Вильгельм Виндельбанд
|
---|
нем.
Wilhelm Windelband
|
|
Дата рождения
|
11 мая
1848
(
1848-05-11
)
|
Место рождения
|
Потсдам
,
Королевство Пруссия
|
Дата смерти
|
22 октября
1915
(
1915-10-22
)
(67 лет)
|
Место смерти
|
Гейдельберг
,
Германская империя
|
Страна
|
|
Альма-матер
|
|
Место работы
|
|
Язык(и) произведений
|
немецкий
|
Род деятельности
|
философ
,
преподаватель университета
,
историк
|
Школа/традиция
|
Баденская школа
|
Направление
|
неокантианство
|
Основные интересы
|
философия
|
Оказавшие влияние
|
Кант
,
Гегель
,
Куно Фишер
,
Лотце
,
Авенариус
|
Испытавшие влияние
|
Генрих Риккерт
,
Роберт Парк
,
Вебер
,
Трёльч
,
Альберт Швейцер
|
Вероисповедание
|
лютеранство
|
Произведения в Викитеке
|
Медиафайлы на Викискладе
|
Вильге?льм Виндельба?нд
(
нем.
Wilhelm Windelband
;
11 мая
1848
,
Потсдам
,
Королевство Пруссия
?
22 октября
1915
,
Гейдельберг
,
Германская империя
) ? немецкий
философ
-идеалист, глава
баденской школы
неокантианства
.
Родился в семье прусского служащего. Учился в университетах Йены (где слушал лекции
Куно Фишера
) и Гейдельберга (где слушал лекции
Лотце
). Добровольцем участвовал во
франко-прусской войне 1870
. В Берлине защитил диссертацию ≪Учение о случайности≫ (1870),
габилитировался
в 1873.
После защиты диссертации Виндельбанд начинает преподавательскую деятельность в Лейпциге: через три года он приват-доцент, а через шесть лет ? профессор. Профессор в
Цюрихе
(1876). С 1877 ? профессор университета во Фрайбурге, с 1882 ? в Страсбург, с 1903 ? в Гейдельберге. Член Гейдельбергской академии наук с 1910.
Виндельбанд известен следующими трудами по истории философии:
- ≪История древней философии≫, 1888; рус. пер. 1893;
- ≪История новой философии≫, Bd 1?2, 1878?80; рус. пер., Т. 1?2. 1902?05.
В них философские системы прошлого излагаются с кантианских позиций. Виндельбанд устраняет из учения Канта ≪вещь в себе≫, пытаясь таким образом преодолеть
дуализм
его философии субъективистским путём.
Философию Виндельбанд определяет как ≪… критическую науку об общеобязательных ценностях≫ (≪Прелюдии≫, СПБ, 1904, с. 23), как нормативное учение, основанное на оценочных суждениях, на познании должного, и противопоставляет её опытным наукам, основанным на теоретических суждениях и эмпирических данных о сущем. Ценности понимаются Виндельбандом как априорные, трансцендентальные, общезначимые. Признавая конечной целью исторического прогресса самоопределение человечества в соответствии с ≪этическим идеалом≫, Виндельбанд сводит социальные проблемы к этическим. Дуализм мира действительности и мира ценностей он объявляет ≪священной тайной≫, обнаруживающей ограниченность нашего познания и устремляющей нас в сферу ценностей религиозных.
Разрабатывая методологию наук, Виндельбанд расчленил науки на:
- Истории новой философии (
нем.
Geschichte der neueren Philosophie
, Bd. 1?2, 1878-80)
- История философии (
нем.
Lehrbuch der Geschichte der Philosophie
, 1892)
- История и наука о природе (
нем.
Geschichte und Naturwissenschaft
, 1894, 2-е изд. Strassburg, 1904)
- Uber Willensfreiheit. ? 4. Aufl. ? Tubingen, 1923.
В русском переводе:
![Перейти к шаблону «External links»](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png) Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|