Анархизм в Испании
исторически получал большую поддержку и влияние, особенно до победы
Франциско Франко
в
гражданской войне в Испании
в 1936?1939 годах, тогда он играл активную политическую роль и считается концом золотого века
классического анархизма
.
В Испании было несколько вариантов
анархизма
:
экспроприационный анархизм
в период, предшествовавший конфликту, крестьянский анархизм в сельской местности
Андалусии
; городской
анархо-синдикализм
в
Каталонии
, особенно в её столице
Барселоне
; и то, что иногда называют ≪чистым≫ анархизмом в других городах, таких как
Сарагоса
. Однако это были дополнительные траектории, имевшие много
идеологических
сходств. В начале успех анархического движения был спорадическим. Анархисты организуют забастовку, и ряды начинают расти. Как правило, репрессии со стороны полиции снова сокращают численность, но в то же время ещё больше
радикализируют
многих бастующих. Этот цикл помог привести к эпохе взаимного насилия в начале XX века, когда вооруженные анархисты и
pistoleros
, вооруженные люди, которым платили владельцы компаний, обе стороны были ответственны за политические убийства.
В XX веке это насилие начало угасать, и движение набирало обороты с ростом анархо-синдикализма и созданием огромного либертарного
профсоюза
,
Confederacion Nacional del Trabajo
(CNT).
Всеобщие забастовки
стали обычным явлением, и значительная часть испанского рабочего класса приняла анархические идеи. Также появилось небольшое
индивидуалистическое анархическое
движение, основанное на таких публикациях, как
Iniciales
и
La Revista Blanca
.
Federacion Anarquista Iberica
(FAI,
Иберийская анархическая федерация
) была создана как чисто анархическая ассоциация с намерением сосредоточить CNT на принципах анархизма.
Анархисты играли центральную роль в борьбе против Франциско Франко во время гражданской войны в Испании. В то же время в Испании распространилась далеко идущая
социальная революция
, где земли и фабрики были
коллективизированы
и контролировались рабочими. Все оставшиеся социальные реформы завершились в 1939 году победой Франко, казнившего тысячи анархистов. Сопротивление его правлению никогда полностью не исчезало, поскольку террористы участвовали в
диверсиях
и других
прямых действиях
после войны и совершали несколько покушений на жизнь правителя. Их наследие остается важным и по сей день, особенно для анархистов, которые рассматривают свои достижения как исторический прецедент действия анархизма.
В середине XIX века революционные идеи были совсем неизвестны в Испании. Наиболее близкими по духу к анархическому движению были последователи
Пьера-Жозефа Прудона
, известные как
федералисты
, самым известным из которых был
Франсиско Пи-и-Маргаль
(которого после его смерти назвали ≪самым мудрым из федералистов, почти анархистом≫, мыслителем-анархистом
Рикардо Мелла
).
Рамон де ла Сагра
был учеником Пьера-Жозефа Прудона и основал первый в мире анархистский журнал El Porvenir, который был опубликован в течение короткого времени в
Галисии
. Чувства, позже связанные с анархизмом, такие как
антиклерикализм
и недоверие к правительству, были широко распространены, но являлись частью не целенаправленного мировоззрения. В некоторых частях страны были крестьянские волнения. Но это скорее было обусловлено обстоятельствами, чем какими-либо политическими движениями. То же самое было в городах; задолго до того, как рабочие познакомились с анархо-синдикализмом, между работниками и их работодателями происходили всеобщие забастовки и другие конфликты.
Самая ранняя успешная попытка ввести анархизм в испанские массы была предпринята в 1868 году. Революционер средних лет по имени
Джузеппе Фанелли
приехал в Испанию во время путешествия, которое было запланировано
Михаилом Бакуниным
, чтобы набрать членов для
Первого Интернационала
,
международной организации
, которая стремилась объединить группы, работающие на благо рабочего класса, в которой позднее стали доминировать
марксисты
.
Фанелли говорил по-
французски
и по-
итальянски
, поэтому присутствующие могли понимать только кусочки того, что он говорил, за исключением одного человека,
Томаса Гонсалеса Морагу
, который знал французский. Эффект, однако, был таким же.
Ансельмо Лоренсо
рассказывает о его ораторском искусстве: ≪Его голос имел металлический тон и был восприимчив ко всем изгибам, соответствующим тому, что он говорил, быстро переходя от акцентов гнева и угроз направленных против тиранов и эксплуататоров, брал на себя страдания, сожаление и утешение … мы могли понять его выразительную мимику и следовать его речи.≫ Эти рабочие, жаждущие чего-то большего, чем смягчённого радикализма того времени, стали ядром испанского анархического движения, быстро распространившего ≪идею≫ по всей Испании. Угнетенные и маргинализированные рабочие классы были очень восприимчивы к анархистским идеям, призывающие нападать на институты, которые они воспринимали как репрессивные, а именно на
государство
с его коррупцией и жестокостью,
капитализм
с его огромным разрывом между нищетой и богатством, а также против чрезвычайно мощного и принудительного института
организованной религии
.
Глава Первого Интернационала вскоре появился в Мадриде. Несколько преданных анархистов, которые впервые представили ≪идею≫ Фанелли, начали проводить собрания, произносить речи и привлекать новых последователей. К 1870 году мадридский отдел Интернационала принял около 2000 членов.
Анархизм получил гораздо больше последователей в
Барселоне
, ставшие оплотом
пролетарского
восстания,
луддизма
и
профсоюзного
движения. В конце 1860-х годов уже воинствующий рабочий класс, познакомился с философией анархизма. В 1869 году в Барселоне был создан отдел Интернационала.
Эти центры революционной деятельности продолжали распространять идеи через речи, дискуссии, встречи и в своей газете
La Solidaridad
(русский перевод: Солидарность). Вскоре анархизм пустил корни по всей Испании, в деревнях и в городах, а также во множестве автономных организаций. Многие из сельских ≪pueblos≫ в то время были уже анархичны по структуре ещё до распространения ≪анархистских≫ идей.
Важным событием в эти годы стал
Конгресс 1870 года
в Барселоне, где собрались делегаты из 150 рабочих ассоциаций, а также тысячи простых рабочих, которые наблюдали (≪занимая каждое место, заполняя коридоры и выплескиваясь за вход≫, согласно
Мюррею Букчину
). Испанская секция Интернационала была переименована в ≪Испанская региональная федерация≫ (также известная как просто
Испанская федерация
), и были обсуждены планы будущей организации. Конгресс имел явный анархистский характер, несмотря на присутствие не анархических членов Интернационала из других европейских стран. На него с презрением смотрели
основная пресса
и существующие политические партии, поскольку Конгресс открыто атаковал политический процесс как незаконное средство перемен и предвещал будущую власть
синдикалистских
профсоюзов, таких как CNT.
Социалисты и либералы в испанской федерации стремились реорганизовать Испанию в 1871 году в пять торговых секций с различными комитетами и советами. Многие анархисты в группе чувствовали, что это противоречит их вере в
децентрализацию
. Наступил год конфликта, когда анархисты воевали с ≪авторитарными≫ внутри Федерации и в конце концов изгнали их в 1872 году. В том же году Михаил Бакунин был изгнан из Интернационала марксистами, которые составляли большинство. Анархисты, видя враждебность предыдущих
левых
союзников, изменили характер своего движения в Испании. Испанская федерация теперь стала децентрализованной, зависимой от действий рядовых работников, а не бюрократических советов; группа, построенная в соответствии с анархистскими принципами.
В районе
Алькой
рабочие бастовали в 1873 году за
восьмичасовой рабочий день
после существенно мощной агитации со стороны анархистов. Конфликт обернулся насилием, когда полиция открыла огонь по безоружной толпе, в результате чего рабочие в ответ начали штурм мэрии. Десятки были убиты с каждой стороны. Пресса выдумывает сенсационные истории о зверствах, которые никогда не совершались: распятые священники, мужчины, облитые бензином и подожженные, и т. д.
Правительство быстро пошло на подавление испанской федерации. Залы заседаний были закрыты, члены заключены в тюрьму, публикации запрещены. Примерно в начале XX века пролетарский анархизм оставался относительно грубым в Испании.
Однако анархистские идеи все ещё оставались популярными в сельской местности, где нищие крестьяне вели длительную серию неудачных восстаний в попытках построить ≪
либертарный коммунизм
≫. В течение 1870-х годов Испанская федерация привлекала всё больше своих членов из крестьянских районов
Андалусии
после падения численности городского населения. В начале 1870-х годов в
Кордове
был сформирован отдел Интернационала, который стал необходимой связью между городскими и сельскими движениями.
Эти небольшие успехи были в значительной степени предотвращены государственными репрессиями, которые к середине 1870-х годов заставили все движение уйти в подполье. Испанская федерация исчезла, и обычное профсоюзное движение на некоторое время стало заменять революционные действия, хотя анархисты оставались в изобилии, и их идеи не были забыты; либеральный характер этого периода, возможно, был вызван отчаянием, а не отказом от революционных идей. Анархисты были оставлены в роли
tigres solitarios
(грубо говоря, ≪одиноких тигров≫); Попытки массовой организации, как в
Пакте Союза и Солидарности
, имели некоторый эфемерный успех, но были обречены на провал.
Анархист Микеле Анджолильо убивает премьер-министра Испании
Антонио Кановаса дель Кастильо
(август 1897 года)
Отсутствие революционной организации заставило многих анархистов совершать акты насилия в виде
прямого действия
, поэтому вспыхивали периодические восстания, в
Хересе
появилась секретная организация
La Mano Negra
, с приписыванием четырёх убийств и сожжением нескольких урожаев и здания. Правительство приравняло анархизм к терроризму и ответило им тем же.
Шесть человек погибли в июне 1896 года, когда на процессию
тела Христова
в Барселоне была брошена бомба. Полиция приписала этот акт анархистам, которых потом жестоко репрессировали. Целых 400 человек были доставлены в темницы крепости
Монтжуих
в Барселоне. Международное возмущение последовало за сообщениями о том, что заключенных подвергали жестоким пыткам: мужчины свисали с потолков, гениталии были скомканы и сожжены, ногти вырваны. Несколько человек умерли, прежде чем предстали перед судом, а пятеро были в конечном итоге казнены. Итальянский анархист Микеле Ангиолилло убил премьер-министра Испании Антонио Кановаса в 1897 году, отчасти в качестве возмездия за репрессии в Барселоне.
Идея анархизма распространялась во многих периодических изданиях, таких как
El Socialismo
, созданная
Фермином Сальвочеа
. Сальвочеа считается одним из первых пионеров в распространении и организации по анархистской линии.
Терроризм со стороны экстремистов стал менее распространенным в начале XX века. Анархисты увидели очевидную необходимость в форме
прямого действия
, способного свергнуть государство и капитализм. Идея
синдикализма
стала популярной (или, после начала 1920-х годов,
анархо-синдикализм
, чтобы отличаться от реформистского синдикализма в других частях Европы). Пуристские ≪
анархистские коммунисты
≫ не желали принимать синдикалистские идеи, но вскоре эти две группы стали неразличимы.
Появилась новая организация, Федерация рабочих обществ Испанского региона, которая была создана в 1900 году. Организация приняла синдикализм на основе социалистических либертарных принципов. Успех синдикализма был быстрым: всеобщая забастовка охватила всю Испанию в течение года. Многие из этих забастовок не имели видимого руководства, но были инициированы исключительно рабочим классом. В отличие от реформистских забастовок, многие из этих бастующих не выдвигали чётких требований (или намеренно абсурдных требований; например, требование предоставления семи с половиной часов отдыха в восьмичасовой рабочий день); в некоторых случаях рабочие требовали не меньше, чем конец капитализму. Испанское правительство резко отреагировало на эти события, и Федерация рабочих обществ была подавлена. Но децентрализованная природа анархо-синдикализма сделала невозможным полное уничтожение, а попытки сделать это только укрепили дух сопротивления.
Основная статья:
Трагическая неделя
Два события произошедшие в 1909 году подстрекали ещё одну всеобщую забастовку в Барселоне. Текстильные фабрики были закрыты, уволено 800 рабочих. По всей отрасли зарплаты сокращались. Рабочие, даже за пределами текстильной промышленности, планировали всеобщую забастовку. Примерно в то же время правительство объявило, что военные резервы будут призваны сражаться в Марокко,
где племена рифов сражались с испанскими войсками
. Резервисты, в основном работающие люди, не стремились рисковать своей жизнью или убивать других, чтобы защитить то, что они охарактеризовали как интересы испанских капиталистов (боевые действия блокировали маршруты к шахтам и замедляли бизнес). Начались антивоенные митинги по всей стране, и разговоры о всеобщей забастовке можно было услышать где угодно.
Забастовка началась в Барселоне 26 июля, через несколько недель после объявления о резерве. Она быстро развилась в широко распространенное восстание.
Ансельмо Лоренсо
писал в письме: ≪В Барселоне вспыхнула социальная революция, и она была начата людьми. Никто не руководил ею. Ни либералы, ни каталонские националисты, ни республиканцы, ни социалисты, ни анархисты≫. Полицейские участки подверглись нападению. Железнодорожные пути, ведущие в Барселону, были разрушены. На улицах возникли баррикады. Восемьдесят церквей и монастырей были разрушены членами
Радикальной партии
(которые, как правило, были гораздо менее ≪радикальными≫, чем анархисты или социалисты), и шесть человек были убиты во время беспорядков. После восстания около 1700 человек были обвинены по различным обвинениям. Большинство было отпущено, но 450 были приговорены. Двенадцать получили пожизненное заключение и пятеро были казнены, в том числе
Франсеск Феррер
, который даже не был в Барселоне во время восстания.
После ≪Трагической недели≫ правительство начало репрессировать диссидентов в более широком масштабе. Профсоюзы были подавлены, газеты были запрещены, а либертарные школы были закрыты. В Каталонии было введено военное положение до ноября. Вместо того, чтобы сдаться, испанский рабочий класс ободрился и стал более революционным, чем раньше, поскольку рабочие приняли синдикализм как революционную стратегию.