Персидско-византийская война (420?422)
? война между
Восточной Римской империей
и
Сасанидами
, длившаяся с 420 по 422 год и закончившаяся подписанием мира с сохранением
статус-кво
. Первая война между Сасанидами и Византией.
Непосредственными причинами конфликта являлись сложные внутриполитические дела в обеих империях. Особенно напряжённой была обстановка в Персии, где
веротерпимость
царя
Йездигерда I
вызывала большое недовольство зороастрийских священников, считавших, что во всем сасанидском государстве должна была существовать только
зороастрийская религия
. Несколько схожей была ситуация в соседней Византии, где сестра
императора Феодосия
Пульхерия
стремилась упорно защищать
христианскую
религию и бороться с иноверцами. Также причинами к конфликту (по Сократу Схоластику) являлись обиды римским купцам от персов, невыдача римлянами беглых персидских христиан и невозвращение персами арендованных золотокопателей.
Поводом к войне явилось то, что в 420 году в связи с уничтожением святилища огня христианским священником из Хормиздардашира и отказом местной христианской общины оплатить его восстановление, в Персии начались массовые
репрессии
христиан (новый царь
Бахрам V
был ярым сторонником зороастризма). Византия, естественно, не могла потерять поддержку христиан и объявила Персии войну.
Относительно начала войны у историков нет единого мнения. Так, по рассказу
Мовсеса Хоренаци
, персы во главе с Бахрамом V месяц осаждали
Феодосиополь
, а согласно
Сократу Схоластику
, византийцы под руководством
Ардавура
вторглись и разорили Азазину, а также осадили
Нисибис
и вторглись в Северную Месопотамию. В любом случае, война складывалась в пользу византийцев, однако вторжение
гуннов
во
Фракию
в 422 году вынудило Византию заключить мир с Персией на менее выгодных условиях, чем предполагалось ранее.
Сам мирный договор не сохранился, однако можно считать, что его основой были религиозные акты, постановившие прекратить в Персии преследования христиан, а в Византии ? зороастрийцев. Также следует отметить выделение персидской христианской общины из-под византийского главенства в самостоятельную церковную организацию (424 год) в целях избежания конфликта с персидской властью (гонения на христиан при Бахраме V и его сыне
Йездигерде II
были гораздо меньше, чем при
Шапуре II
). Но главным результатом мирного договора стала длительная стабилизация отношений между двумя империями: мир, заключённый в 422 году, сохранялся 80 лет (кратковременный конфликт в
440
или
441 году
, когда, воспользовавшись тем, что Византийская империя подверглась одновременному вторжению гуннов
Аттилы
и вандалов
Гейзериха
, Йездигерд II вторгся в
римскую Армению
, не ухудшил положения христиан в Персии и не осложнил отношения между Византией и Персией) до
502 года
, пока не восстановившая свои силы Персия (была ослаблена войнами с Арменией в середине и конце
V века
(
450
?
451
и
481
?
484
) не начала проявлять агрессию в пограничных византийских провинциях и не развязала
новую войну
.