Ри?мское пра?во
?
правовая система
, существовавшая в
Древнем Риме
и в
Византийской империи
с VIII века до н. э. по VI век н. э., а также отрасль
правовой науки
, занимающаяся её изучением.
Римское право являлось образцом или прообразом правовых систем многих других государств, является исторической основой
романо-германской
(континентальной)
правовой семьи
.
Первые указания на форму обычного права Рима и его правовых институтов могут быть найдены в дошедших до нас заключениях по судебным делам. Первые дошедшие до нас источники писаного права Рима ? законы римских царей. К
III веку до н. э.
римское право уже чётко отделялось от религиозных норм.
- Законы ? постановления комиций.
- Плебисциты ? постановления плебейских консилий.
- Сенатус консульты ? постановления сената.
- Эдикты магистратов ? указы консулов и преторов, описывавшие их отношение к правоприменению и понимание его принципов, в которых в меру необходимости восполнялись пробелы в источниках права и признавались старые законы несоответствующими современным реалиям.
- Эдикты принцепсов ? указы римских императоров.
- Ответы юристов ? комментарии юристов к эдиктам магистратов.
Один из наиболее значимых источников познания римского права ?
Свод законов двенадцати таблиц
(
лат.
Leges duodecim tabularum
), относится к середине
V века до н. э.
Единственным памятником полной древнеримской научной системы права являются Институции
Гая
(II век н. э.). В 426 г. н. э. император
Валентиниан III
признал его мнения наряду с суждениями
Папиниана
,
Ульпиана
,
Модестина
и
Павла
источником права, которым надлежало пользоваться судьям при вынесении решений.
Дигесты Юстиниана
на долгое время стали основным писаным источником права в Риме. Институциональная консервативность права в период
Римской империи
позволила развить разработанную юридическую технику и составить высоко-систематизированные источники права, оказала благотворное влияние на правовую науку.
Рецепция римского частного права
сыграла ключевую роль в развитии
романо-германской
и производных правовых семей и позволила укрепиться европейской правовой науке.
Основным принципом Римского права является утверждение, что государство есть результат установленной договорённости между гражданами государства в целях решения всех правовых вопросов согласно заранее принятым общим
консенсусом
правилам. Этот принцип Римского права лёг в основу такой формы власти как
Республика
, которая является на сегодняшний день самой распространённой формой власти.
Римское правосознание рассматривает справедливость, выводимую из равноправия, как основной принцип правореализации. ≪Ius est ars boni et aequi≫ ? гласит изречение
Цельса-младшего
, переводимое как ≪Право есть искусство доброго и равного≫, а не справедливого, вопреки расхожему мнению (лат.
aequus
? ≪равный≫).
Казуистичность
Римского права основывается на осознании высокой роли судебной власти; ≪Я имею иск ? значит я имею право≫ ? описывает это отношение римское изречение.
Утилитаризмом
названо рассмотрение пользы (лат.
utilitas
) как смысла права, свойственное римскому отношению к праву: ≪Польза ? мать доброго и справедливого≫.
Римский юрист
Ульпиан
высшим же принципом права видел
справедливость
, о которой писал: ≪Предписание права суть: честно жить, не вредить другому,
каждому воздавать своё
≫ (лат.
Iuris praecepta sunt haec: honeste vivere, alterum non laedere, suum quique tribuere
).
Первое, известное нам описание различия
частного
(jus privatum) и
публичного права
(jus publicum), принадлежит римскому юристу
Ульпиану
: ≪Публичное право ? то право, которое относится к пользе Римского государства, частное ? то право, которое относится к пользе отдельных лиц≫.
Публичное право ? нормы права, которые охраняют интересы общества в целом, определяют правовое положение государства и его органов.
Для него характерен принцип, что нормы римского публичного права не могут быть изменены соглашением частных лиц, поэтому нормы публичного права являются императивными (обязательными).
Римское публичное право имело в своей структуре 3 раздела: права и обязанности чиновников, права и обязанности священников и уголовное право.
В отличие от римского частного права, римское публичное право, ещё именуемое Jus publicum, не имело такого большого значения для становления правовых систем Западной Европы.
С развалом римского государства забывается и публичное право, римское же частное право заимствуется другими государствами. Этот процесс заимствования принято называть рецепцией.
Jus privatum базируется на отношениях по поводу
частной собственности
. Европейскими
либертаристами
было перенято римское отношение к собственности как к важному признаку свободы и уважения к личности.
Римское частное право пронесло свои базовые институты и принципы через тысячелетнюю историю и в итоге стало базой для современного частного права. Это было во многом связано с изучением
Corpus Juris Civilis
в университетах Европы. Частное право Рима до сих пор повсеместно имеет огромное значение в правовой науке как каркас для изучения гражданско-правовых отраслей права современных государств.
Jus Quiritum (
рус.
право
квиритов
) или jus civile (
гражданское право
) ? право,
субъектами
которого являются квириты (граждане Рима) и другие
латины
. Квиритское право появилось в эпоху Республики в Риме. Таким образом, jus civile является древнейшей частью римского частного права. Ему присущи примитивизм и простота конструкций.
Источниками jus civile являются юридические обычаи Древнего Рима (например, кодифицированный юридический обычай ?
Законы Двенадцати Таблиц
) и законы, принятые
Народным Собранием
.
Средством защиты исков в jus civile были только законные иски.
Jus gentium (
право народов
) ? право, составленное исходя из обнаруженных мировых правовых принципов, для решения споров между жителями зависимых земель и иностранцами, находящимися на подконтрольной территории Рима.
Jus honorarium (
лат.
honores
? почетная должность).
Появление этого права было вызвано теми же причинами, что и jus gentium. Субъектами права являлись только римские граждане.
Источниками jus honorarium являются
эдикты
магистратов (
преторов
, курульных
эдилов
, правителей провинций). Таким образом, jus honorarium представляет собой совокупность преторского (jus praetorium) и эдильного права.
Jus honorarium был во многом схож с jus civile, поэтому две эти системы неизбежно сближались.
В Римской Республике была разработана трёхэтапная законотворческая процедура. Правом законодательной инициативы обладал каждый
магистрат
. Законопроект вывешивался им на
Римском форуме
, где римляне могли ознакомиться с ним и обсудить его. Все предложения по изменению законопроекта могли быть переданы самому магистрату. Затем
народное собрание
всеобщим голосованием принимало или отклоняло законопроект.
Сенат
, как исполнительный орган Рима, осуществлял проверку процедуры принятия, при отсутствии нарушений закон вступал в силу. Некоторое время эта процедура с той или иной долей фикции сохранялась и в
Римской империи
. Затем законотворческая функция укрепилась в руках императора при некотором участии сената.
Закон имел постоянную структуру и состоял из:
- praescriptio ? вводной части, описывавшей мотивы принятия, имя составившего закон магистрата и дату принятия.
- rogatio ? основной части, содержавшей функциональную часть закона.
- sanctio ? санкции, указывавшей ответственность за нарушение норм, установленных законом
[1]
.
Варвары
, образовавшие после падения Римской империи новые государства в
Галлии
и
Испании
, продолжали применять римское право. В этих государствах составлялись сборники римского права (Leges romanae), наиболее известный из которых,
Lex Romana Visigothorum
, или Breviarium Alaricianum, был составлен в
вестготском
государстве при
Аларихе II
, в 506 г. Он был единственным средством ознакомления с римским правом вплоть до возобновления в XI веке его систематического изучения. Меньшее значение имели
Edictum Theodorici
[англ.]
? сборник, составленный между 511 и 515 гг. для латиноязычного и германского населения
остготского
государства и
Lex Romana Burgundionum
, иначе Papian, составленный около 517 г. в
Бургундском государстве
.
Римское право активно применялось в
южной Франции
и
средней Италии
. В 529?534 годах в
Византии
был составлен
Кодекс Юстиниана
(Corpus juris civilis). Он имел огромное значение для дальнейшего развития римского права.
Научные занятия по римскому праву начались в Италии в XII веке и особенно усилились во Франции в XVI веке. Они проводились в университетах, прежде всего в
Болонском
. Исследователей римского права называли
глоссаторами
.
Интерес к римскому праву был связан с тем, что с усилением королевской власти появилось стремление правителей ослабить значение народных правовых обычаев в судах. В связи с этим королевскою властью назначались судьи, знакомые с римским правом. Развитие экономических отношений требовало регулирования со стороны более совершенного права, чем существовавшие правовые обычаи. При этом не только каждая местность, но и каждая социальная группа жила по своим правовым обычаям. Наконец,
католическая церковь
также покровительствовала римскому праву как более совершенному по сравнению с правовыми обычаями
языческих
времен. Римское право взамен неясных и спорных обычаев предлагало вполне определенное, писаное право ? lex scripta, единое для всех территорий и сословных групп и способное регулировать самые сложные отношения торгового оборота.
Помимо этих общих причин, в Германии рецепции римского права способствовало то, что
Священная Римская империя
считалась наследником прежней Римской империи. В ней в 1495 г. был учрежден
общеимперский суд (Reichskammergericht)
. При решении дел он прежде всего должен был применять римское право, и лишь затем он должен был принимать во внимание ≪доброе≫ немецкое право, на которые сошлются стороны. Так действие римского права было санкционировано законодательно. Затем подобные правила были введены и в других судах германских земель. В связи с этим к концу XVI века ? XVII веку римское право было реципировано в Германии прямо и непосредственно.
Но будучи реципировано и став непосредственным законом, римское право претерпело изменения. Обновленное римское право получило название ≪современное римское право≫ (usus modernus Pandectarum, heutiges romisches Recht).
Затем в наиболее крупных государствах Германии возникло стремление к кодифицированию гражданского права путём переработки римского и национального права в нечто единое. Так, в 1756 г. в
Баварии
был издан
Codex Maximilianeus Bavaricus
[нем.]
, а в 1794 г. в
Пруссии
было издано
Прусское земское уложение
(Preussisches Landsrecht). Во Франции национальное и римское право были объединены при создании
Кодекса Наполеона
(1804 г.), который, в свою очередь, стал образцом для подражания при кодификации гражданского права в других государствах.
Таким образом, римское право оказало такое же объединяющее влияние на юриспруденцию и законодательство европейских народов, как
латинский язык
? на их науку
[2]
[3]
. По мнению
Дж. Д. Бернала
, многое в истории общества можно изучить на основании римского права, но его вклад в науку ограничивается лишь концепцией о всеобщем
естественном праве
[4]
.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|