Запрос ≪Жрица≫ перенаправляется сюда; о пьесе Менандра см.
Жрица (пьеса)
.
Жре?чество
? категория людей, профессионально занимавшаяся отправлением
культов
в
домонотеистических религиях
[1]
.
Жрец
,
жри?ца
?
языческий
священнослужитель
[2]
.
Жрецы
почитались как посредники в общении людей с миром
богов
и
духов
. По своему значению жрецы были предшественниками учёных, юристов, врачей, философов и так далее. В мировых религиях (
буддизм
,
христианство
,
ислам
) преемником жречества стало
духовенство
. Жречество сохранилось у некоторых первобытных народов
Африки
,
Южной Америки
и
Океании
.
Слово жречество происходит от
древнерусского
≪жьр?ти≫
(
ст.‑слав.
жр?ти
) ? ≪приносить в жертву≫ и ≪совершать жертвоприношение≫, однокоренное со словом ≪жертва≫.
Родственно др.-
прусск.
girtwei
≪хвалить≫,
pogirrien
вин. ≪хвала≫,
лит.
giriu, gyriau, girti
≪хвалить, прославлять≫,
латыш.
dzir?t
≪славить≫,
dzir?ties
≪хвалиться, напоминать о себе≫,
др.-инд.
gr????ti
≪взывает, превозносит≫,
g?r-
ж. ≪хвала, награда≫,
лат.
gr?t?s
мн. ≪благодарность≫
Возникновение жречества связано с развитием
религии
. У первобытных племён и некоторых современных народов (
австралийцев-аборигенов
,
папуасов
, ведда,
огнеземельцев
и других) не было специальных служителей
культа
; религиозно-магические
обряды
совершались преимущественно главами родовых групп от имени всего рода либо людьми, по личным качествам снискавшими репутацию знающих приёмы воздействия на мир духов и богов (
знахари
,
шаманы
и т. п.).
С развитием
социальной дифференциации
выделяются и профессионалы-жрецы, присваивающие себе исключительное право общения с духами и богами. Закрепляется преемственность жречества, иногда путём прямой наследственности жреческого звания. Складываются особые корпорации жрецов; они обычно и по происхождению, и по положению близки к вождям, которые и сами зачастую выполняют жреческие функции (священные вожди, ≪цари-жрецы≫), либо составляют отдельное сословие.
Влияние жречества на общества древних цивилизаций было велико. Жрецы традиционно соперничали с официальными властями в своём влиянии на людей.
В
Древнем Египте
,
Вавилонии
,
Иране
храмовое жречество владело огромными богатствами, землёй, рабами, располагало большой политической властью. Жрецы были хранителями научных знаний. В древней и
средневековой
Индии
жрецы-
брахманы
, соперничавшие со светской властью, составляли более высокую
касту
. Аналогичное положение занимали жрецы и в древних государствах
Америки
(особенно в
Мексике
и
Перу
). В
Иудее
VI?I веках до н. э., когда не стало светской власти (царей), всё экономическое, политическое и идеологическое могущество сосредоточилось в руках
иерусалимского
жречества: это была ≪иерократическая≫ форма государства. Лишь в античной
Греции
и
Риме
жречество не играло самостоятельной роли ? должности жрецов были выборными и замещались обычно гражданскими лицами, но и в этих государствах жрецы пользовались значительными преимуществами и оказывали влияние на политическую жизнь. В Китае
даосскую
религию возглавляли многочисленные жрецы (даосы), но
конфуцианский
культ всегда находился в руках светских лиц ? от императора до главы рода.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|