Антон Перезимник

Материал из Википедии ? свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Антон Перезимник
Икона «Преподобный Антоний Римлянин». XVII в.
Икона ≪Преподобный Антоний Римлянин ≫. XVII в.
Тип народно-христианский
Иначе Антонина Перезимняя
Значение середина зимы
Отмечается славянами
Дата 17   (30) января
Традиции пекли толокняные колобки, совершали обряд, помогающий обхитрить нечистую силу
≪ Святая Антонина и Святая Евдокия ≫ Русская икона, XIX век

Анто?н Перезимник ? день народного календаря славян , приходящийся на 17   (30) января . Название дня происходит от имени святого Антония Великого [1] [ нет в источнике ] .

В этот день крестьяне проверяли запасы кормов ? хватит ли их до весеннего Юрьева дня ; освящали сено и кормили им домашний скот. Святому Антонию молились о безопасности скота, о благополучном отёле коров. В Хорватии и Словении день святого Антония считался праздником тяглового скота [2] .

Другие названия дня [ править | править код ]

рус. Антонина Перезимняя [3] , Антонина половина , белор. Антон [4] , болг. Антоновден , серб. Чумин дан, Св. Антониjе , чеш. Antonina poustevnika , словацк. Antonina opata , словен. Anton Pu??avnik , хорв. Sv. Anton, Sv. Ante opat [5] .

Антонов день вместе с Афанасьевым днём болгары называли ? ≪верижици≫. В северо-западной Хорватии январь назывался ≪Антонским месяцем≫ ( хорв. Antonski mesec ) [2] .

Русские обряды [ править | править код ]

В этот день пекли толокняные колобки. Селяне совершали обряд, помогающий обхитрить нечистую силу. Тот, кто первым выходил по утру на улицу, шёл от крыльца пятами вперёд, как бы обозначая следами, что в дом сам хозяин пришёл. На снегу проводили поперёк снежной тропки, на которой оставался след, черту, чтобы отсечь всевозможному злу путь к дому. При этом приговаривали: ≪Ни на новце , ни на утренней заре, ни в обыден, не заступай здоровьица рабы Божией (имя рек)≫ [6] .

Южнославянские традиции [ править | править код ]

В народном представлении болгар св. Антон и св. Афанасий тесно связаны ? они считаются братьями-кузнецами, которые поймали и связали веригами (цепью) чуму [7] . Сербы Косово этот и последующие дни называли днями чумы ( серб. чумини дани ) [5] . В Пирине считали, что все болезни собираются в этот день, чтобы на следующий день ( Атанасовден ) подступиться к людям. В этот день женщинам нельзя прясть и вязать, а также готовить бобы и чечевицу, чтобы дети не болели корью и чтобы не сердить оспу , чуму и язву . Однако пекут специальный хлеб, который вручается на здоровье родным и близким [8] .

Поговорки и приметы [ править | править код ]

  • Антонина ? зиме половина [9] .
  • Перезимник обнадёжит, обтеплит, а потом обманет ? всё морозом стянет [10] .
  • Хитёр Антон со всех сторон [11]
  • Не верь теплу на Антона ? морозно будет [12] .

См. также [ править | править код ]

Примечания [ править | править код ]

  1. ↑ преподобный Антоний Великий . Дата обращения: 11 февраля 2017. Архивировано 12 февраля 2017 года.
  2. ↑ 1 2 Толстая, 1995 , с. 112.
  3. ↑ Рожнова, 1992 , с. 22.
  4. ↑ Вас?лев?ч, 1992 .
  5. ↑ 1 2 Валенцова и др., 2012 , с. 634.
  6. ↑ 30 января Архивная копия от 29 апреля 2016 на Wayback Machine // Культура стран и народов
  7. ↑ Толстая, 1995 , с. 113.
  8. ↑ Толстая, 1995 , с. 112?113.
  9. ↑ Горбунов, 1997 , с. 116.
  10. ↑ Мясников, 2004 , с. 70.
  11. ↑ Антон-перезимник   (недоступная ссылка) // БГМНК Архивная копия от 28 мая 2022 на Wayback Machine
  12. ↑ Ховратович, 1994 , с. 184.

Литература [ править | править код ]

  1. Январь / Валенцова М. М., Плотникова А. А., Ясинская М. В. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 2012. ? Т. 5: С (Сказка) ? Я (Ящерица). ? С. 632?636. ? ISBN 978-5-7133-1380-7 .
  2. Горбунов Б. В. Традиционная народная культура русских: сборник программ и вопросников для этнографических исследований. ? Рязань: Рязанский обл. научно-методический центр народного творчества, 1997. ? 149 с.
  3. Мясников А. Л. Летописный календарь России. ? СПб. : Александр ПРИНТ, 2004. ? 768 с. ? ISBN 5-7580-0087-6 .
  4. Некрылова А. Ф. Круглый год. ? М. : Правда, 1991. ? 496 с. ? ISBN 5-253-00598-6 .
  5. Погодой год припоминается: русский народный земледельческий календарь / Б. Ховратович. ? Красноярск: Красноярское книжное изд-во, 1994. ? 206 с. ? ISBN 5-7479-0447-7 .
  6. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники . ? СПб. : Терра ? Азбука, 1995. ? 176 с. ? ISBN 5-300-00114-7 . Архивная копия от 17 марта 2013 на Wayback Machine
  7. Рожнова П. К. Радоница. Русский народный календарь: обряды, обычаи, травы, заговорные слова. ? М. : Дружба народов, 1992. ? 174 с. ? ISBN 5-285-00135-8 .
  8. Рыженков Г. Д. Народный месяцеслов: пословицы, поговорки, приметы, присловья о временах года и о погоде. ? М. : Современник, 1991. ? 129 с. ? ISBN 5-270-01376-2 .
  9. Антоний / Толстая С. М.  // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т.  / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . ? М.  : Межд. отношения , 1995. ? Т. 1: А (Август) ? Г (Гусь). ? С. 112?113. ? ISBN 5-7133-0704-2 .
  10. Вас?лев?ч Ул. А. Беларуск? народны каляндар  // Паэз?я беларускага земляробчага календара. Склад. Л?с А.С.. ? Мн. , 1992. ? С. 554?612 . Архивировано 11 мая 2012 года.   (белор.)

Ссылки [ править | править код ]

Источник ? https://ru.wikipedia.org/w/index.php?title=Антон_Перезимник&oldid=122922005