Дворовой
Крестьянский двор
Дворовой дух , покровитель домашней живности
Мифология	Славянская
Пол	мужской

Дворово?й ( белор. хлевник ^[1] ) ? у восточных славян домашний дух , мифологический хозяин двора, который обитал в хлеву вместе со скотиной и имел облик маленького человечка. Он считается младшим братом домового ^[2] . С именем дворового связан тот же самый комплекс поверий и обрядов, относящихся к скоту, что и с домовым, а часто эти персонажи вообще не различаются ^[3] .

Описание и обряды [ править | править код ]

Жизнь скотины и крепость хозяйства зависит от расположения к ней дворового. Если дворовой любит семью и скотину, во дворе и хозяйстве царит благополучие, если он рассердится за что-либо на хозяев дома, то он приносит вред и убытки. Чтобы не рассердить дворового, нужно соблюдать ряд запретов и предписаний: он любит мир и лад в семье, поэтому нельзя ругаться, особенно в хлеву и на дворе (рус.), стоять на мусорной куче (рус), женщине нельзя выходить из дому с распущенными волосами (восточная Украина), нельзя ночью работать (укр. чернигов.) ^[4] .

Дворовой считается хозяином-опекуном скота и птицы в доме, влияет на их здоровье и плодовитость. Если дворовой любит скотину, она становится гладкой, сытой, здоровой, плодовитой. Дворовой кормит и поит скот, подгребает корм в ясли, чистит скотину, расчёсывает гриву лошади, заплетает её в косички, привязывает красные ленточки (рус., в.-укр., бел.). Отношение дворового к скоту зависит от того, нравится ли ему масть скотины. Если скотина чахнет, худеет, а утром оказывается мокрой, считается, что она пришлась ≪хозяину≫ ≪не по двору≫, ≪не по масти≫, ≪не в руку≫. Нелюбимую скотину дворовой мучит, гоняет по двору, загоняет под ясли, у лошади в гриве сбивает колтуны, отбирает у неё корм, а в кормушку кладет навоз (в.-слав.). Такую скотину продавали, поскольку считалось, что дворовой всё равно её изведёт ^[3] .

У русских во дворе совершались ритуалы задабривания дворового. Дары ему подносят на железных вилах в ясли. В иных местах просили домового за скотиной присматривать и оставляли ему ужин в хлеву ^[5] .

По восточно-славянским поверьям, от дворового зависело благополучие скота и домашней птицы; выбор животных при купле-продаже связывали с предполагаемым ≪вкусом≫ дворового. В Костромском крае, чтобы защитить от него купленную скотину, брали хлеб с солью и шли на двор, где, кланяясь, приговаривали: ≪Батюшка, домовой, настоятель дорогой, люби нашу скотину≫. Ср. русские диалектные фразеологизмы, относящиеся к разведению скота: ко двору, по двору , что значит ? скот хорошо ведется в хозяйстве, и не ко двору, не по двору , т. е. ≪скот не ведётся, болеет, дохнет≫ ^[6] .

Русские называли 8   (21) ноября днём дворового .

См. также [ править | править код ]

• Михайлов день ? день домового

Примечания [ править | править код ]

Литература [ править | править код ]

• Коринфский А. А. Михайлов день // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа . ? М. : Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. ? С. 468?474.
• Домовой  / Е. Е. Левкиевская  // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 120-124. ? ISBN 5-7133-0982-7 .
• Двор / Плотникова А. А. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1999. ? Т. 2: Д (Давать) ? К (Крошки). ? С. 31-33. ? ISBN 5-7133-0982-7 .
• Максимов С. В. Домовой-дворовой // Нечистая, неведомая и крестная сила . ? СПб. : Товарищество Р. Голике и А. Вильворг, 1903. ? С. 44?48.
• Никифоровский Н. Я. Хлевники // Нечистики : Свод простонародных в Витебской Белоруссии сказаний о нечистой силе . ? Вильна: Н. Мац и К ^о , 1907. ? С. 53?57.
• Грушко Е. А. , Медведев Ю. М. Иллюстрированная энциклопедия ≪Русские легенды и предания≫ ? М.:≪Эксмо≫, 2004.
• Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. ? М. : Дружба народов, 1992. ? 174 с. ? ISBN 5-285-00135-8 .

Для улучшения этой статьи желательно : Оформить статью по правилам . Найти и оформить в виде сносок ссылки на независимые авторитетные источники , подтверждающие написанное . После исправления проблемы исключите её из списка. Удалите шаблон, если устранены все недостатки.