Эта статья должна быть полностью переписана. На странице обсуждения могут быть пояснения.

Доно?с ? в старом русском праве  ? сообщение властям о преступлении .

В современном словоупотреблении ? сообщение властям о действиях, юридически наказуемых, но с точки зрения конкретного индивида не являющихся преступными (либо о таких, которые, с точки зрения индивида, являются мелкими проступками и частными конфликтами, в которые безнравственно вмешивать власть) ^{[ источник не указан 134 дня ]} . Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти ^{[ источник не указан 134 дня ]} , испорченность власти второго рода по Монтескьё , когда законы портят народ ^[1] . Карл Маркс разъяснил эту сущность ^{[ источник не указан 134 дня ]} как Народ видит наказание, но не видит преступления , и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление, там где есть наказание ^[2] .

В российском уголовном праве упоминается в ст. 306 УК РФ как ≪Заведомо ложный донос≫, подразумевая, что донос может быть не ложным ^[3] .

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 9 февраля 2024 )

В древнем обвинительном процессе донос совпадал с обвинением, которое во всех уголовных делах поддерживалось не официальными органами, а частными лицами. Тайный донос, без обвинения и обличения на суде, не внушал к себе доверия и приписывался враждебным чувствам доносителя; обвиняемый предполагался, за отсутствием обвинителя, невиновным. В римском праве заметно крайне отрицательное отношение к доносам. В инквизиционном процессе, наоборот, донос служил основанием для так называемой инквизиции (следствия-суда), весьма тягостной для обвиняемого. В конце XVIII столетия возникали протесты против значения, которое получил донос. Выразителем этого движения являлся Гаэтано Филанджиери : в своем знаменитом сочинении ≪Наука о законодательстве≫, он предлагал постановить правилом, что всякий донос оставляется официальными органами без внимания. Ему возражали, что доносить о преступлениях есть обязанность каждого гражданина и что обязать доносителя выступать обвинителем ? значило бы допустить множество случаев укрывательства преступлений. Французским законодательством 1791  г. установлено понятие о гражданском доносе (de lation civique), то есть доносе, обязательном для граждан. Постановления революционного законодательства сохранились и в современном французском праве.

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 9 февраля 2024 )

В русском процессе XVIII ? первой половины XIX веков принятие доноса являлось особым процессуальным моментом, довольно подробно нормировавшимся в законе. Доносителем не могло быть лицо, лишенное всех прав состояния; не принимались доносы от детей на родителей, от приказчика на хозяина, которому он не дал в делах отчета, за исключением доноса о преступлениях государственных; не принимались доносы, учиненные ≪скопом или заговором≫ (то есть совместно, в ходе беспорядков). По получении доноса доноситель немедленно расспрашивался об обстоятельствах преступления, но при этом запрещалось в подтверждение доноса приводить доносителя к присяге. Если донос не заключал в себе доказательств, то он, тем не менее, записывался в протокол ≪для ведома впредь≫.

Анонимные доносы категорически запрещались. Писать, присылать или подбрасывать анонимные доносы (≪подмётные≫, то есть подброшенные письма) считалось серьёзным преступлением. Авторов стремились выявить и наказать, а само подмётное письмо палач торжественно предавал сожжению. Этот магический обряд, очевидно, символизировал уничтожение анонимного зла.

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 9 февраля 2024 )

Принципиальным отличием доноса от жалобы являлось то, что жалоба приносилась на ущерб, причиненный лично жалобщику, и была процессуально необходима для возбуждения обвинения; донос приносился на дела, лично доносчика не касающиеся. Согласно судебным уставам 20 ноября 1864 , донос (≪объявлением частного лица≫) только тогда вызывал начатие следствия, когда доноситель был очевидцем преступного деяния; если же доноситель очевидцем не был, то объявление его составляло достаточный повод к начатию следствия лишь в том случае, когда в самом доносе представлены доказательства достоверности обвинения. По безымянным доносам следствие не производилось, но они могли в известных случаях служить поводом к полицейскому розыску или дознанию, могущему, в свою очередь, повести к следствию.

Недонесение о преступлении каралось законом, как и ложный донос.

В советский период ВЧК столкнулась с проблемой ложных доносов. 24 ноября 1920 года был опубликован приказ ВЧК № 144, в котором ситуация с ложными доносами описывалась так ^[4] :

В органы ВЧК на местах поступает много заявлений и указаний на незаконные и преступные деяния того или другого ответственного партийного или беспартийного советского работника, как и вообще граждан, с просьбой возбудить против него дело и привлечь к ответственности. Часто авторами подобных заявлений являются лица, не заслуживающие никакого доверия, а мотивами подачи заявлений ? сведение личных счетов, желание дискредитировать того или другого сотрудника, а иногда и убрать его с дороги ради своей личной карьеры. Часто даже подписанные заявления являются анонимными или с подложными фамилиями; в таких случаях необходимо найти самих заявителей, тем более, что подложные заявления часто носят белогвардейский характер… В случае, когда возникает против кого-либо только подозрение, необходимо проверить его основательность с таким расчетом, чтобы сама проверка не запачкала имени работника…

Дзержинский предложил следующие меры по рассмотрению доносов ^[5] :

• Любое заявление о преступной деятельности должно быть ≪внимательно просмотрено и сохранено в строжайшем секрете≫;
• Следует ≪основательно обследовать≫ автора заявления и дело можно возбуждать только в том случае, если ≪подавший заявление заслуживает доверия, заявление его не является клеветой и податель его может быть вполне ответственен за свое заявление≫;
• Если заявление окажется ложным, ≪основанным на сведении личных счетов и т. п.≫, то следует привлечь заявителя к ответственности ≪по обвинению в ложном доносе и дискредитировании Советской власти≫;
• Обо всех поступивших в органы ВЧК материалах, ≪порочащих советских или партийных работников≫ следовало ≪сейчас же сообщать председателю Исполкома, Парткома или других советских и партийных органов по принадлежности, и в дальнейшем свои действия согласовывать с этими товарищами≫.

По инициативе Ленина Совнарком принял в ноябре 1921 года постановление, которое ввело уголовную ответственность до двух лет тюрьмы за ложный донос ^[6] .

Первоначально слово ≪донос≫ было нейтральным, ложный же донос определялся термином ≪извет≫. Но в XIX веке, с развитием представлений о личной чести, уже всякий донос воспринимался как противоречащий нравственному кодексу ≪порядочного человека≫, который не должен подключать власть к общественной и частной сфере. В словаре Даля донос определяется двояко: и как нейтральное юридическое понятие, и как синоним ≪извета≫ ^[7] . В ≪Словаре русских синонимов≫ Н. Абрамова (1890) слово уже представлено исключительно в негативном ряду: ≪Донос, извет, оговор, поклеп, ябеда ^[8] .≫ Однозначно осуждались политические доносы, и после революции слову стали придавать уже чисто политическое значение: толковый словарь Ушакова определяет донос как ≪орудие борьбы буржуазно-черносотенной реакции против революционного движения ? сообщение царскому или другому реакционному правительству о тайно готовящихся революционных выступлениях≫ ^[9] .

Слово показывает разрыв между интересами общества и интересами власти, испорченность власти второго рода по Монтескьё, когда законы портят народ ^[1] . Карл Маркс разъяснил эту сущность как Народ видит наказание, но не видит преступления , и именно потому, что он видит наказание там, где нет преступления, он перестает видеть преступление там, где есть наказание ^[2] .

В разделе не хватает ссылок на источники (см. рекомендации по поиску ). Информация должна быть проверяема , иначе она может быть удалена. Вы можете отредактировать статью, добавив ссылки на авторитетные источники в виде сносок . ( 9 февраля 2024 )

В связи с обособленностью евреев в прошлом в разных странах и их подчиненностью чужой по вере государственной власти доносчики в еврейской среде были очень опасны для еврейских общин (например, испанская инквизиция вынуждала евреев свидетельствовать против крестившихся евреев ( марранов ), которые продолжали втайне соблюдать законы иудаизма ), и с ними всячески боролись. В Российской империи доносы касались, в первую очередь, уклоняющихся от военной службы, контрабандистов или торгующих алкогольными напитками без разрешения властей, а также евреев, проживающих где-либо без права жительства (то есть за чертой оседлости ). Известен случай расправы в 1836 году по решению бет-дина с двумя жителями Новой Ушицы за доносы на евреев, укрывающихся от военной службы, от уплаты налогов и живущих без прописки, после чего около 80 человек были биты плетьми и сосланы в Сибирь ^[10] .

С точки зрения Нехамкина В. А., донос  ? это многоаспектный феномен. Он объединяет различные грани общественных и личных отношений. Донос можно разделить на несколько категорий:

1. Информационный смысл этой области в том, чтобы передать сведения о каком-то лице или группе лиц, которые хотят скрыть какую-либо информацию. Данная информация должна быть обработана и показана в требуемой форме, чтобы по ней можно было бы предпринять какие-то меры.
2. Психологический фактор: человек внутренне себя подготавливает к тому, что он доносчик. Для этого необходим определённый микроклимат в обществе, который активно поощряет это явление.
3. Этическое явление. Донос не соблюдает практически никакую заповедь Моисея из десяти ^{[ почему? ]} . Каждый донос представляется в виде зла, и он должен оправдываться тем, что он предотвращает какую-то страшную беду. Так думал, например, И. Л. Солоневич . Он считал, что монархию в России, которая была лучшим общественным строем, чем был СССР, можно было спасти, если бы люди сообщали в определённые структуры о деятельности революционеров.
4. Мотивация . К ней можно отнести алчность человека (например, государство с древности поощряет человека, который доносит каким-то денежным вознаграждением или каким-то имуществом), так же к мотивации можно отнести и личное желание устранить своего конкурента (например по бизнесу), конечно, у доносчика может быть совершенно искреннее стремление помочь своему государству; так же может присутствовать страх за то, что не донес информацию до вышестоящих органов государства. Все перечисленные мотивы доносчиков на практике часто пересекаются и могут образовать каждый раз специфическую систему взглядов на неё.
5. Родственная . В данной категории донос касается родственников самого доносчика (муж, жена, отец, дети и т. д.).

В любом случае, аспект доноса сливается в определённую систему, где трудно рассмотреть её составляющие ^[11] .

В 2022 году в России резко увеличилось число доносов. Социальный антрополог Александра Архипова выделила три типа доносов ^[12] :

• Донос, связанный с получением материальной выгоды доносчиком;
• Донос, связанный с получением эмоциональной выгоды ? со стремлением с помощью государства наказать того или иного человека, с которым в ссоре доносчик;
• Донос, при котором доносчика не интересует человек, на которого он доносит, а доносчик занят ≪поиском врага≫.

В России в 2022 году появились люди, считающие себя профессиональными доносчиками. Так некое лицо оппозиционные СМИ стали называть главной доносчицей страны ^[13] и королевой доносов ^[14] . Данное лицо утверждало, что за период с 24 февраля 2022 года по 7 августа 2023 года отправило 1303 доноса, в результате которых ряд граждан был уволен с работы, некоторые оштрафованы ^[15] . Данное лицо просматривало ютуб-каналы заблокированных в России с марта 2022 года СМИ-иноагентов (≪ Дождь ≫, ≪ Дойче Велле ≫ и других) и писало доносы на тех жителей России, кто на них выступал (причем писало не только властям, но и работодателям выступивших лиц). Данное лицо поставило себе целью навести страх на тех жителей России, кто решится выступить в таких СМИ. Для доноса было достаточно самого факта выступления жителя России, например, на ≪Дожде≫ ^[12] . Данное лицо объяснило свою деятельность тем, что не хочет ≪платить репарации украинцам≫ ^[16] . Архипова отметила высокую эффективность деятельности данного лица в плане насаждения атмосферы страха ^[16] :

Эти доносы пишутся частотно, под копирку, на следующий день после выступления. Они попадают к директору института. Директор вызывает Петю Иванова и спрашивает: ≪Ты вчера на ?Дожде“… выступал? Не надо больше. Ты же понимаешь, Петя, какая сейчас ситуация≫. И Петя больше не выступает. Довольно эффективно складывается спираль молчания. Возникает мягкая сила страха, и она работает…

В одном из вариантов песни Владимира Высоцкого ≪Дорожная история≫ содержится указание на обстоятельства, связанные с доносом на главного героя:

Но был донос и был навет.
(Кругом пятьсот и наших нет).
Был кабинет с табличкой: ≪Время уважай≫.
Там прямо без соли едят,
Там штемпель ставят наугад,
Кладут в конверт и посылают за Можай.

Другие песни Высоцкого также содержали тему доносов (≪Песня завистника≫, ≪Перед выездом в загранку≫). ≪Песня завистника≫ даже написана в ≪жанре доноса≫:

Мой сосед объездил весь Союз ?
Что-то ищет, а чего ? не видно.
Я в дела чужие не суюсь,
Но мне очень больно и обидно.

• Павлик Морозов
• Делатории
• Сикофант
• Осведомитель
• Слово и дело государево
• Стукач
• Рапорт
• Моральный релятивизм и моральный абсолютизм
• Ложный донос

• Доносить  // Толковый словарь живого великорусского языка  : в 4 т.  / авт.-сост. В. И. Даль . ? 2-е изд. ? СПб.  : Типография М. О. Вольфа , 1880?1882.
• Донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ? СПб. , 1890?1907.
• Ложный донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ? СПб. , 1890?1907.
• Борис Бурда ≪Доносы: факты, страны, века≫
• С. Васильев. О функциях ≪соков≫ в связи с проблемой древнерусских ≪ябетников≫ и ≪ябедничеством≫ Судебника 1497 г. Архивная копия от 10 декабря 2007 на Wayback Machine // Исследования по истории средневековой Руси. М.; СПб. 2006, с. 101?112
• Свенцицкая И. С. Доносчик и философ (Практика доносительства в Римской империи I?II вв.) Архивная копия от 13 октября 2007 на Wayback Machine // Казус: Индивидуальное и уникальное в истории ? 2003. Вып. 5. ? М.: ОГИ, 2003, с.77-91
• Слиозберг Г. Б. Донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ? СПб. , 1890?1907.
• Леонид Каганов . О доносах, стукачах и ябедах    (неопр.) . aha.ru (4 марта 2008). ? ≪Всякий, родившийся в СССР, с младенчества усвоил, что нет оскорбления круче, чем "ябеда". Ябеда - бесспорный враг общества≫ . Дата обращения: 9 апреля 2008. Архивировано 12 февраля 2012 года.
• Евгений Додолев , Марина Леско . "Дети сифилиса" (о культуре доносов с США)  // Огонёк  : журнал. ? Москва, 2003. ? № 03 . ? С. 16?18 .   (недоступная ссылка)
• Владимир Козлов Феномен доноса (По материалам фонда НКВД-МВД СССР, хранящегося в ГА РФ. 1944?1953 гг.) Архивная копия от 22 февраля 2020 на Wayback Machine
• Нехамкин В. А. Донос как социально-психологический феномен (из отечественного опыта 1930-х годов)  // Историческая психология и социология истории. ? 2014. ? № 2 . ? С. 63?79 .

• Яновский А. Е. Ложный донос // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона  : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ? СПб. , 1890?1907.
• Нехамкин В. Донос как социально-психологический феномен (из отечественного опыта 1930-х годов)
• ≪Дети-доносчики≫: сколько в СССР было убито последователей Павлика Морозова // Рамблер, 15.05.2019 
• Когда в России появились доносы и как отношение к ним менялось на протяжении веков? // Лента.ру , 14 марта 2024