Анитта
Царь Куссарской державы
1-я половина XVIII века до н. э.
Предшественник	Питхана
Преемник	Пирува (?)
Рождение	XVII век до н. э.
Смерть	около 1740 до н. э.
Место погребения	Куссар
Отец	Питхана
Дети	Пирува [вд] и Тузалия [вд]
Медиафайлы на Викискладе

Анитта ( хетт. ^m A-ni-it-ta[?] или ^m A-ni-ta ) ? царь хеттского города Куссара , правил приблизительно в 1790 ? 1750 годах до н. э. Продолжал завоевательную политику своего отца Питханы . Расширил границы своего царства и уничтожил город Хаттусу , который затем станет резиденцией его потомков.

Из надписи Анитты известно, что он в течение нескольких лет вёл тяжёлую войну с царством Хатти. Уже в самом начале своего правления Анитте удалось разгромить войско царя Хатти Пиюсти (Пийушти) и захватить города Улламма (аккад. Уаллама), Харкиуну и др. Видимо, Анитте в борьбе с Хатти пришлось сломить также сопротивление большой коалиции северных причерноморских областей и племён, поддерживавших, очевидно, Хатти.

Среди этих союзников Хатти видное место занимал город Цалпува (вероятно то же, что и Цальпа более поздних источников), находившаяся у Внутреннего ( Чёрного ) моря. Анитта захватил Цалпуву, взял в плен её царя Хуццию и вернул оттуда в Несу , ранее захваченную прежним царём Цалпувы Ухной, статую неситского божества Сиусуммы. Затем он во второй раз нанёс поражение Пиюсти и его союзникам у города Салампа, осадил столицу Пиюсти город Хаттусу и после того, как жители ослабели от голода, захватил её.

Борьба Анитты с Хаттусой и её союзниками, очевидно, была столь жестокой, что Анитта приказал сравнять этот город с землей и в своей надписи торжественно проклял каждого из будущих правителей, кто вновь заселит уничтоженный им город.

Затем Анитта захватил город Салативару (аккад. Шалатуара). Вассалом Анитты стал также город Пурусханда , правитель которого передал Анитте свои наиболее ценные вещи ? железные трон и скипетр (железо в течение почти всего II тыс. до н. э. было, как известно, самым драгоценным из металлов). При этом важно отметить, что, предположительно, правитель Пурусханды осуществлял ранее гегемонию в центральной части Малой Азии.

Своей главной резиденцией Анитта сделал город Несу (по названию этого города хетты позднее назвали свой язык неситским). В Несе он построил храмы богам Сиусумме и Халмасуитте и создал зверинец для царской охоты. ^[1]

Некоторые историки хотели бы видеть в Питхане , Анитте и его сыне Пируве неиндоевропейцев. Исходя из этого они выдвинули предположение, что хотя надпись Анитты и составлена на неситском языке, сам Анитта неситом мог и не быть. Также была выдвинута версия, что первоначально надпись Анитты могла быть составлена на языке Хатти и лишь позднее её якобы перевели на неситский. В качестве доказательства этого указывалось, что неоднократно упоминаемый в надписи бог Сиусумма (Сиу[на]суммис) является лишь неситским устойчивым словосочетанием ≪бог мой≫ (сиунас-мис) . Далее предлагалось считать, что будто бы Анитта и его писцы ≪плохо знали≫ неситский язык и потому ошибочно приняли выражение за личное имя бога-покровителя города Несы. Как аргумент приводился и факт, что бог Халмасуитта, который в надписи Анитты фигурирует в качестве божества самого царя и, вероятно, бога покровителя города Куссара  ? являлся по происхождению божеством Хатти . Его имя, очевидно, образовано от хаттского ха-нуасу-ит  ? ≪царский трон≫ ? то есть ≪божество царского трона≫.

Однако все эти идеи лишь усложняют понимание древних источников, запутывая их интерпретацию. В действительности хетты-неситы , индоевропейцы по языку, долгое время находились под социокультурным влиянием сначала хаттов , а затем родственных им хурритов . Цивилизация же Малой Азии в целом постоянно находилась под мощнейшим влиянием аккадско - шумерской Месопотамии . И, соответственно, хетты постоянно использовали ? как престижные ? неиндоевропейские имена, религиозные культы, образцы письменных текстов, производственные и военно-политические термины.

Созданное при Анитте Куссарское царство было самым мощным политическим объединением, существовавшим в Центральной Малой Азии до образования Хеттского государства . Анитта владел значительной территорией и, во всяком случае, осуществлял гегемонию от озера Туз до перевалов через Малоазийский Тавр , включая сюда большую территорию внутри излучины реки Галис . Но в государстве Анитты были ещё сильны пережитки родоплеменного строя.

Сохранилось свидетельство и о численности войска Анитты. Это 40 колесниц и 1400 пехотинцев. ^[1] При раскопках Каниша был найден кинжал с именем Анитты, а на городище Алишар (возможно древнем городе Амкува ) ? документ, упоминающий ≪великого правителя≫ Аниттаса и его ≪начальника лестницы≫ (то есть соправителя-престолонаследника) Пирувы (Пэрву).

• Гиоргадзе Г. Г. ≪Текст Анитты≫ и некоторые вопросы ранней истории хеттов // Вестник древней истории. 1965. № 4.
• История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 2. Передняя Азия. Египет / Под редакцией Г. М. Бонгард-Левина . ? М. : Главная редакция восточной литературы издательства ≪ Наука ≫, 1988. ? 623 с. ? 25 000 экз.
• Древний Восток и античность . // Правители Мира. Хронологическо-генеалогические таблицы по всемирной истории в 4 тт. / Автор-составитель В. В. Эрлихман . ? Т. 1.
• Надпись Анитты