Эжен Атже
фр.   Jean Atget [1]
Имя при рождении	фр.   Jean Eugene Auguste Atget [1]
Псевдонимы	Eugene Atget
Дата рождения	12 февраля 1857 ( 1857-02-12 ) [2] [3] […]
Место рождения	Либурн , Жиронда , Франция
Дата смерти	4 августа 1927 ( 1927-08-04 ) [2] [3] […] (70 лет)
Место смерти	XIV округ Парижа , Франция
Страна	Франция [4]
Род деятельности	фотограф , художник
Автограф
Медиафайлы на Викискладе

Эже?н Атже? ( фр.   Jean Eugene Auguste Atget ; 12 февраля 1857 ( 1857-02-12 ) года, Либурн , деп. Жиронда  ? 4 августа 1927 года, Париж ) ? французский фотограф и художник .

Из семьи бедных ремесленников, в пятилетнем возрасте осиротел, воспитывался бабушкой и дедом. Со второй попытки поступил в 1879 году в Консерваторию драматического искусства , в 1885-м принят в труппу передвижного театра, но был вынужден оставить актёрскую профессию из-за болезни связок. Работая в театрах на окраинах Парижа встретил актрису Валентину Делафосс , именно ей было суждено стать его спутницей жизни ^[5] . Начал заниматься живописью , графикой и фотографией: с 1888 года снимал повседневную жизнь Парижа до его масштабной перестройки, запланированной и начатой бароном Османом . Считается, что мастерскую Атже посещали известные художники ( Брак , Дерен , Утрилло , Кислинг , Фужита и др.). Некоторые фотографии Атже выполнял на заказ. Для французского Архива он сделал серию документальных фотографий исторических зданий Парижа. ^[6] Возможно, среди его заказчиков были Брак и Утрилло.

В настоящий момент известно не много достоверных фактов из жизни Атже. Считается, что Атже был беден, в то же время, существует предположение, что стесненные финансовые обстоятельства фотографа ? миф, утвержденный поздними исследователями в попытках создания образа романтического художника ^[7] .

Смысл фотографической коллекции Атже связаны с фактами его биографии ^[8] . Изначально снимки Атже, вероятно, не воспринимались как художественный материал ^[8] . Атже называл себя ≪auteur editeur≫ ^[9] , полагая, что является основателем ателье , которое продавало документы для художников (≪documents pour artistes≫) ^[10] . Заявленное им создание документов для художников не было успешным ? считается, что у Атже было всего четыре клиента-живописца ^[11] . Возможно, именно этот факт был положен в основу романтического мифа Атже как непризнанного мастера. Тем не менее, существует мнение, что представление об Атже как о неудачливом коммерсанте, возможно, не соответствует действительности ^[10] или сильно преувеличено ^[8] .

Автор одного из наиболее обстоятельных исследований творчества Атже ^[12]  ? по этому поводу пишет: ≪Готовя знаменитую выставку Атже в Музее современного искусства в Нью-Йорке (1981?1985), Мария Моррис Хамбург обратила внимание на часто повторяющийся интерьер одной и той же хорошо обставленной буржуазной квартиры. Её версия сводилась к тому, что перед нами, вероятно, апартаменты самого Атже. Предположение абсолютно противоречило сложившимся на тот момент представлениям о фотографе, в частности ? той стратегии, которая выстраивалась при подготовке выставочного проекта. Тем не менее Хамбург обозначила свое наблюдение и задала вопрос Беренис Аббо , которая знала Атже при жизни. Реплика Аббо хорошо известна: ?Боже мой. Я рада, что старина был не так беден, как я думала“. … Романтический миф был важным обстоятельством определения художественного контекста и фактором верификации художественного статуса фотографий Атже≫ ^[12] .

В своих исследованиях Джон Шарковски ^[9] приводил фрагмент переписки Атже с Полем Леоном ? профессором Коллеж де Франс , сотрудником Комиссии по историческим памятникам и одному из первых лиц Министерства культуры Франции ( фр. ), из которой следует, что им было продано 2 600 негативов за 10 000 франков. Это одна из самых крупных, но не единственная прижизненная продажа Атже ^[8] .

Один из главных вопросов, связанных с творчеством Атже, ? характер и специфика его наследия. Для многих исследователей ^{[13] [11]} он является, прежде всего, создателем идиллических парижских видов. Репутация создателя несколько необычных, но изящных и романтических фотографий старого Парижа закрепилась за Атже и остается важным обстоятельством оценки его творчества.

Существует также и другое мнение, которое подразумевает, что в оценке его работ важен объём архива ^[12]  ? весь корпус из 10 тысяч снимков, а не только отдельные фотографии. ^[14] Полагают, что смысл его деятельности ? не только в создании отдельных изображениях, но и в формировании последовательной серии изображений ^[15] . В этом случае важно исключительное количество фотографий (около 10 тыс.), а также использование систематического принципа архива ^[16] . Идея произведения как общности была использована Марией Моррис Хамбург и Джоном Шарковски при подготовке этапной выставки в МОМА ^[15]

В фотографии XX века Атже известен благодаря изображению городской среды. Отчасти, его снимки повторяли фотография Шарля Мервиля. ^[17] Полагают, что главной идеей Атже было создание каталога парижских памятников ^[18] . На каждом негативе Атже процарапан номер ? систематическое изучение этих номеров позволило заметить, что они образуют несколько тематических групп (папок), рассортированных по объектам изображения: Фасады, Двери, Парижские предместья и т. д ^[19] .

В изобразительной системе Атже важны два обстоятельства: интерес к заурядному и повторяемость изображений. ^[20] Как правило, он изображает не исторические памятники, а неприметные городские объекты. Однотипные предметы (окна, двери, лестницы) сняты в одинаковых фронтальных ракурсах . Городские улицы Атже единообразно фотографирует как коридор. Считается, что некоторые объекты Атже переснимал по нескольку раз с одних и тех же точек ^[21] . Систематический характер фотографий Атже обозначил повторяемость важной художественной стратегией XX века , нарушив монетарный принцип знакового обмена ^[22] .

Архив Атже ? это собрание отпечатков и негативов , количество которых превышает 10 тысяч. Частично это собрание хранится во Франции  ? к нему принадлежат стеклянные негативы (18 х 24 см) и частично отпечатки, которые Атже продавал при жизни ^[23] . Фотографии Атже были приобретены несколькими парижскими музеями и библиотеками, в частности ? Национальной библиотекой Франции , Исторической библиотекой Парижа, Национальной школой изящных искусств и Музеем Карнавале ^[8] .

Принцип архива рассматривается как основа художественной программы многими исследователями творчества Атже ^{[15] [16] [12]} .

Исследование Марии Моррис Хамбург и Джона Шарковски скоректировало представление о программе Атже. Оно подразумевало, что фотограф создавал не изобразительный монолит, а каталог, который был частью художественной и смысловой системы его фотографий ^{[15] [8] [16]} . Это обстоятельство позволяет воспринимать работы Атже как образец специфической художественной программы и рассматривать их как пример внелогических форм в фотографии. ^[24]

Одна из центральных проблем, связанных с творчеством Атже, ? определение баланса между художественным и документальным ^[25] . Атже создавал свои фотографии как утилитарные материалы (документы для художников или архивные изображения парижских памятников) ? их художественный статус отчасти стал итогом более поздних прочтений ^[26] . Розалинда Краусс обращает внимание на то, что центральная тема, связанная с работами Атже ? неопределенность границ произведения ^[27] . Не до конца понятно, что считать произведением мастера ? отдельный выбранный кадр или полный корпус из нескольких тысяч изображений. Фотографии Атже обозначили проблему единичности произведения и поставили под вопрос возможность его цельности и смысловой завершенности ^[28] .

Одним из наиболее ранних аналитических текстов об Атже считается эссе Вальтера Беньямина Краткая история фотографии (1931 г.) ^[29] . Беньямин рассматривает Атже как предшественника сюрреалистической фотографии, фактически делая его участником европейского авангарда. В его понимании Атже ? представитель нового фотографического видения, а не мастер идиллических снимков Парижа XIX века . Он называет Атже первооткрывателем фрагмента, который станет центральным мотивом фотографии Нового ви?дения . Беньямин обращает внимание на то, что Атже освобождает фотографию от ауры, которая была свойственна как ранней фотографии XIX века , так и классическим произведениям искусства в частности. Тем самым Вальтер Беньямин обозначает направление исследования кадра и технических видов искусств, которое будет продолжено им в эссе Произведение искусства в эпоху его технической воспроизводимости ^[30] .

Принято считать, что признание Атже ? заслуга сюрреалистов . Благодаря им состоялась единственная прижизненная публикация Атже: в 1926 году Ман Рэй поместил четыре фотографии Атже на страницах журнала La Revolution surrealiste ( Сюрреалистическая революция ). На обложку был вынесен кадр Затмение 1912 года , который изображал людей, наблюдающих солнечное затмение. В силу интереса к фрагментарному изображению и использования нестандартных тем, изображающих периферийную жизнь города, кадры Эжена Атже иногда относят к фотографии Нового ви?дения . В 1927 году , после смерти Атже, Беренис Эббот выкупила архив фотографа (несколько тысяч снимков и негативов) и вывезла его в США. Считается, что наследие и архив Атже были сохранены благодаря усилиями Ман Рэя и Беренис Эббот .

В 1968 Нью-Йоркский музей современного искусства приобрел собрание работ Атже из архива Беренис Эббот. Сегодня Атже ? крупнейшая фигура в истории фотоискусства , один из пионеров городской фотографии. Французской писательнице Мишель Фабьян (Fabien) принадлежит биографический роман ≪Атже и Беренис≫ ( 1987 ). Всё новые снимки из гигантской коллекции мастера, этого ≪ Бальзака фотоаппарата≫, по выражению Эббот, продолжают появляться перед зрителями.

В честь Эжена Атже назван кратер на Меркурии .

• 
  Улица Сент-Рустик, 1922 . Собрание музея Метрополитен .
• 
  Страсбургский бульвар, витрина с корсетами, Париж, 1912 , Собрание музея Метрополитен .
• 
  Разносчик, 1899 - 1901. Собрание музея Гетти .
• 
  Собрание Института искусств в Чикаго].
• 
  Сен-Клу , 1921.
• 
  ’’У грифона’’, набережная Орлож, 39. 1903. Музей Джорджа Истмена.
• 
  Витрина Бон Марше. 1926. Музей Джорджа Истмена.
• 
  ул. Монтань Сент Женевьев, 1923. Музей изящных искусств . Хьюстон.
• 
  Карусель, 1923. Собрание музея Гетти .
• 
  Лестница отеля Дудон, Париж. Начало XX века.
• 
  Версаль, 1922.
• 
  Собрание Института искусств в Чикаго].
• 
  Сен-Клу , 1924. Музей изящных искусств . Хьюстон.

• Atget E. Lichtbilder. Eingeleited von C. Recht. Paris, Leipzig, 1930.
• Atget’s Gardens: A Selection of Eugene Atget’s Garden Photographs, 1979.
• Eugene Atget: A Selection of Photographs from the Collection of Musee Carnavalet, Paris, 1985.
• Eugene Atget: Paris. New York: Te Neues Publishing, 1998. ISBN 978 3823803638 .
• Eugene Atget, 1857?1927: Paris/ Andreas Krase, Hans-Christian Adam (Hrsg.). Koln; New York: Taschen, 2000
• Eugene Atget la memoire du Paris 1900. (1 CD-ROM) Paris: Bibliotheque nationale de France, 2003. ? ISBN 978-2717722543
• Eugene Atget’s trees: newly discovered photographs from the Bibliotheq?ue nationale de France. New York: Distributed Art Pubilshers, 2003

• Беньямин В. Краткая история фотографии (1931). М.: Ад Маргинем Пресс, 2013. с. 7 ? 35. ISBN 978-5-91103-146-6
• Васильева Е. 36 эссе о фотографах. СПб.: Пальмира, 2022. 255 с.
• Васильева Е. Эжен Атже: художественная биография и мифологическая программа // Международный журнал исследований культуры, № 1 (30) 2018. С. 30 ? 38.
• Васильева Е. Идея знака и принцип обмена в поле фотографии и системе языка . / Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 15. Искусствоведение. 2016, вып. 1, с. 4-33.
• Васильева Е. Эжен Атже и наследие фотографической школы XIX века. / Васильева Е. Город и Тень. Образ города в художественной фотографии XIX?XX веков. Saarbrucken: Lambert Academic Publishing, 2013, с. 131?143. ISBN 978-3-8484-3923-2
• Краусс Р. Дискурсивные пространства фотографии. // Подлинность авангарда и другие социальные мифы. М.: Художественный журнал, 2003, с. 135?152. ? ISBN 5-901116-05-4
• Badger G. Eugene Atget: A Vision of Paris // British Journal of Photography 123, no 6039, Apr. 23, 1976. с. 344?347.
• Barberie P. Looking at Atget. New Haven and London: Yale University Press, 2005. ISBN 9780876331897
• Buisine A. Eugene Atget, ou, La melancolie en photographie. Nimes: Editions J. Chambon; Arles: Diffusion Harmonia Mundi, 1994
• Harris D. Eugene Atget: unknown Paris. New York: New Press, 2003.
• Jeong E. The early photographic work of Eugene Atget: 1892?1902. Thesis of dissertation. M.A.: Michigan State University: Dept. of Art and Art History, 2006.
• Kozloff M. Abandoned and Seductive: Atget’s Streets // The Privileged Eye: Essays on Photography Albuquerque: University of New Mexico Press, 1987
• Lemagny J.-C. Atget the pioneer. Munich; New York: Prestel, 2000.
• Longmire S. Back To The Past ? Eugene Atget // Afterimage, May, 2001, pp. 26-43.
• Nesbit M. Atget’s Seven Albums. New Haven: Yale University Press, 1992. ISBN 9780300035803 .
• Szarkowski J. Atget. New York: The Museum of Modern Art, 2004. ? 224 p.
• Szarkowski J., Hamburg M. M. The Work of Atget: Volume 1 ? 4.New York: The Museum of Modern Art, 1981?1985.
• John Szarkowski on the photography of Eugene Atget. New York: Checkerboard Foundation, 2004.
• Worswick C. Berenice Abbott, Eugene Atget. Santa Fe: Arena Editions, 2002

• Эжен Атже на сайте Музея современного искусства в Нью-Йорке
• История фотографии: Эжен Атже и улицы Парижа (Рус.)
• Атже на сайте Мастера фотографии (Фр.)
• Фонд Атже на сайте Галлика (Фр.)