Жан Ардуэн
фр.   Jean Hardouin
Дата рождения	23 декабря 1646 ( 1646-12-23 )
Место рождения	Кемпер , Бретань , Королевство Франция
Дата смерти	3 сентября 1729 ( 1729-09-03 ) (82 года)
Место смерти	Париж , Королевство Франция
Подданство	Франция
Род деятельности	филолог , историк , богослов , иезуит
Медиафайлы на Викискладе

Жан Ардуэ?н (также Жан Гардуэ?н , Иван Гардуе?н ; фр.   Jean Hardouin ; 23 декабря 1646 , Кемпер , Бретань  ? 3 сентября 1729 , Париж ) ? французский учёный- иезуит , специалист по античной филологии , историк и богослов , работавший учителем и библиотекарем в Париже .

Родился в Кемпере , Бретань . Приобрёл начальное образование и вкус к литературе в книжном магазине своего отца. Двадцати лет от роду, он вступил в Орден иезуитов . В 1683 году возглавил французскую Королевскую библиотеку ( фр.   College Louis le Grand ). Современники поражались обширности его познаний и нечеловеческой работоспособности: научным изысканиям он посвящал всё своё время с 4 часов утра и до поздней ночи. Жан Ардуэн считался непререкаемым авторитетом в области богословия, археологии, изучения древних языков, нумизматики , хронологии и философии истории. В 1684 году он издал речи Темистия (Фемистия); опубликовал работы о Горации и по античной нумизматике, а в 1695 году представил на суд общественности исследование последних дней Иисуса, в котором, в частности, доказал, что по традициям Галилеи Тайная вечеря должна была состояться в четверг, а не в пятницу. В 1687 году французское Церковное собрание поручило ему колоссальную по объёму и значению задачу: собрать материалы всех Церковных соборов ( лат.   Conciliorum collectio regia maxima ), начиная с Ι века новой эры, и, приведя их в соответствие с изменившимися догмами, подготовить к печати. Работу заказал и оплатил Людовик XIV . Спустя 28 лет, в 1715 году, титанический труд был окончен. Янсенисты и адепты других богословских направлений в течение 10 лет оттягивали издание, пока в 1725 году материалы Церковных соборов, наконец, не увидели свет. Благодаря качеству обработки и умению систематизации материала, до сих пор считающегося образцовым, он выработал новые критерии для современной исторической науки. Одновременно с главным трудом жизни, Гардуэн издавал и комментировал многие тексты (прежде всего ≪Критику ?Естественной истории“ Плиния≫, 1723). Но, несмотря на то, что безупречный образ жизни и научные достижения учёного-иезуита снискали ему славу и уважение в образованных слоях общества, его критика письменного наследия античности вызывала ожесточённые нападки коллег.

Первой опубликованной работой было издание произведений Фемистия , в котором было не менее 13 новых речей. Под руководством Жана Гамье (1612?1681) он участвовал в редактировании ≪ Естественной истории ≫ Плиния . Его интерес вызвала нумизматика ; он опубликовал несколько работ в этой области.

Основные произведения:

• Nummi antiqui populorum et urbium illustrati (1684)
• Antirrheticus de nummis antiquis coloniarum et municipiorum (1689)
• Chronologia Veteris Testamenti ad vulgatam versionem exacta et nummis illustrata (1697)
• Chronologiae ex nummis antiquis restitutae (1693)
• Ad censuram scriptorum veterum prolegomena.
• De supremo Christi Domini paschate (1693)
• De baptismo quaestio triplex: de baptismo pro mortuis... (1687)

Гардуэн утверждал, что все соборы, якобы происходившие до Тридентского собора , являются фикцией. В его трудах содержатся утверждения, что бо?льшая часть античных произведений сфальсифицированы монахами в XIII веке. Он утверждал, что оригинальный текст Нового Завета был написан на латыни .

Во второй половине XIX века при Казанской духовной академии на основании книг Лаббе ≪Sacrosancta concilia ad Regiam editionem exacta≫ и Гардуэна ≪Conciliorum collectio regia maxima≫ был сделан перевод на русский язык документов семи Вселенских соборов, который был издан в семи томах, под названием: ≪ Деяния вселенских соборов ≫ (первый том был издан в 1859 году).

• Том 1. I-III Вселенские Соборы. 3-е изд. Казань, 1910.
• Том 2. III Вселенский Собор (продолжение). 2-е изд. Казань, 1892
• Том 3. IV Вселенский Собор. Казань, 1908.
• Том 4. IV Вселенский Собор (окончание). Казань, 1908.
• Том 5. V Вселенский Собор. 4-е изд. Казань, 1913.
• Том 6. VI Вселенский Собор. 3-е изд. Казань, 1908.
• Том 7. VII Вселенский Собор. 3-е изд. Казань 1909.

• Ардуэн, Жан // Акты ? Ариетта. ? М.  : Советская энциклопедия, 1950. ? С. 645-646. ? ( Большая советская энциклопедия  : [в 51 т.]  / гл. ред. С. И. Вавилов  ; 1949?1958, т. 2).

• ЭСБЕ/Гардуен, Иван
• Болотов В. В. Лекции по истории Древней Церкви 2. Книжные источники общего характера и их фундаментальные издания
• Jean Hardouin // Catholic Encyclopedia (1913)

• Топпер У. ≪Великий обман. Выдуманная история Европы. Планомерная фальсификация прошлого от Античности до эпохи Ренессанса≫  ? ≪Нева≫, СПб, 2004
•   Габович Е. Я. ≪Часть 1. Критика хронологии и историографии в прошлом: четыре классика≫