Мюррей Букчин
|
---|
англ.
Murray Bookchin
|
|
Имя при рождении
|
Murray Bookchin
|
Дата рождения
|
14 января
1921
(
1921-01-14
)
[1]
|
Место рождения
|
Нью-Йорк
,
Нью-Йорк
,
США
|
Дата смерти
|
30 июля
2006
(
2006-07-30
)
[2]
[1]
(85 лет)
|
Место смерти
|
Берлингтон
,
Вермонт
, США
|
Страна
|
|
Род деятельности
|
писатель
,
историк
,
философ
,
преподаватель университета
,
антивоенный активист
,
социолог
,
политик
,
эколог
,
защитник окружающей среды
,
этик
|
Школа/традиция
|
основоположник
социальной экологии
|
Основные интересы
|
либертарный муниципализм
,
социальная иерархия
,
диалектика
, анархизм
постдефицита
[англ.]
,
либертарный социализм
,
коммунализм
,
этика
,
устойчивое развитие
,
движение защитников окружающей среды
, история народных
революционных
движений
|
Значительные идеи
|
социальная экология
,
либертарный муниципализм
,
диалектический натурализм
[англ.]
|
Вероисповедание
|
атеизм
|
Цитаты в Викицитатнике
|
Медиафайлы на Викискладе
|
Мю?ррей Бу?кчин
(
англ.
Murray Bookchin
,
14 января
1921
?
30 июля
2006
)
[4]
? американский радикальный
социолог
,
политический
и
социальный
философ
,
либертарный социалист
,
защитник окружающей среды
,
атеист
, оратор и публицист. Большую часть своей жизни он называл себя
анархистом
, хотя уже в 1995 году отказался от своей идентификации с данным движением
[5]
. Пионер экологического движения
[6]
, Букчин был основателем
социальной экологии
в рамках либертарного социализма и экологистской мысли. Он является
автором
более чем двух десятков книг по вопросам
политики
,
философии
,
истории
,
урбанизации
и экологии.
Букчин был
антикапиталистом
и красноречивым защитником идей
децентрализации
и деурбанизации общества. Его произведения о
либертарном муниципализме
и теории
прямой демократии
оказали влияние на
зелёное движение
, а также
антикапиталистические
группы
прямого действия
, такие как движение ≪Вернем себе улицы≫. Он был критиком
биоцентрических
теорий, таких как
глубинная экология
или биоцентристские идеи
социобиологов
, и его критические замечания в отношении зеленых, сторонников идей
нью-эйджа
, например
Шарлин Спретнэк
[англ.]
, явились вкладом в развитие американского зелёного движения 1990-х.
Букчин родился в Нью-Йорке в семье российских евреев-
иммигрантов
[7]
Натана Букчина и Розы Букчиной, и с детства был пропитан
марксистскими
идеями. Он присоединился к Юным пионерам, молодёжной коммунистической организации, в возрасте девяти лет
[8]
. Он работал на фабриках и стал устроителем Конгресса производственных профсоюзов США. В конце 1930-х он порвал со сталинизмом в пользу
троцкизма
, работал с группой, публиковавшей периодическое издание
Проблемы современности
(
Contemporary Issues
). Тогда же, постепенно разочаровавшись в принуждении, которое он воспринимал в качестве обычной практики
марксизма-ленинизма
, он становится анархистом
[9]
, содействует основанию в 1950-х в Нью-Йорке
Либертарной лиги
. В течение 1950?1960-х годов Букчин трудился на многих рабочих должностях, включая урочные работы, как, например, железнодорожным
докером
. В конце 1960-х он начал преподавать в Свободном университете,
контркультурном
учреждении эпохи 1960-х, располагавшемся в
Манхэттене
. Это привело к зачислению в штат на постоянной основе в государственном
колледже
Рамапо в
Мауа
(Mahwah),
Нью-Джерси
. В то же самое время в 1971 году он становится сооснователем Института социальной экологии (ИСЭ) в Годдардском колледже, в
Вермонте
.
Его книга
Our Synthetic Environment
была издана под
псевдонимом
Льюис Хербер за шесть
месяцев
до
≪
Безмолвной весны
≫
Рэйчел Карсон
[10]
. В книге описывался широкий диапазон
экологических проблем
, однако она удостоилась мало внимания из-за своего
политического
радикализма
. Его инновационное эссе ≪Экология и революционная мысль≫ представляло экологию как концепт радикальной политической идеи. Другие эссе, написанные в 1960-е годы, вводили новаторские идеи экотехнологий. Читая лекции по всей территории Соединенных Штатов, он помог популяризовать понятие экологии в контркультуре. Его часто переиздаваемое эссе 1969 года ≪Listen, Marxist!≫ предупреждало
Студентов за демократическое общество
(тщетно) против поглощения группой марксистов. Эти и другие важные эссе 1960-х составили
антологию
Post-Scarcity Anarchism
. В 1982 году была издана работа Букчина
Экология свободы
, которая оказала огромное влияние на возникавшее тогда экологическое движение, как в Соединенных Штатах, так и в других странах. Он был активным участником антиядерного
Clamshell Alliance
в
Новой Англии
, а его лекции в
Германии
оказали серьёзное влияние на основателей немецких
Зеленых
. В работе
From Urbanization to Cities
(первоначально изданной под заголовком
The Rise of Urbanization and the Decline of Citizenship
) Букчин прослеживал
демократические
традиции, которые повлияли на его политическую
философию
и определяли реализацию понятия
либертарного муниципализма
. Работа
The Politics of Social Ecology
, написанная его двадцатилетней коллегой
Джанет Биэль
, кратко суммирует эти идеи. В 1999 году порывает с анархизмом и переносит свои идеи в рамки системы либертарного муниципализма, хотя и продолжает развивать свои идеи о необходимости децентрализации и локализации жизни общества,
власти
/
деньгах
/влиянии, сельском хозяйстве, производстве и т. д.
С 1987 по 2000 гг. совместно с Джанет Биэль выпускал теоретический информационный бюллетень "Зелёные перспективы" (
Green Perspectives
), позднее переименованный в "Левые зелёные перспективы" (
Left Green Perspectives
)
[11]
.
Кроме своих политических работ, Букчин написал много о своих философских идеях, которые он называл
диалектическим натурализмом
[англ.]
[12]
. Диалектические работы
Гегеля
, которые ясно выражают философию, связанную с развитием изменения и роста, казалось, предоставили себя органическому, даже экологическому подходу
[13]
. Хотя Гегель ≪имел значительное влияние≫ на Букчина, он ни в каком смысле не был гегельянцем
[14]
. Его более поздние философские работы акцентируются на
гуманизме
,
рационализме
и идеалах
Просвещения
[15]
. Главной из его последних работ стала
Третья Революция
, четырёхтомная
история
либертарных элементов в европейских и американских
революционных
движениях.
После отставки в Рамапо он двинулся из
Хобокена
, Нью-Джерси, в Вермонт и посвятил своё время написанию и чтению лекций по всему миру. Он продолжал преподавать в ИСЭ до 2004. Умер Букчин в результате остановки сердца 30 июля 2006 в своем доме в
Берлингтоне
, Вермонт, в возрасте 85 лет
[16]
.
В эссе, ≪Что такое социальная экология?≫ Букчин суммирует смысл социальной экологии следующим образом:
Социальная экология базируется на убеждении, что почти все наши современные экологические проблемы происходят из укоренившихся социальных проблем. Из этого следует, с этой точки зрения, что эти экологические проблемы не могут быть поняты, уже не говоря об их решении, без осторожного понимания нашего современного общества и нелогичности, которая доминирует над ним. Уточним данный момент:
экономический
,
этнический
,
культурный
и гендерный конфликты, среди прочих, лежат в центре самых серьезных экологических неурядиц, перед которыми мы оказываемся сегодня порознь, конечно, в отличие от тех, которые создаются стихийными бедствиями
[17]
.
Работы Букчина по социальной экологии писались в течение более чем 40 лет.
Букчин выступал с критикой некоторых современных направлений анархизма, которые он рассматривал как анархизм образа жизни и который, по его мнению, продвигал
индивидуальное
удовольствие
вместо революционных социальных изменений. Сюда в частности входят направленные против технического прогресса и антицивилизационные представления
анархо-примитивизма
[18]
.
С 1990-х и далее Букчин становился все более и более убеждён, что центр действия для создания перемен должен находиться на
муниципальном
уровне. В интервью с Дейвом Вэнеком в
Harbinger
в 2001 году он чётко сформулировал свои взгляды следующим образом: ≪наиважнейшая проблема состоит в том, чтобы изменить структуру общества так, чтобы люди получили власть. Лучшей площадкой для этого являются муниципалитеты ?
города
,
поселки
, и
деревни
? где у нас есть возможность создать
прямую демократию
≫
[19]
. Букчин был первым, кто использовал термин ≪либертарный муниципализм≫ для описания системы, в которой либертарные учреждения прямых демократических собраний окажутся противопоставлены и впоследствии заменят государство конфедерацией свободных муниципалитетов
[20]
. Либертарный муниципализм предназначен создать такую ситуацию, в которой не смогут сосуществовать два типа власти ? муниципальные конфедерации и национальное государство
[19]
. Его сторонники полагают, что этими средствами возможно достигнуть рационального общества, и его структура станет организующей для общества. Последнее, по версии Букчина, должно существовать в виде свободной конфедерации, получаемые продукты ? распределяться между общинами, обладающими значительной степенью автономии и автаркии, а все решения ? приниматься на ассамблеях большинством
[21]
.
- ↑
1
2
Murray Bookchin //
Encyclopædia Britannica
(англ.)
- ↑
http://www.boston.com/news/globe/obituaries/articles/2006/07/31/murray_bookchin_at_85_proponent_of_social_ecology/
- ↑
Katalog der Deutschen Nationalbibliothek
(нем.)
- ↑
Small, Mike.
Murray Bookchin
The Guardian
August 8 2006
- ↑
Biehl, Janet.
Bookchin Breaks with Anarchism.
Архивная копия
от 29 августа 2020 на
Wayback Machine
‘’Communalism’’ October 2007: 1.
- ↑
John Muir Institute for Environmental Studies, University of New Mexico, Environmental Philosophy, Inc, University of Georgia, ‘‘'Environmental Ethics’’’ v.12 1990: 193.
- ↑
Biehl, Janet.
The Murray Bookchin Reader: Introduction
Архивная копия
от 5 августа 2016 на
Wayback Machine
- ↑
Anarchism In America
documentary
(неопр.)
. Дата обращения: 29 сентября 2017.
Архивировано
15 февраля 2020 года.
- ↑
ibid.
- ↑
A Short Biography of Murray Bookchin
by Janet Biehl
(неопр.)
. Дата обращения: 20 октября 2009.
Архивировано
7 августа 2020 года.
- ↑
Left Green Perspectives (1988-2000)
(неопр.)
. Дата обращения: 6 апреля 2015.
Архивировано
11 апреля 2015 года.
- ↑
Bookchin, Murray.
The Ecology of Freedom
. Oakland: AK Press, 2005. p.31
- ↑
ibid. 96-7
- ↑
Bookchin, Murray.
The Philosophy of Social Ecology: Essays on Dialectical Naturalism
. Montreal: Black Rose Books, 1996. p.x
- ↑
See
Re-Enchanting Humanity
, London: Cassell, 1995, amongst other works.
- ↑
Tokar, Brian.
Murray Bookchin Tribute
Архивная копия
от 5 августа 2016 на
Wayback Machine
- ↑
Bookchin, Murray. Social Ecology and Communalism. Oakland: AK Press. 2007. p. 19
- ↑
Murray Bookchin ≪Social Anarchism or Lifestyle Anarchism ? An Unbridgeable Chasm≫
[1]
Архивная копия
от 2 декабря 2020 на
Wayback Machine
- ↑
1
2
Murray Bookchin, interview by David Vanek (October 1, 2001)
Harbinger, a Journal of Social Ecology,
Vol. 2 No. 1. Institute for Social Ecology.
- ↑
Bookchin, M. (October 1991).
Libertarian Municipalism: An Overview.
Архивная копия
от 1 сентября 2020 на
Wayback Machine
Green Perspectives,
No. 24. Burlington, VT.
- ↑
Шумаков А.А,.
Экотопия Мюррея Букчина: утопия или реальная альтернатива?
// Вестник Северного (Арктического) федерального университета. Серия: Гуманитарные и социальные науки : журнал. ? 2024. ? 31 марта (
т. Т. 24
,
№ № 1.
). ?
С. С. 111-120.
. ?
ISSN
= 2227-6564 issn = 2227-6564
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Тематические сайты
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|