Буонамико Буффальмакко
(
итал.
Buonamico di Martino
, прозванный
итал.
Buffalmacco
,
Весельчак
; 1-я пол. XIV века) ? итальянский
художник
.
Джорджо Вазари
оставил об этом художнике обширное жизнеописание, состоящее в основном из анекдотов. Судя по всему, Буонамико действительно был веселым и находчивым человеком и прославился не только как художник, но и как острослов.
Гиберти
(
1447 год
) сообщает, что он был удивительно одарённым мастером, с необычайной лёгкостью и быстротой выполнял заказы, и добавляет, что кроме
Пизы
и
Флоренции
Буонамико работал в
Болонье
. В
1315
?
20 годах
его имя упоминается в списках флорентийского цеха медиков и аптекарей (
Arte dei Medici e degli Speciali
), куда входили живописцы. До наших дней не дошло ни одной подписанной им работы. Буонамико приписывают отдельные части фресок в Бадиа а Сеттимо, в пармском баптистерии, в церкви Сан-Паоло-Рипа-д’Арно в Пизе, и в соборе в
Ареццо
. В пизанском
Кампосанто
, кроме ≪Триумфа смерти≫, кисти Буонамико приписывают и следующие за нею фрески ? ≪Страшный суд≫ с адом, и ≪Жизнь пустынников, Фиваида≫.
Здание
Кампосанто
расположено рядом с пизанским собором, в нём находится церковное кладбище. Погребения при соборе совершались в Пизе уже в эпоху раннего Средневековья. В хрониках XIV века имеется упоминание о том, что в
1200
или
1203 году
архиепископ Пизы
Убальдо Ланфранки
[англ.]
привёз в Пизу святую землю из
Иерусалима
, чтобы разбить при соборе кладбище Кампосанто (
лат.
campus sanctus
? буквально: ≪святое поле≫). Здание Кампосанто представляет собой прямоугольник с большим внутренним двором. Большие поверхности внутренних стен здания словно бы изначально были предназначены для росписей, и в течение нескольких десятилетий, начиная с
1330
?
35 годов
, здесь возник один из крупнейших фресковых циклов XIV века, который в
XV веке
был дополнен работами
Беноццо Гоццоли
. В Кампосанто работали мастера разных поколений и разного происхождения:
Франческо Траини
был родом из Пизы, Буонамико Буффальмакко,
Стефано Фьорентино
,
Таддео Гадди
и
Андреа Бонайути
? из Флоренции;
Антонио Венециано
прибыл из
Венеции
, родившийся в
Ареццо
Спинелло Аретино
до этого работал во Флоренции, а
Пьетро ди Пуччо
[англ.]
был приглашён из
Орвието
. Судя по всему, этот фресковый цикл был очень важен для заказчиков. В дальнейшем ансамбль сильно пострадал от бомбежки 27 июля
1944 года
, которая спровоцировала в здании сильный пожар. В
1948 году
остатки росписей перенесли со стен на листы асбестового шифера.
Роспись Кампосанто началась с восточного крыла здания, в котором когда-то располагался алтарь с огромным изображением Распятия (сохранились его остатки). К Распятию примыкают три небольшие фрески ? ≪
Воскресение
≫, ≪
Неверие Фомы
≫ и ≪
Вознесение
≫. Автором ≪Распятия≫ считают Франческо Траини. Ему же долгое время приписывалась и следующая за Распятием фреска ≪Триумф смерти≫. От этой атрибуции отказался уже
Лонги
(1932?34), отметивший болонский стиль её живописи. Старые исследования датировали фреску временем после великой чумы ? то есть после
1348 года
. Первым высказался за более раннюю дату ?
1332 год
? Польцер, затем на основании исследований в области истории костюма
Беллози
(1974 год) удалось датировать фреску
1330-ми годами
. Ему же мы сегодня обязаны общепринятой ныне атрибуцией фресок Буонамико Буффальмакко. Согласно документальным свидетельствам, в
1336 году
Буффальмакко находился в Пизе.
Фрески были заказаны
Симоне Сальтарелли
[итал.]
, занимавшим архиепископскую кафедру Пизы в
1323
?
1342 годах
. Тема и содержание этих фресок имеют подчеркнуто нравоучительный характер. Это было наставление посредством образов. Значительную роль в составлении художественной программы цикла играли доминиканцы из монастыря Санта-Катерина, особенно
Доменико Кавалька
[англ.]
, составитель ≪Жизнеописаний святых отшельников≫. Их благочестивая жизнь и полное отречение в качестве духовного идеала противопоставляются во фресках легкомысленной влюблённости в мирскую жизнь и её мимолетные радости. Эта назидательность подчеркивается, кроме прочего, многочисленными надписями на изображениях (и на ныне утраченных бордюрах). Во фреске ≪Триумф смерти≫ нет последовательно изложенного рассказа. Она представляет собой ряд сцен, которые можно рассматривать в разном порядке. На фоне ландшафтного поля внизу, на пути знатного общества, выехавшего на охоту, оказываются три гроба с покойниками. Это тема предостережения о бренности всего земного, к ней нередко обращались в
XIII
?
XIV веках
; её истоки ? легенда о трёх живых и трёх покойниках, восходящая к французской литературе
XIII века
. Отшельник указывает всадникам и их свите на мёртвых. Их вид сводит на нет все суетные мысли и высокомерие. От этой сцены идёт лестница вверх, где располагается обитель чистых духом отшельников. Справа от неё разворачивается сцена, в которой черти сбрасывают захваченные ими души в расщелины земли, из которых вздымаются языки пламени. Ещё далее вправо ангелы ведут битву за людские души, а под ними расположилась группа изящно одетых кавалеров и дам, любующихся райским садом. Молодой человек играет на виоле, дама развлекается с собачкой, а над ними парят путти. Главный смысл фресок ? напоминание о бренности жизни (
memento mori
? помни о смерти). Эта тема была характерна для живописи треченто, и проявилась уже в работах
Джотто
.
Фрески Кампосанто были награвированы ≪очерком≫ (в линеарной манере) в 1812 году итальянским гравёром
Карло Лазинио
, благодаря чему они стали самым известным произведением итальянского средневекового искусства, и получили отклик в европейской литературе и искусстве.
Буффальмакко вошёл в художественную литературу
XIV века
: о нём пишет
Боккаччо
в книге ≪
Декамерон
≫ (VIII, 3; VIII, 6; VIII, 9; IX, 3), где он со своим другом художником Бруно д’Оливьери надувает простака
Каландрино
, пишет и
Франко Саккетти
в книге ≪
Триста новелл
≫. На ≪Декамероне≫ основан рассказ
Анатоля Франса
≪Весельчак Буффальмакко≫.
В 1891 г. в Вене была поставлена оперетта
Рудольфа Глика
≪Буффальмако≫ (sic!
нем.
Buffalmaco
) на либретто
Б. Гроллера
[нем.]
.
- Иоахим Пешке
. Монументальная живопись эпохи Джотто в Италии 1280?1400. ? Белый город, 2003.
- Bellosi L.
Buffalmacco e il Trionfo della morte. ? Torino: G. Einaudi, 1974.
- Степанов А. В.
Искусство эпохи Возрождения. Италия. XIV?XV века. ?
СПб.
: Азбука-классика, 2003.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|