В Википедии есть статьи о других людях с именем
Дионисий
.
Дионисий Печерский
(прозвище ?
Щепа
; ум. после
1463
) ? инок
Киево-Печерского монастыря
,
иеромонах
.
Святой
Русской церкви
, почитается в
лике
преподобных
, память совершается (по
юлианскому календарю
): 3 октября и 28 августа (
Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих
).
О преподобном Дионисии рассказывает
Киево-Печерский патерик
, сообщая о чуде, случившемся в монастырских пещерах на
Пасху
1463 года:
В 6971 (1463) году в Печерском монастыре свершилось такое знамение. При князе
Семёне Александровиче
и при брате его князе Михаиле, при
архимандрите
печерском Николе за пещерой присматривал некто Дионисий, по прозвищу Щепа. Пришел он в Великий день в пещеру покадить тела усопших, и когда дошел до места, которое называется Община, то, покадив, сказал: ≪Отцы и братья, Христос воскрес! сегодня Великий день≫. И прогремело в ответ как гром мощный: ≪Воистину воскрес Христос≫
[1]
.
По преданию, после этого события Дионисий провёл остаток своей жизни затворником в пещерах.
Время начала местного почитания преподобного Дионисия неизвестно. Его имя включено в
канон
Преподобных отцов Печерских, написанный в 1643 году
Мелетием Сиригом
по заказу митрополита
Петра (Могилы)
. Общецерковное почитание началось после разрешения
Святейшего синода
во второй половине XVIII века включать в общецерковные
месяцесловы
имена ряда киевских святых. День памяти преподобного Дионисия 3 октября выбран в связи с отмечаемой в тот же день памятью
священномученика
Дионисия Ареопагита
.
Самым ранним изображением преподобного Дионисия является
гравюра
из книги ≪Патерик, или Отечник Печерский≫ (Киев, 1661 год). На ней изображён известный по Патерику сюжет о чуде на Пасху. Дионисий изображён в монашеских одеждах и
епитрахили
, голова непокрыта,
клобук
вдвинут на плечо. Изображение имеет
нимб
без каких-либо надписей. Рядом с Дионисием изображены два монаха с
факелами
. Его пасхальное приветствие братии, погребённой в пещере, написано на белой ленте, исходящей из его уст. Ответ усопших монахов помещён в подписи к иллюстрации в форме двустишия: ≪Воистину воскресе, яже кости реша, С[вя]ты суть: жизнь и в себе по см[е]рти явиша≫.