В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см.
Атанасиевич
.
Ксения Атанасиевич
(
серб.
Ксени?а Атанаси?еви?
, 5 февраля 1894,
Белград
? 28 сентября 1981,
Белград
[1]
[2]
) ? сербская писательница, переводчик и философ.
Ксения была младшей из шести детей врача и директора больницы в Белграде Светозара Атанасиевича и Елены, урождённой Чумич
[1]
. Мать умерла после рождения дочери, а отец умер через двенадцать лет от
туберкулёза
[3]
. Девочку воспитывала мачеха София Кондич, которая преподавала в женской школе в Белграде. Благодаря ей Ксения в юности увлеклась
философией
.
Учась в школе, в 1911 году опубликовала свой первый текст. В журнале ≪Ново коло≫ опубликован перевод произведения ≪Тройка≫ русского поэта
Николая Некрасова
[3]
. По настоянию Нады Стоилкович, которая была её учительницей в средней школе, Ксения в 1918 году решила изучать философию в
Белградском университете
[1]
. Получила образование у профессора философии столичного университета Бранислава Петрониевича. Во время учёбы вместе с Илией Петровичем основала журнал ≪Дан≫, для которого писала тексты по литературе
[4]
. В январе 1920 года Ксения уехала на трёхмесячную стажировку в
Женевский университет
. С отличием защитила дипломную работу на философском факультете Белградского университета 21 июня 1920 года и начала работать преподавателем 3-й женской гимназии в Белграде
[3]
.
Благодаря поддержке Бранислава Петрониевича ей удалось получить годовой отпуск, который она использовала для обучения в аспирантуре
Парижского университета
. 20 января 1922 года она защитила в Белграде докторскую
диссертацию
, посвящённую мысли
Джордано Бруно
(
Бруново уче?е о на?ма?ем
)
[5]
. В возрасте 28 лет она стала первой женщиной в истории Сербии, защитившей докторскую диссертацию
[1]
. После этого Ксения работала в средних школах Белграда и
Ниша
, только в январе 1924 года получила должность доцента на философском факультете Белградского университета, где в течение 12 лет читала лекции по
средневековой
и современной философии, а также
эстетике
[2]
. В то время она начала работать в Белградской женской ассоциации, в 1920-1938 годах она была издателем журнала
?enski pokret
(Женское движение), первого
феминистского
журнала в истории Сербии
[1]
. Она также читала лекции по философии на Белградском радио
[3]
. В 1928 году Атанасиевич стала членом Сербского
ПЕН-клуба
.
В 1928 году, когда Совет философского факультета рассматривал вопрос о приёме Ксении Атанасиевич на должность профессора,
археолог
Милое Васич обвинил её в плагиате, якобы она в одном из своих текстов процитировала мнение другого исследователя, не назвав его имени. Совет факультета приостановил процедуру повышения и назначил комиссию по делам расследовать правдивость утверждений Васича. Комиссия не подтвердила однозначно обвинение в
плагиате
, посоветовав исследователю быть внимательнее при написании последующих текстов
[3]
. Решение комиссии не остановило клеветническую кампанию против Атанасиевич. 24 октября 1935 года Совет философского факультета принял решение не продлевать ей трудовой договор, не дав ей возможности защитить себя и изложить свою позицию по делу
[3]
. Её исключение из университета в 1936 году было встречено протестами белградской интеллигенции (в том числе
Живойина М. Перича
[серб.]
, а также поэтов
Растко Петровича
и
Симы Пандуровича
). Протестующие были убеждены, что настоящей причиной её отстранения стали либеральные взгляды Атанасиевич, не принятые в университетской среде
[1]
. После окончания университета она осталась без средств к существованию. На жизнь зарабатывала переводами, благодаря помощи друзей начала работать инспектором в министерстве образования, а также писала статьи для прессы. В 1940 году, после смерти мачехи Софии Кондич, она жила со своей подругой Зорой Станкович в доме на улице Господара Йованова, 49. По четвергам в этом доме собирались белградские художники, писатели и философы
[3]
.
Во время немецкой оккупации Ксения сначала работала в министерстве, а затем
Национальной библиотеке
. Она отказалась подписать обращение
Милана Недича
к сербскому народу против коммунистов
[2]
. В октябре 1942 года сотрудники
гестапо
провели в её квартире обыск, на основании донесения о том, что там устраиваются собрания
масонской
среды и хранится оружие. На допросе Ксения отвергла выдвинутые против неё обвинения, признавшись лишь в том, что в межвоенный период писала статьи, в которых выступала против
антисемитизма
[4]
. В 1945 году она была снова арестована, на этот раз коммунистическими властями и обвинена в том, что работала учителем во время немецкой оккупации, а также в том, что она убедила своего друга
Милана Гроля
уйти в отставку с министерского поста, что вызвало кризис в правительстве
[2]
. Освобождена 17 мая 1946 года, на тот момент все её произведения были включены в индекс запрещённых
[2]
. До выхода на
пенсию
работала в Национальной библиотеке Сербии
[1]
. В 1954 году она снова начала писать статьи для прессы. Журнал Republika опубликовал её текст, подписанный доктором К. А.
[6]
Она также читала публичные лекции по философии. В 1972 году в
США
был опубликован перевод докторской диссертации о
Джордано Бруно
, но заболевшая Атанасиевич не приняла приглашение читать лекции в одном из американских университетов
[6]
.
Она умерла в 1981 году от травмы головы после падения в квартире
[2]
. Похоронена в семейной могиле на
Новом кладбище (Ново Гробле)
в Белграде. В конце 1980-х её могилу ликвидировали в связи с отсутствием оплаты за её дальнейшее содержание
[2]
.
Она оставила после себя более 400 текстов в области философии,
психологии
, истории и литературоведения
[1]
. Она перевела на
сербский язык
произведения
Платона
(
Парменид
),
Аристотеля
(
Органон
),
Бенедикта Спинозы
(
Этика
) и
Альфреда Адлера
(
Индивидуальная психология
)
[4]
.
Была замужем (в 1947 году вышла замуж за врача Милана Марковича).
После её смерти библиотека и личный архив Ксении Атанасиевич пополнили коллекцию Музея
Сербской православной церкви
[7]
. В её честь названа одна из улиц Белграда, а на доме по улице Господара Йованова, 49, где она жила, установлена ??мемориальная доска, посвящённая ей
[4]
. В 2005 году была опубликована её биография, написанная Лиляной Вулетич.
- 1922:
Brunovo u?enje o najmanjem
- 1928:
Po?eci filozofiranja kod Grka
- 1928:
Le doctrine d’Epicure
- 1929:
Un fragment philosophique
- 1929:
Consideration sur le monde et la vie dans la litterature populaire des Yougoslaves.
- 1930:
Die gegenwartigen philosophishen Stromungen in Jugoslawien ? Der russische Gedanke, Internationale Zeitschrift fur Philosophie
- Liljana Vuleti?.
Живот и мисао Ксени?е Атанаси?еви?
(серб.)
. ? Beograd, 2005.
- Franciska Haan.
Biographical dictionary of women's movements and feminisms in Central, Eastern, and South Eastern Europe: 19th and 20th centuries
(англ.)
. ? Central European University Press, 2008. ? P. 41-43. ?
ISBN 9637326391
.
![Перейти к шаблону «External links»](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/c9/Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg/14px-Wikipedia_interwiki_section_gear_icon.svg.png) Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|