Ефрем Новоторжский
(80-е годы
X века
,
Венгрия
?
28 января
1053
, Новгородский Торг, ныне
Торжок
в
Тверской области
) ? основатель
Борисоглебского мужского монастыря
, преподобный православной церкви в
Соборе Новгородских святых
.
Память ?
28 января
(
10 февраля
),
11 июня
(
24 июня
), в 3-ю неделю по
Пятидесятнице
.
Имел венгерское происхождение, был старшим братом
Моисею Угрину
и
Георгию Угрину
. Предполагается, что родился примерно в 80-х годах X века. В начале XI века братья выехали из Венгрии и переселились на
Русь
, служили у ростовского князя
Бориса
[1]
. Ефрем у князя служил конюшим, а после его гибели оставил службу
[2]
. На месте гибели своего брата Георгия в 1015 году, который защищал князя Бориса, Ефрем обнаружил голову брата и хранил её у себя до конца своих дней
[3]
.
Ефрем, после гибели брата, отправился в Новгородскую землю. Возле Торжка основал
странноприимный дом
[4]
. Потом в 1038 году заложил мужской монастырь во имя святых князей
Бориса и Глеба
, в котором стал настоятелем. Был похоронен в Борисоглебской церкви
[2]
[3]
.
Согласно житийной легенде, 11 июня 1572 года при новгородском архиепископе
Леонидом
были найдены нетленными мощи святого Ефрема. При московском митрополите
Дионисии
был канонизирован (примерно в 1584?1587 годах
[5]
), после чего была составлена служба по святому. Согласно православным авторам, с этим преподобным связан ряд
чудес
, в том числе заступничество Торжка в годы
Смутного времени
[3]
. Одним из его учеников был преподобный
Аркадий
[2]
.
Известно его
житие
, но древнейший вариант до нас не дошёл. После нахождения останков святого Ефрема в XVI веке, появилась новая редакция жития, а в XVII веке новая его переработка
[6]
. Житие дошло до нас в поздних вариантах XVII ? начала XIX века, и с авторством не всё ясно.
Филарет
считал, что оно было написано Иоасафом в 1572 году. С этим не был согласен
Василий Ключевский
, делая упор на XVII веке, так как последнее изложение чуда, относившаяся к 1647 году, было описано современником
[7]
.
- ↑
Лепахин В.
Преподобный Моисей Угрин ? ≪второй≫ или ≪другой≫ Иосиф
Архивная копия
от 11 марта 2022 на
Wayback Machine
//
Труды Отдела древнерусской литературы
. ? СПб.: Дмитрий Буланин, 2003. ? Т. LIV: Памяти Д. С. Лихачёва. ? С. 370, 384.
- ↑
1
2
3
Ефрем // Христианство: Энциклопедический словарь / Гл. ред.
С. С. Аверинцев
. ? М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. ? Т. 1. ? С. 537.
- ↑
1
2
3
Кузьмин, 2008
, с. 41?45.
- ↑
Шахматов А. А.
Разыскания о древнейших русских летописных сводах. ? СПб.: М. А. Александров, 1908. ? С. 75?76.
- ↑
Хорошев А. С.
Политическая история русской канонизации (XI?XVI вв.). ? М.: Московский университет, 1986. ? С. 177.
- ↑
Творогов О. В.
О ≪Своде древнерусских житий≫
Архивная копия
от 5 декабря 2018 на
Wayback Machine
// Русская агиография: Исследования, публикации, полемика. ? СПб., 2005. ? С. 28.
- ↑
Будовниц И. У.
Повесть о разорении Торжка в 1315 г.
Архивная копия
от 5 декабря 2018 на
Wayback Machine
//
Труды Отдела древнерусской литературы
. ? М.?Л.: АН СССР, 1960. ? Т. XVI. ? С. 446.