В Википедии есть статьи о других людях с именем
Варсонофий
.
Епископ Варсоно?фий
(в миру
Василий Павлович Лебедев
;
1871
, село Старухино,
Новгородская губерния
[1]
?
2
[15] сентября
1918
, гора Золотуха
[2]
,
Кириллов
,
Череповецкая губерния
) ?
епископ
Русской православной церкви
, епископ
Кирилловский
, викарий
Новгородской епархии
.
В
2000 году
причислен к лику святых
Русской православной церкви
.
Отец ? Павел Михайлович Лебедев, псаломщик Никольского храма Старухинского погоста. Мать ? Агриппина Ивановна, овдовела, когда Василию исполнилось 8 лет. На руках вдовы осталось восьмеро детей, старшему исполнилось 14 лет. Младший брат Алексей (в монашестве Арсений) ? впоследствии инок монастыря ≪Забудущие родители≫, расстрелян 17 декабря 1937 года.
Окончил Боровичское духовное училище; в 1894 году ?
Новгородскую духовную семинарию
, где влияние на него оказал преподаватель по истории
раскола
Николай Сперовский
(впоследствии архиепископ); участвовал в миссионерских поездках преподавателя с учениками по
Старорусскому уезду
.
С 1894 года являлся помощником епархиального миссионера
Новгородской епархии
, проповедуя среди старообрядцев. Будучи ещё семинаристом, он досконально изучил старопечатные книги, а учась в выпускном классе, уже ездил на диспуты со староверами.
1 апреля 1895 года принял
монашеский постриг
с именем
Варсонофий
. В значительной степени на решение последовать иноческим путём повлияла его встреча со знаменитым миссионером
Павлом Прусским
, произошедшая за год до блаженной кончины старца. Их беседа утвердила молодого человека в выборе своего призвания и
архимандрит Павел
благословил его на монашеский подвиг
[3]
.
9 апреля 1895 года был рукоположён во
иеродиакона
, 30 июля ? в сан
иеромонаха
и был причислен к братии новгородского
Антониева монастыря
, при этом продолжал исполнять обязанности миссионера.
С 1896 года стал епархиальным миссионером-проповедником Новгородской епархии. Побудил многих старообрядцев перейти в
единоверие
(то есть признать административную подчинённость Св. Синоду при сохранении старых обрядов). Умел заинтересовать крестьянскую аудиторию своими выступлениями. Был строителем нескольких единоверческих храмов, где после освящения он торжественно и истово совершал богослужение по древним книгам. Публиковал статьи на миссионерские темы в ≪Новгородских епархиальных ведомостях≫, выпустил ряд книг и брошюр. По уездам епархии устраивал краткосрочные курсы для городского и сельского духовенства.
Был одним из главных устроителей новой обители в Боровичском уезде, в местности с необычным названием ≪Забудущие родители≫. Она возникла как приписной к Антониеву монастырю скит на древнем кладбище, в 30 верстах от Старухинского погоста. В 1917 году скит был преобразован в самостоятельный монастырь Пятницкая пустынь.
Участвовал во Всероссийских миссионерских съездах в
Казани
(1897) и
Киеве
(1908),
первом единоверческом
в
Петербурге
(1912). В 1909 году был приглашён в
Москву
на Первый Поморский съезд старообрядцев-беспоповцев. За свою миссионерскую деятельность был награждён в 1902 году наперсным крестом, в 1909 году возведён в сан
архимандрита
. Также награждён орденами
св. Анны II степени
(1912),
св. Владимира IV степени
(1916).
В конце 1911 года был командирован в Воронцовский женский монастырь Псковской епархии для дознания о деятельности псковских
иоаннитов
. В результате настоятельница монастыря была смещена, а Св. Синод 13 апреля 1912 года признал иоаннитов ≪сектой хлыстовской киселёвского толка≫.
11 декабря 1916 года последовало
Высочайшее
повеление
[4]
о назначении его 2-м викарием Новгородской епархии. 7 января 1917 года наречён в
Грановитой палате
Новгородского Кремля, 8 января (ст. ст.) 1917 года
хиротонисан
во епископа
Кирилловского
в
новгородском Софийском соборе
. В хиротонии, которую возглавил архиепископ Новгородский
Арсений (Стадницкий)
, участвовали два будущих священномученика ? епископы Гдовский
Вениамин (Казанский)
и Каширский
Иувеналий (Масловский)
.
Был известен как талантливый проповедник, создал в Кириллове Братство православных жен и мужей, одной из задач которого была охрана православных святынь, главным образом, святынь
Кирилло-Белозерского монастыря
. С его благословения начались работы по реставрации наиболее чтимых святынь обители ? храмовой иконы Успенского собора и древнейшего образа
Кирилла Белозерского
. Отдал половину архиерейского дома для устройства в монастыре музея-древлехранилища.
Мученическая кончина и прославление
[
править
|
править код
]
14 сентября
1918 года Варсонофий и искусствовед
Александр Анисимов
осматривали древности
Горицкого Воскресенского монастыря
. На обратном пути из монастыря Варсонофий был арестован и заключён в тюрьму в Кириллове. На следующий день, в числе иных, был бессудно казнён Череповецким губернским карательным отрядом на горе Золотухе
[2]
; тела были похоронены там же в одной могиле.
Вместе с ним были казнены:
- игумения Ферапонтова монастыря Серафима (в миру Елизавета Николаевна Сулимова), (род. в 1859 году, город
Устюжна
Новгородской губернии). В 1874 году поступила в Леушинский Иоанно-Предтеченский монастырь, с 1884 года ? послушница, была
регентом
монастырского хора, организовывала монашескую жизнь на подворье Леушинского монастыря в Петербурге. Пострижена в монашество в
1901 году
. С 1902 года ? казначея Леушинского монастыря. С
1905 года
? настоятельница возобновлённого Ферапонтова монастыря.
Игумения
(
1906
). Много внимания уделяла образованию и воспитанию детей из Ферапонтовской Слободы. С мая 1918 года находилась под домашним арестом на монастырском подворье в Кириллове в связи с инцидентом, произошедшим между прихожанами Ферапонтова монастыря и комиссией по составлению описей монастырских ценностей;
- Михаил Дормидонтович Трубников (род. 1855), дворянин, капитан 2-го ранга в отставке, бывший мировой судья,
земский начальник
;
- Николай Игнатьевич Бурлаков (род. 1889), бывший
гласный
Кирилловской городской думы, практикант-техник;
- Анатолий Андреевич Барашков (род. 1870), зажиточный крестьянин деревни Гридино Кирилловского уезда;
- Филипп Кириллович Марышев (род. 1864), крестьянин деревни Малино Кирилловской волости, торговец.
В 1960-х годах могила была разрушена и осквернена, на её месте построили свинарник.
17 декабря
1998 года
на месте казни мучеников был установлен крест. В 2005 году на средства благодетелей Кирилло-Белозерского монастыря на месте расправы построена часовня
[5]
.
Епископ Варсонофий был прославлен как местночтимый святой Вологодской епархии в
1999 году
.
Юбилейным Архиерейским Собором Русской православной церкви в августе 2000 года он и расстрелянные вместе с ним люди причислены к лику
святых новомучеников и исповедников Российских
для общецерковного почитания.
- Старообрядцы-
беспоповцы
, обличенные в неправоте веры в своей же моленной. ?
Новгород
, 1902.
- Заметка по поводу статьи бывшего архимандрита Михаила, напечатанная им в старообрядческом журнале ≪Церковь≫, под заглавием ≪В защиту старообрядчества≫. Новгород, 1908.
- Беседы с новгородскими сектантами-
пашковцами
и
баптистами
. Новгород, 1909.