Яков Голосовкер
Имя при рождении	Яков Эммануилович Голосовкер
Дата рождения	4 (16) декабря 1890
Место рождения	Киев , Российская империя
Дата смерти	20 июля 1967 ( 1967-07-20 ) [1] (76 лет)
Место смерти	Москва , СССР
Гражданство (подданство)	Российская империя   РСФСР   СССР
Образование	Императорский университет Святого Владимира ( 1913 )
Род деятельности	философ , писатель , переводчик
Произведения в Викитеке
Цитаты в Викицитатнике

Я?ков Эммануи?лович Голосо?вкер ( 4   (16) декабря   1890 , Киев  ? 20 июля 1967 , Москва ) ? русский и советский философ, писатель, переводчик.

Сын врача-хирурга Эммануила Гавриловича ( Нахмана-Менделя Габриэлевича ^{[ источник не указан 1708 дней ]} ) Голосовкера (из семьи состоятельного землевладельца Гавриила Абрамовича Голосовкера и Мани (Марии) Абрамовны Филькенштейн). Окончил историко-филологический факультет Императорского университета св. Владимира в Киеве ( 1913 ), но дипломные работы писал одновременно по филологическому и философскому факультетам, о поэзии Сапфо и философии Риккерта . Ещё студентом начал переводить древнегреческих поэтов (ученик профессора А. И. Сонни ). Издал сборник стихотворений ≪Сад души≫ (Киев, 1916 , под псевдонимом Якоб Сильв). После окончания университета работал директором Медведниковской гимназии в Староконюшенном переулке в Москве. Сотрудничал с Наркомпросом .

В 1919 ? 1920 годах был направлен А. В. Луначарским в Крым для обеспечения охраны памятников культуры. По возвращении читал лекции по античной культуре в различных вузах столицы, в том числе ? по приглашению В. Я. Брюсова в созданном им Высшем литературно-художественном институте и во Втором МГУ. В конце 1920-х годов слушал в Берлине лекции знаменитого филолога-античника Виламовиц-Мёллендорфа . В 1930-е годы занимался переводами для издательства ≪Academia≫ древнегреческих лириков, немецких романтиков , ( Гёльдерлина и других), переводит Ф.Ницше, впервые переводит на русский язык роман Ф. Гёльдерлина ≪Гиперион≫, трагедию ≪Смерть Эмпедокла≫, трагедии К.Граббе, писал работы по философии, теории перевода, истории литературы, художественные произведения. Был близок с В. В. Вересаевым , Б. И. Ярхо , С. Кржижановским . В 1925?1928 годах Голосовкер работал над романом ≪Запись неистребимая≫.

В 1936 году Голосовкер был арестован, три года провёл в лагере в Воркуте , затем, в 1939 ? 1942 годах  ? в ссылке в городе Александров под Москвой. С 1944 года бездомный Голосовкер жил на дачах у друзей в Переделкине.

В конце войны вокруг Голосовкера сложился кружок переводчиков античной лирики, куда входили Борис Пастернак , Арсений Тарковский , Илья Сельвинский и другие. В 1940?50-е годы активно вел работу по подготовке антологии переводов древнегреческой и римской поэзии. По характеристике Сергея Завьялова , переводы Голосовкера ? ≪апогей переводческой свободы≫, он ≪?восстанавливает авторский замысел“ в папирусах, содержащих порой лишь срединные буквы первых слов≫ ^[2] .

В центр своей философии Голосовкер ставит воображение (≪имагинацию≫), к которой он сводит понятия идеального, духовного и трансцендентального. Воображение , по его мнению, одухотворяет культуру . Даже революционеры совершают свой подвиг, находясь в плену своего воображения. Предел воображения ? это восприятие ≪постоянства≫ или ≪имагинативного абсолюта ≫. Философия им отделена от науки и отождествлена с искусством , поскольку сами идеи суть продукт воображения: ≪ Свобода есть имагинативная идея в её абсолютном смысле≫. Поэтому бытие как мир идей существует только в воображении, тогда как в природе есть его антитеза ? существование . Сама любовь вызвана работой воображения, а его источником является ≪высший инстинкт ≫ или ≪жизненный побуд к бессмертию≫. Воображению Голосовкер противопоставлял фантазию как заблуждение: ≪Фантазия порождает мнимые иллюзии≫. Но наука не чужда воображению, так как именно оно позволяет выйти за пределы опыта и построить гипотезу остывшего Солнца. В области познания воображение проявляет себя в интуиции . Высшая форма ≪имагинативного познания≫ есть ≪познание энигмативное≫, восприятие противоречий (≪энигм≫) на манер антиномий Канта.

Одним из проявлений воображения является миф (≪запечатленное в образах познание мира≫), логика которого суть ≪ метаморфоза его образов≫. События мифа обусловлены двумя аспектами: желание и абсолютность. Из законов мифа названы ≪закон метаморфозы≫ (все может быть подвергнуто превращению) и ≪закон абсолютного достижения цели≫ (выполнение невыполнимого).

Голосовкер выделяет в древнегреческой мифологии начало порядка (≪бог гражданственности≫ Зевс ) и начало хаоса (≪мятежник≫ Прометей ). Порядок выражен в детерминизме (покорности судьбе), а хаос ? в героизме (бунте против судьбы).

Главное произведение Голосовкера ? это ≪Античная мифология как единый миф о богах и героях≫. Первая, теоретическая часть под названием ≪Логика античного мифа≫ была подготовлена автором к концу 1940-х годов.

Вторая часть должна была представлять собой художественное произведение по мотивам античной мифологии. Это произведение не было написано, а черновики стали основой детской популярной книги ≪Сказания о титанах≫ (1955).

Философские произведения Голосовкера вышли в свет только в 1988 году , издание подготовлено Н. В. Брагинской . В 1994 был впервые издан перевод Голосовкера книги Ницше ≪ Так говорил Заратустра ≫.

В 1963 году писатель издал исследование ≪ Достоевский и Кант : Размышления читателя о романе Ф. М. Достоевского ?Братья Карамазовы“ и трактате И. Канта ?Критика чистого разума“≫. В этой работе Голосовкер анализирует творчество Достоевского при помощи категориального аппарата Канта. Особое внимание он уделяет кантовской диалектике антиномий.

Рукописи писателя дважды погибали: в 1937 году (уничтоженные другом после ареста Голосовкера) и в 1943-м при пожаре дома. Написанное было им частично восстановлено после возвращения из ссылки. Так был восстановлен ≪Сожженный роман≫ (≪Запись неистребимая≫; опубликован в 1991 году , переведён на французский, немецкий, польский языки).

Похоронен на кладбище в Переделкине .

• Сестра ? Маргарита Эммануиловна Голосовкер (19 апреля 1889 ? 8 ноября 1955), музеевед и литературовед, была заведующей сектором художественной иллюстрации Института мировой литературы АН СССР (1935?1949), жена О. Ю. Шмидта ; автор монографии ≪М. Ю. Лермонтов: жизнь и творчество≫ (М.: Искусство, 1941) ^{[3] [4]} .
  • Племянник ? историк Сигурд Оттович Шмидт .
• Сестра отца, Роза Гавриловна Голосовкер, была замужем за адвокатом О. О. Грузенбергом , вместе с мужем изображена на портрете В. А. Серова (1909).

Глубоко пережил немецкий романтизм, через его призму, влияние Ницше и русского символизма ( Вячеслав Иванов ) воспринял античность. Развивавшаяся Голосовкером философия воображения также представляла собой глубоко личное развитие философской антропологии немецкого романтизма. Многие рукописи литературных и философских сочинений из архива Голосовкера, его переводы опубликованы лишь после смерти автора. Фигура философа стала по-своему легендарной: ему посвящены новелла Леонида Мартынова , стихи Юрия Айхенвальда и другие.

11 июня 2008 года в музее Булгакова в Киеве состоялся литературный семинар о Якове Эммануиловиче Голосовкере.

• Гёльдерлин Ф. Смерть Эмпедокла / Пер. Я. Голосовкера. ? М.; Л.: Academia, 1931.
• Лирика Древней Эллады в переводах русских поэтов / Сост. и коммент. Я. Голосовкера. ? М.; Л. Academia, 1935.
• Поэты-лирики Древней Эллады и Рима в переводах Я. Голосовкера. ? М.: Изд-во худож. лит-ры, 1955 (дополн. изд. 1963).
• [www.lib.ru/MIFS/golosowker.txt Сказания о титанах]. ? М.: Детгиз, 1955 (переизд. 1957).
• Сказание о кентавре Хироне. ? М.: Дет. лит-ра, 1961.
• Поэтика и эстетика Гёльдерлина // Вестник истории мировой культуры. ? 1961. ? № 6.
• Достоевский и Кант. ? М.: Изд-во АН СССР, 1963 (переизд. в 1983 в Нью-Йорке , опубл. на япон. яз. в 1988 ).
• Логика мифа.  ? М.: Наука, 1987 (включает тексты: ≪Логика античного мифа≫, ≪Лирика ? трагедия ? музей и площадь≫, ≪Имагинативный абсолют. Часть 1 (фрагмент)≫, "Тематический индекс к ≪Имагинативному абсолюту≫, приложения: Н. И. Конрад и Н. В. Брагинская о Голосовкере).
• Сказания о титанах. ? М.: Высшая школа, 1993 (то же: М.: Нива России, 1993).
• Из книги ≪Вот о чём думал юноша≫ (Записки юного материалиста) Фантазия // ≪Архе≫ Культуро-логический ежегодник.- Вып.1 ? Кемерово: ≪Алеф≫ Гуманитарный Центр.1993 ? С.368?382. (в письме И.Сельвинскому это же произведение Я. Э. Голосовкер называет главой из книги ≪Но люди думали иначе≫)
• Имагинативный реализм // ≪Архе≫ Культуро-логический ежегодник.- Вып.1 ? Кемерово: ≪Алеф≫ Гуманитарный Центр.1993 ? С.382?398.
• Имагинативная эстетика // Символ. ? 1993. ? № 29 (номер доступен на сайте журнала: [1] )
• Ницше Ф. Так говорил Заратустра / Пер. с нем. Якова Голосовкера. ? М.: Прогресс; Б-ка ж-ла ≪Путь≫, 1994.
• Засекреченный секрет: Философская проза. ? Томск: Водолей, 1998 (включает тексты: ≪Миф моей жизни (Автобиография)≫, ≪Сожженный роман≫, ≪Интересное≫, ≪Секрет автора (? Штосс “ М. Ю. Лермонтова)≫, ≪Засекреченный секрет автора (Достоевский и Кант)≫).
• Антология античной лирики в русских переводах. ? М.: Водолей Publishers .
  • Лирика Эллады. ? М., 2004, 2006. ? Кн. 1, 2.
  • Лирика Рима. ? М., 2006.
• Избранное: Логика мифа. ? СПб.: Унив. книга, 2010 (включает статьи и воспоминания об авторе).
• Имагинативный абсолют. ? М.: Академический проект , 2012. ? 318 с. ? ISBN 978-5-8291-1364-3

• Брагинская Н. Об авторе и о книге // Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М.: Наука, 1987, с. 188?206
• Брагинская Н. Слово о Голосовкере // Философия не кончается… [Кн. 1]: Из истории отечественной философии: XX век: 1920?1950-е годы. М., 1998. с. 603?611.
• Зелинский В. К. Между Титаном и вепрем // Голосовкер Я. Э. Сказания о Титанах.- М.: Высшая школа , 1993. ? С. 293?318.
• Рашковский Е. Б. , Сиверцев М. А. Проблема ≪культурной имагинации≫ в трудах Я. Э. Голосовкера // Народы Азии и Африки . ? 1989. ? № 2
• Рашковский Е. Б. Яков Эммануилович Голосовкер: философия в поисках человека // Соловьевские исследования. Иваново. 2013. № 2(38). C. 146?174.
• Гольдштейн А. Сказание о титанах// Аспекты духовного брака. М.: Новое литературное обозрение , 2001, с. 27?29.
• ≪Сожженный роман≫. Я. Э. Голосовкер. // ≪ Дружба народов ≫. ? 1991. ? № 7
• Угольников Ю. Происхождение Мастера // ≪ Вопросы литературы ≫, 2014, № 3.
• Фрумкина Р. М. Логика жизни Якова Голосовкера // ≪ Знание ? сила ≫, 1988, № 4.,
• Чудакова М. О. Исус и Иешуа // Дружба народов. ? 1991. ? № 7.

• Сад Души моей. Киев, 1916 (сборник стихов Я. Э. Голосовкера)
• Голосовкер на Wikilivres
• Страница в Библиотеке Якова Кротова
• Яков Голосовкер на сайте ≪Век перевода≫
• Александр Граф ≪СОЖЖЁННЫЙ РОМАН≫ Я. Э. ГОЛОСОВКЕРА В КОНТЕКСТЕ ЛЕГЕНДЫ О ВЕЛИКОМ ИНКВИЗИТОРЕ Ф. ДОСТОЕВСКОГО И РОМАНА М. БУЛГАКОВА ≪МАСТЕР И МАРГАРИТА≫
• Классификация сказочных чудес по Я. Э. Голосовкеру