Джаха?ннам
(
араб.
????
? ад) ? в мусульманском учении наиболее распространённое название
геенны
или
ада
.
В
Коране
упоминается как место грядущего наказания грешников: ≪Джаханнам ? место им назначенное всем≫ (15:43). Согласно Корану, в Джаханнам попадут и люди, и
джинны
(11:119; 41:24), пребывать будут там вечно (23:105). Главные
пытки
и мучения, которые ожидают грешников в Джаханнаме, ? от жгучего огня. Образ огня преобладает в отличающемся натуралистическими деталями кораническом описании Джаханнама.
Воистину, тех, которые не уверовали в Наши знамения, Мы сожжём в Огне. Всякий раз, когда их кожа приготовится, Мы заменим её другой кожей, чтобы они вкусили мучения. Воистину, Аллах ? Могущественный, Мудрый.
????? ????????? ???????? ??????????? ?????? ??????????? ?????? ???????? ???????? ?????????? ?????????????? ???????? ????????? ??????????? ?????????? ????? ??????? ????? ???????? ????????
Несчастные пребудут в Огне, где они будут хрипеть и реветь.
???????? ????????? ?????? ????? ???????? ?????? ?????? ??????? ?????????
Грешники, находящиеся в Джаханнам, связаны цепями, ≪одеяние их из смолы, лица их покрывает огонь≫ (14:50?51), ≪огонь обжигает их лица и они… мрачны≫ (23:106). Питьё грешников ? кипяток (56:93, 38:57), который ≪рассекает их внутренности≫ (47:15), и гнойная вода. Когда грешник проглатывает эту воду, ≪приходит к нему смерть со всех мест, но он не мёртв, а позади его ? суровое наказание≫ (14:17). В Джаханнаме растёт дерево
заккум
, у которого вместо плодов ? головы
шайтанов
(37:60?64).
По кораническому представлению, широко разработанному комментаторами и богословами, Джаханнам образуется сочетанием концентрических воронкообразных кругов. Джаханнам имеет ворота (39:71?73), в одном из описаний ? семь ворот (15:44). В некоторых местах Корана Джаханнам представляется также в виде дрожащего, движущегося чудовища (89:24; 67:7?8), что аналогично некоторым западноевропейским средневековым представлениям об аде.
Поздние варианты предания развивали оба коранических представления о Джаханнаме. В них появилось также толкование широко употребительного в Коране выражения ≪прямая дорога≫, ≪прямой путь≫ (
ассират алмустаким
), как протянутого над Джаханнамом моста шириной в лезвие меча, по которому будут проходить люди в день страшного суда. В ≪Тысяче и одной ночи≫ (≪Хасиб и царица змей≫) понятие Джаханнам обозначает только внешнюю зону ада (аналог ? круги Ада у Данте)
[
источник не указан 62 дня
]
.
В противовес Джаханнаму, праведные мусульмане имеют возможность попасть в
Джаннат
(
рай
).
 Ссылки на внешние ресурсы
|
|---|
| |
|---|
В библиографических каталогах
|
|---|
|
|