Богдыха?н
(
монг.
Богд хаан
? ≪священный государь≫) ? термин, которым в русских грамотах
XV
?
XVI веков
называли императоров
Китая
[1]
династии Мин
(1368?1644) и позднее
Цин
.
Появление титула в русском обиходе по-видимому связано с присвоением монгольского титула ≪богдо-хан≫ маньчжурским императором
Абахаем
(1592?1643) ещё до завоевания маньчжурами Китая.
В грамотах времён похода
Хабарова
на
Амур
(1650-е гг.) и последовавших русско-китайских контактов встречаются также выражения ≪богдойский царь≫
[2]
, ≪богдойский князь≫
[3]
, ≪богдойский хан≫
[4]
.
В русской литературе в широком смысле долгое время употреблялся по отношению к китайским императорам вообще. Например, у А.С.Пушкина
[5]
:
…Стальные рыцари, угрюмые султаны,
Монахи, карлики, арапские цари,
Гречанки с чётками, корсары, богдыханы…
После
монгольской национальной революции
(1911) титул ≪богдо-хан≫ (также в российских источниках ≪богдыхан≫, ≪богдохан≫) принял взошедший на престол глава
монгольских буддистов
Богдо-гэгэн VIII
, унаследовав его от
последнего цинского императора
.
- ↑
Богдыхан
//
Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона
: в 86 т. (82 т. и 4 доп.). ?
СПб.
, 1890?1907.
- ↑
Август 1652 г. Из отписки приказного человека Е. П. Хабарова якутскому воеводе Д. А. Францбекову о походе по р. Амуру.
Архивная копия
от 4 октября 2011 на
Wayback Machine
- ↑
Грамата, данная из Якутска, для вручения ея, через Хабарова, Князю Богдою, после перваго возвращения Хабарова с Амура, в 1650 г.
(неопр.)
Дата обращения: 11 апреля 2009.
Архивировано
4 января 2018 года.
- ↑
Выписка, составленная в Посольском приказе, о путях в Цинскую империю
Архивная копия
от 25 июля 2011 на
Wayback Machine
(1674 г. не ранее июля 17)
- ↑
(стихотворение "Осень", 1833 г)
(неопр.)
. Дата обращения: 14 октября 2020.
Архивировано
18 октября 2020 года.