Глава? це?ркви ? термин, который во всех христианских исторических церквях и в большинстве других деноминаций в богословском смысле относят к личности Иисуса Христа , что основано на Писании ( Еф.   1:22?23 , Еф.   5:23 ; Кол.   1:18 ).

Папа римский , согласно вероучению Католической церкви , как преемник апостола Петра , есть первосвященник Вселенской церкви ( Summus Pontifex Ecclesiae Universalis ) и наместник Иисуса Христа ( Vicarius Christi) , глава Коллегии епископов , а также ≪Пастырь всей Церкви на сей земле≫ ^[1] . Главой Церкви считается Иисус Христос . Однако, Канон 331 Кодекса канонического права говорит о папе римском: ≪в силу своей должности он пользуется в Церкви верховной, полной, непосредственной и универсальной ординарной властью, которую он всегда может свободно осуществлять≫ ^[1] .

В православии единым Главой Церкви считается Иисус Христос .

Первый же по чести епископ поместной церкви (например, в РПЦ ? патриарх Московский и всея Руси ) обычно именуется предстоятелем Церкви . Выражения ≪глава Русской Православной Церкви≫ и т. п. применительно к предстоятелю РПЦ используются на официальном сайте РПЦ ^[2] , а также на богословском и других ресурсах этой Церкви ^{[3] [4]} .

В Российской империи

В Акте о престолонаследии Павла I 1797 года содержалось догматически некорректное (по лютеранскому образцу) положение: ≪ Государи Российские суть Главою Церкви ≫. В Основных законах Российской империи это положение комментировалось так: ≪Император яко Христианский Государь, есть верховный защитник и хранитель догматов господствующей веры и блюститель правоверия и всякого в Церкви Святой благочиния. (…) В сем смысле Император в акте о наследии престола (1797 апр. 5) именуется Главою Церкви≫ ^[5] . После 1917 года наименование главы церкви применяется в Русской Церкви только к Христу.

В Церкви Англии первенствующий епископ ? архиепископ Кентерберийский , который также признаётся духовным лидером всего Англиканского сообщества ; ≪Верховный правитель≫ (the Supreme Governor of the Church of England) Церкви Англии, согласно 39 статьям англиканского вероисповедания (Преамбула и ст. 37-я), ? глава государства , то есть монарх . В богословском смысле главой этой Церкви полагается Иисус Христос ^[6] . Схожая система принята (или была принята) в иных протестантских монархиях Европы, причём на континенте глава государства объявлялся не только распоряжающимся имуществом церкви и обязанным финансировать церковь правителем, но главой церкви. В теократических государствах , наоборот, глава церкви являлся главой государства (например, в Женеве времён Жана Кальвина ).

В неопротестантских деноминациях, таких как баптизм , пятидесятничество , адвентизм , методизм и др., глава церкви периодически избирается на определённый срок высшими органами деноминации и не обладает абсолютной властью, выполняя лишь организационные и представительские функции.

1. ↑ ^{1 2} Цит. по русскому переводу Кодекса канонического права Архивная копия от 1 марта 2024 на Wayback Machine . Канон 331
2. ↑ Русская Православная Церковь Заграницей Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine , 20 августа 2007 г.
3. ↑ Лекция 23. Монгольский период. Состояние Русской Церкви от митрополита Кирилла II до святого митрополита Ионы / Православные просветительские курсы Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine , 4 марта 2016 г.
4. ↑ Патриарх и гуманизм Архивная копия от 14 января 2018 на Wayback Machine , 14 апреля 2016 г.
5. ↑ Основные Законы , ст. 42 в изд. 1832 г.
6. ↑ Andrew Chandler. Faith of the nation. The Church of England in the XXth century    (неопр.) . Дата обращения: 24 августа 2016. Архивировано 27 августа 2016 года.

• Прот. Владислав Цыпин. ГЛАВА ЦЕРКВИ  // Православная энциклопедия . ? М. , 2006. ? Т. XI : ≪ Георгий  ? Гомар ≫. ? С. 531?532. ? 752 с. ? 39 000 экз.  ? ISBN 5-89572-017-X .

• Протоиерей Владислав Цыпин. Взаимоотношения Церкви и государства. Канонические принципы и историческая действительность