Гипотеза внеафриканского происхождения человека
(
гипотеза внеафриканской прародины человека
) ? гипотеза
антропогенеза
, согласно которой
ареал
возникновения
человека
(рода
Homo
и (или) вида
Homo sapiens
) находится не в
Африке
, а в каком-либо другом регионе Земли.
Гипотезы внеафриканского происхождения человечества были распространены в науке в прошлом, в настоящее время
научное сообщество
в целом рассматривает их в качестве
маргинальных
или
псевдонаучных
. Концепция внеафриканского происхождения человека противоречит всей сумме современных данных
палеонтологии
,
антропологии
и
генетики
по вопросу антропогенеза. В настоящее время наиболее признанной в науке является
теория африканского происхождения человека
. Она подтверждается независимыми друг от друга данными различных научных дисциплин
[1]
[2]
.
Впервые гипотезу о происхождении человека в условиях холодного климата высоких широт
Евразии
выдвинул в 1870-х годах немецкий путешественник и натуралист
Мориц Вагнер
, современник
Чарльза Дарвина
. Он считал, что именно суровые, неблагоприятные условия могли ≪заставить≫ некоторых самых умных и деятельных обезьян не погибнуть, а ≪очеловечиться≫.
Поиском прародины человека исследователи занимались с XIX века и исходили из косвенных свидетельств.
Чарльз Дарвин
считал прародиной человека Африку, поскольку там обитают большие
человекообразные обезьяны
, наиболее близкие к человеку, ?
горилла
и
шимпанзе
. Многие антропологи в прошлом считали, что человек появился в Европе ? наиболее изученной части света. На территории Европы к началу XX века были найдены останки
кроманьонцев
,
неандертальцев
и
гейдельбергского человека
. Естествоиспытатель
Эрнст Геккель
помещал предков современного человека на территорию
Лемурии
, гипотетического материка, находившегося в Индийском океане (гипотеза Лемурии позднее была опровергнута наукой). Острова
Индонезии
рассматривались как обломки этого континента, поэтому
Эжен Дюбуа
отправился туда в поисках
питекантропа
(гипотетического
обезьяночеловека
, переходного звена между обезьяной и человеком). Аргентинский палеонтолог
Флорентино Амегино
пытался найти предков человека среди
широконосых обезьян
, обитателей Южной Америки. Ряд авторов прошлого считал, что центр происхождения человека расположен там, где ныне живут так называемые ≪
примитивные расы
≫. В рамках
полигенизма
считается, что каждая из трёх больших рас (≪белая≫, ≪чёрная≫ и ≪жёлтая≫) возникла независимо в разных частях света и имеет отдельных предков среди древних обезьян
[2]
.
В результате находок
питекантропа
на Яве, а затем
синантропа
в Китае вероятным центром антропогенеза многие, в том числе советские антропологи стали считать Азию
[2]
. Советский палеонтолог
А. П. Быстров
писал: ≪
Родиной человека, несомненно, был Евразиатский материк. Здесь, в Центральной Азии, по всей вероятности там, где теперь находится пустыня Гоби, возникла та обстановка, которая обусловила появление первых обезьяно-людей
≫
[3]
.
Первая находка австралопитека, ≪
Таунгский ребёнок
≫, была сделана в 1924 году в Южной Африке австралийским антропологом
Раймондом Дартом
. В книге ≪Ископаемые хроники≫ американский палеоневролог
Дин Фальк
[англ.]
со ссылкой на палеоантрополога Филиппа Тобайоса писала, что научный мир признал это открытие только спустя 25 лет, поскольку оно существенно противоречило представлениям того времени, в том числе идее, что колыбелью человечества является Азия; увеличение размера мозга предшествовало эволюции гоминид, как следовало из
пилтдаунской находки
; большинство черт ≪ребёнка из Таунга≫ могли быть объяснены его юным возрастом; геологическая датировка последнего была слишком поздней для предка человека
[2]
.
Основатели гипотезы африканского происхождения человека ? известные
археологи
? семья
Лики
(
англ.
Leakey
), сделавшая открытия древних останков во второй половине XX века в Восточной Африке. Гипотеза основана на находках
Homo habilis
в
Олдувайском ущелье
(север
Танзании
), давших название
олдувайской культуре
,
Homo erectus
в
Кооби Форе
(
Эфиопия
), древнейшего
Homo sapiens
из долины
Омо
(Эфиопия) и
австралопитека Люси
в Хадаре (Эфиопия). Дальнейшие находки, а также результаты генетических исследований подтвердили африканское происхождение человека
[2]
.
К настоящему времени в Африке найдены останки наиболее древних
гоминид
. Эволюционная цепочка предков человека и древних видов людей из африканских находок является наиболее полной. Древнейшие каменные орудия также найдены в Африке, в Гона (Эфиопия) и датируются 2,6 млн лет назад. Археологические находки за пределами Африки моложе 2 млн лет
[2]
. Кроме того, в Африке обнаружены останки древнейших людей современного типа и их непосредственных предков. В Африке возник как род
Homo
, так и, значительно позже, современный вид человека ?
Homo sapiens
. Африканское происхождение человека подтверждают также данные
генетических
исследований
[2]
. На основании образцов
ДНК
исследователями было реконструировано родословное дерево человечества. Согласно генетическим исследованиям, раньше других отделилась ветвь, содержащая только африканские группы
[2]
[4]
. Генетическое разнообразие убывает по мере удаления от Африки, поскольку группа
Homo sapiens
, которая в древности покинула африканский континент, обладала только частью африканского генофонда
[2]
.
Африканское происхождение человека отрицается некоторыми представителями массовой аудитории, в первую очередь сторонниками ряда
националистических
[2]
и
расистских
взглядов
[5]
.
Популярной является идея, что человек не станет расселяться с юга на север, поскольку на севере более тяжёлые природно-климатические условия. Подобные утверждения используются для обоснования псевдонаучных идей о миграциях в направлении, обратном (с севера на юг) установленному наукой. Это считается доказательством существования древних северных цивилизаций типа
Гипербореи
[6]
, зарождения ≪
белой расы
≫ на севере и последующих миграций её на юг ? в
эзотерике
и ряде других течений
[5]
. Согласно научным данным,
ранние миграции человека
были направлены преимущественно с юга на север
[2]
. Вопреки популярным представлениям, эти миграции не были единомоментным массовым переселением на большое расстояние. Расселение людей по планете происходило в течение тысячелетий небольшими группами с перемещением на относительно небольшое расстояние в период жизни одного поколения. Причинами переселения, в том числе на север, были миграции вслед за дичью и конкуренция с соседями, поскольку на юге население больше и борьба за ресурсы более острая
[6]
.
Популярны различные националистические варианты
автохтонизма
[5]
и гипотезы внеафриканского происхождения человека, согласно которым древние находки человека и следы его жизнедеятельности рассматриваются как обоснование древности и значимости какого-либо проживающего на этой территории современного народа
[7]
. Эти идеи используются для обоснования исторического права народа на данную территорию
[5]
[7]
. Согласно данным палеоантропологии, генетики и лингвистики, население на какой-либо территории с эпохи
палеолита
сменилось многократно в результате миграций. По причине наличия в прошлом иного расового состава невозможно определить расовую принадлежность людей верхнего палеолита. Этническая принадлежность не определяется без наличия письменных источников. Кроме того,
этносы
возникают уже в историческое время. Древность народа или его названия не имеет прямой связи с древностью генофонда популяции.
Homo sapiens
появляются на территории нынешней России сравнительно рано, не менее 45?47 тысяч лет назад. Например, в местонахождении Усть-Ишим в Омской области была найдена бедренная кость
кроманьонца
, получившего название
Усть-ишимский человек
; возраст находки ? 45 тысяч лет, это древнейший несомненный
Homo sapiens
в Евразии. Анализ ДНК показал, что этот человек был ближе к евразийским группам, чем к африканцам. Но ≪генетическое расстояние≫ между ним и любыми современными внеафриканскими популяциями и расами (европеоидами, монголоидами или австралоидами и др.) примерно одинаковое. Он мог быть предком любой из этих популяций или принадлежать к группе, которая позже исчезла, не оставив потомков. Усть-ишимский человек не может служить доказательством автохтонности какого-либо современного народа. От любого современного народа (сформировавшегося сравнительно недавно) его отделяет неоднократная миграционная смена местного населения в течение тысячелетий
[7]
.
Биохимик
Анатолий Клёсов
, известный как создатель псевдонаучного
[8]
учения ≪
ДНК-генеалогия
≫ (в рамках которой утверждается праславянское происхождение тех народов, которых автор называет ≪легендарными ариями≫
[9]
), является сторонником неафриканского происхождения человека и автором альтернативной теории множества миграций в Африку
[8]
[10]
. В 2013 году в одной из публикаций о мифической
Гиперборее
Клёсов выдвинул гипотезу о том, что 160 тысяч лет назад люди жили на
Русском Севере
, а
Русская равнина
(или её северная часть) является прародиной вида
Homo sapiens
[8]
. В книге, написанной в соавторстве с писателем
А. А. Тюняевым
, создавшим учение ≪Организмика≫ (квалифицированное учёными как псевдонаука), Клёсов помещает центр формирования ≪
европеоидов
≫ на
Русской равнине
, представляя
русских
полными
автохтонами
, начиная с позднего палеолита. ≪Европеоиды≫ в книге названы ≪проторусами≫, ≪
праславян
≫ отождествляются с ≪
ариями
≫, утверждается, что
натуфийская культура
Леванта
эпохи раннего
голоцена
имела ≪проторусский≫ характер, существовании ≪протогородов≫ неолитической
волосовской культуры
, где жили предки ≪
русичей
≫, и вся ≪культура крашеной керамики≫ от Европы до Китая принадлежала ≪европеоидному человеку≫,
земледелие
в
Переднюю Азию
было принесено с Русской равнины,
шумеры
были ≪носителями проторусского мировоззрения≫, ранее которых в
Месопотамии
и в
Малой Азии
обитали ≪
сино-кавказцы
≫, названные ≪семито-кавказцами≫. Говорится, что якобы ≪с XI тыс. до н. э. до прихода в VII тыс. до н. э. шумеров людей в этих местностях [в Левантеи в Месопотамии] не было≫, а на Русской равнине в период 27?10 тыс. лет назад наблюдался ≪расцвет цивилизации будущих русов≫. В соответствии с идеями
расовых теорий
межрасовые браки
авторы называют ≪
межвидовым скрещиванием
≫
[11]
[12]
. В книге 2011 года Тюняев выдвинул идею о существовании северного предка современного человека ? ≪русантропа≫, разновидности
архантропа
, существовавшей 700?50 тыс. лет назад. ≪Русантропов≫ якобы сменили ≪русско-равнинные виды
палеоантропов
≫, а 50 тыс. лет назад ? ≪палеорусы≫ (
неоантропы
)
[13]
.
На территории
Якутии
, у ручья
Диринг-Юрях
, впадающего в
Лену
(сейчас ? на территории природного парка ≪
Ленские столбы
≫), обнаружена археологическая культура, датируемая разными исследователями от 250?300 тысяч до 1,5?3 млн лет (последняя датировка соответствует возрасту первых стоянок гоминидов, обнаруженных в Олдувайском ущелье). Культура представлена архаичными орудиями труда, сходными с орудиями древнейших гоминидов, однако сами скелеты обнаружены не были. До настоящего времени точная датировка артефактов и сам факт антропогенного, а не геологического их происхождения являются предметом споров.
- ↑
Дробышевский, 2017
.
- ↑
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
Соколов, 2015
, Миф 38. Человек появился не в Африке….
- ↑
Быстров, 1957
.
- ↑
Боринская С. А.
О митохондриальной Еве и генетическом разнообразии современного человечества
(неопр.)
.
Антропогенез.ру
. Дата обращения: 28 апреля 2022.
Архивировано
20 апреля 2022 года.
- ↑
1
2
3
4
Шнирельман, 2015
.
- ↑
1
2
Соколов, 2015
, Миф 39. Зачем человеку расселяться на север? На юге ведь тепло.
- ↑
1
2
3
Соколов, 2015
, Миф № 40. На территории России найдены очень древние памятники….
- ↑
1
2
3
Балановская и др., 2015
.
- ↑
Клейн, 2013
.
- ↑
Problematical theories
(неопр.)
. //
UCL
, Molecular and Cultural Evolution Lab. Дата обращения: 22 октября 2016.
Архивировано
22 октября 2016 года.
- ↑
Клёсов А. А.,
Тюняев А. А.
Происхождение человека (по данным археологии, антропологии и ДНК-генеалогии). М. ; Бостон : Белые альвы, 2010.
- ↑
Шнирельман, 2015
, с. 205, 299.
- ↑
Тюняев А. А.
Древнейшая Русь : Сварог и сварожьи внуки. М. :
Белые альвы
, 2011. 384 с.
- Балановская Е. В.,
Боринская С. А.
,
Бужилова А. П.
,
Дубова Н. А.
,
Дыбо А. В.
,
Клейн Л. С.
,
Шнирельман В. А.
и др.
ДНК-демагогия Анатолия Клёсова
//
Троицкий вариант
. ? 2015. ?
№ 170
.
- Быстров А. П.
Прошлое, настоящее, будущее человечества. ?
Л.
:
Медгиз
, 1957.
- Дробышевский С. В.
Достающее звено
. ?
М.
:
Corpus
, 2017. ? Т. 1. ? 668 с. ?
ISBN 978-5-17-137077-0
.
- Клейн Л. С.
Была ли гаплогруппа R1a1 арийской и славянской?
// Этногенез и археология. ?
СПб.
: Евразия, 2013. ? Т. 1. статья III, 9. ? С. 385?396.
Архивная копия
от 6 февраля 2015 на
Wayback Machine
- Соколов А. Б.
Мифы об эволюции человека / Научный редактор доктор биологических наук
Е. Б. Наймарк
. ?
М.
:
Альпина нон-фикшн
, 2015. ? 390 с. ?
ISBN 978-5-91671-403-6
.
(
pdf
на сайте
Всенаука
).
- Соколов А. Б.
Ученые скрывают? Мифы XXI века
/ Научные редакторы
С. М. Боринская
, доктор биологических наук,
А. И. Иванчик
, доктор исторических наук,
член-корреспондент
РАН
. ?
М.
:
Альпина нон-фикшн
, 2017. ? 370 с. ?
ISBN 978-5-91671-742-6
.
(
pdf
на сайте
Всенаука
).
- Соколов А. Б.
Странная обезьяна. Куда делась шерсть и почему люди разного цвета / Научный редактор кандидат биологических наук, доктор исторических наук
М. Б. Медникова
. ?
М.
:
Альпина нон-фикшн
, 2020. ? 576 с. ?
ISBN 978-5-00139-302-3
.
- Шнирельман В. А.
Арийский миф в современном мире
. ?
М.
:
Новое литературное обозрение
, 2015. ? (Библиотека журнала ≪
Неприкосновенный запас
≫).