Авгу?р
? член почётной
римской
жреческой коллегии, выполнявший официальные государственные гадания для предсказания исхода тех или иных мероприятий по ряду природных признаков, поведению, полёту и крикам птиц. Понятие
augurium
обозначало мероприятие гадания. Отличительной одеждой авгуров была
трабея
, а
инсигниями
? жезл
литуус
(
lituus
) и специальный сосуд (
capis
) при жертвоприношениях. Совокупность знаний и полномочий авгуров называлась
ius augur(i)um
и документировалась в соответствующих книгах (
libri augurales
). Изображение литууса и каписа можно увидеть на
денарии
Кв. Цецилия Метелла Пия, отчеканненом в 81 году до н. э.
[1]
Авгуры появились уже при
Ромуле
.
Ливий
утверждает, что при
Нуме Помпилии
была учреждена государственная должность авгура, почётная и пожизненная
[2]
.
По закону Огульния
300 года до н. э.
их число было увеличено до девяти добавлением пяти
плебеев
.
Сулла
увеличил их до пятнадцати,
Цезарь
добавил шестнадцатого члена. Члены коллегии авгуров были самоизбирающимися (
cooptati
); с 154 года до н. э., по предложению
народного трибуна
Гнея Домиция Агенобарба, выбор из числа намеченных коллегией на эту должность трёх кандидатов был представлен римскому народу; в
103 году до н. э.
этот закон был отменён Суллой, но вновь восстановлен в
63 году до н. э.
, a первоначально назначались царём. В
44 год до н. э.
Марк Антоний
вновь отменил закон, но
Авл Гирций
и
Гай Вибий Панса
вновь придали ему силу. Однако после этого авгуры стали назначаться императором. Должность авгура была пожизненной, кандидатуру выдвигали два старших члена коллегии. Самый старший член коллегии назывался магистром (
magister collegii
). По случаю избрания организовывался специальный банкет.
Для наблюдения примет авгуры должны были очертить
templum
(
tescum
), то есть узкое пространство, с которого должны были производиться наблюдения, и другое, более обширное, на протяжении которого надо было наблюдать приметы. Один из авгуров своим жезлом мысленно проводил две линии (одну по направлению с севера на юг ?
cardo
, и другую, пересекающую первую с востока на запад, ?
decumanus
) через всё поле наблюдения и затем соединял их концы четырьмя прямыми в виде прямоугольника. На этом месте, но обязательно в городской черте Рима (обычно на
Капитолии
, где было соответствующее место,
auguraculum
, а во время сбора центуриатных
комиций
? на
Марсовом поле
), разбивалась палатка (
templum minus
).
Авгуры решали и другие проблемы, связанные с выборами должностных лиц. Так, когда в
426 году до н. э.
встал вопрос, может ли без ущерба для религии
военный трибун с консульской властью
назначить
диктатора
, в частности обратились к авгурам, развеявшим сомнения. В
175 году до н. э.
авгуры ответили на вопрос, была ли допущена огрешность при жеребьёвке консулами театров военных действий
[3]
. Решение авгуров могло даже помешать отправлению римского войска в поход (в
168 году до н. э.
консул был вынужден следовать в
Галлию
только с латинскими союзниками, оставив
легионы
в городе, поскольку, по мнению авгуров, он по ошибке [
vitio
] назначил день для сбора).
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
|
---|
Главные боги
| | |
---|
Жрецы
| |
---|
Верования
и ритуалы
| |
---|
Другие боги,
божества и духи
| |
---|
Персонификация
| |
---|
|
---|
Республика
| Ординарные
| |
---|
Экстраординарные
| |
---|
Религиозные
| |
---|
Военные
| |
---|
Другие
| |
---|
|
---|
Ранняя
Империя
| |
---|
Поздняя
Империя
| Верховная власть
| |
---|
Республиканские магистратуры
| |
---|
Центральные административные
должности
| |
---|
Провинциальная администрация
| |
---|
Титулы
| |
---|
|
---|
|