В Википедии есть статьи о других людях с фамилиями
Ранк
и
Розенфельд
.
О?тто Ра?нк
(
нем.
Otto Rank
, настоящая фамилия
Розенфе?льд
;
22 апреля
1884
,
Вена
?
31 октября
1939
,
Нью-Йорк
) ? австрийский
психоаналитик
, один из ближайших учеников и последователей
Фрейда
. Занимался теорией
сновидений
, соотнося материал сновидений с
мифологией
и художественным творчеством. Наиболее известна его монография ≪
Травма рождения и её значение для психоанализа
≫, в которой он указывает, что изгнание плода из материнского чрева является ≪основной травмой≫, определяющей развитие
неврозов
, и что каждому человеку присуще бессознательное стремление возвратиться в материнское лоно. Фрейд не разделял этой концепции.
Отто Ранк родился
22 апреля
1884 года
в
Вене
в бедной
еврейской
семье младшим из двух сыновей. Его семья не питала особых духовных притязаний. Отец авторитарно направлял его образование, считая что юный Отто должен был стать инженером-машиностроителем. Окончив ремесленное училище с аттестатом зрелости, Ранк работал в мастерской. В это время он самостоятельно изучал
психологию
, окончил Венскую школу искусств, проявляя особый интерес к
мифологии
и
литературе
. Взял себе фамилию доктора Ранка из пьесы
Г. Ибсена
≪
Кукольный дом
≫.
В
1906 году
познакомился с
Зигмундом Фрейдом
, представив ему рекомендательное письмо
Альфреда Адлера
, который являлся семейным врачом Розенфельдов, и рукописи трёх работ, одна из которых легла в основу опубликованной в
1907 году
книги ≪
Художник
≫. Фрейд высоко оценил рукописи, увидев в молодом человеке способности к занятию психоанализом. ≪…
выпускник ремесленного училища представил нам рукопись, которая выдавала исключительное понимание предмета. Мы уговорили его продолжить гимназическое образование, посещать университет и посвятить себя неврачебному приложению психоанализа
…≫ ? вспоминал впоследствии Фрейд. В результате Отто Ранк окончил
Венский университет
и в
1912 году
получил степень
доктора философии
.
Между Фрейдом и Ранком со временем развилась глубокая личная дружба; Фрейд обращался с ним как со своим сыном. В 1912 году Ранк становится секретарём
Венского психоаналитического общества
, а с
1913 года
являлся членом тайного комитета. С
1919
по
1924 год
он возглавлял издательство, в котором осуществлялась публикация психоаналитических работ.
Став первым психоаналитиком без медицинского образования, О.Ранк начал принимать пациентов, устроив приёмный кабинет в том же доме, где находилась его квартира. На протяжении ряда лет он занимался исследовательской деятельностью, ведал управленческими и финансовыми делами психоаналитического сообщества, оказывал Фрейду помощь в организационных вопросах, был вице-президентом
Венского психоаналитического сообщества
.
В начале 1920-х годов Ранк высказал ряд идей, которые предопределили его выход из числа членов тайного комитета и последующий разрыв с Фрейдом. В 1924 году, по приглашению президента Нью-Йоркского психоаналитического общества он ездил в
США
, где в течение нескольких месяцев излагал новые идеи перед американскими психоаналитиками, часть которых стала проходить у него краткосрочный анализ. В том же 1924 году вместе с
Шандором Ференци
опубликовал работу ≪Развитие психоанализа≫.
Возвратившись в Вену, О.Ранк ушёл с поста главного редактора психоаналитического журнала. В
1929 году
Ранк подал в отставку, фактически предопределив окончательный разрыв с Зигмундом Фрейдом. В начале 1930-х годов О.Ранк работал психоаналитиком в
Париже
.
В
1935 году
Отто Ранк переехал в
США
, где занимался преподавательской и терапевтической деятельностью, сопровождавшейся выдвижением новых психоаналитических идей.
31 октября
1939 года
Отто Ранк скончался в Нью-Йорке от почечной инфекции.
О. Ранк был одним из первых психоаналитиков, который уделил особое внимание использованию психоаналитического метода исследования при изучении
искусства
,
религии
,
поэзии
,
литературы
. В работе ≪
Миф о рождении героя
≫ О. Ранк выдвинул положение, в соответствии с которым открытие источника содержательной идентичности
мифов
всех времён и народов возможно лишь на основе их психологического анализа.
О. Ранк рассматривал способность к
воображению
в качестве универсального явления, характерного не только для человека, но и для человечества в целом. Обратившись к
мифологическому материалу
различных
легенд
, включая мифы о рождении
Саргона
,
Моисея
,
Эдипа
,
Париса
,
Телефа
,
Персея
,
Гильгамеша
,
Кира
,
Тристана
,
Ромула
,
Геркулеса
,
Иисуса
,
Зигфрида
и
Лоэнгрина
, О. Ранк выявил ряд единообразных черт, которые могут служить основой для построения стандартного сказания. Во всех мифах присутствует такое отношение героя к своим родителям, которое имеет нездоровый характер. О. Ранк считал, что подобное отклонение обусловлено чем-то таким, что находит отражение в характере самого героя.
Идеи Фрейда, высказанные им в ≪
Семейном романе невротиков
≫ получили у Ранка дальнейшее развитие. О. Ранк отметил, что мотивы брошенных и воспитанных другими родителями детей содержатся во многих мифах и сказаниях. По мнению Ранка, мифы о героях и семейные романы включают в себя одну и ту же тенденцию, связанную со стремлением героя избавиться от родителей и аналогичным желанием, присутствующим в фантазии ребёнка.
В процессе психологического объяснения смысла мифа о рождении героя, О. Ранк попытался выявить связи мифа с некоторыми психическими заболеваниями. В частности, он считал, что в своих основных чертах мифы о героях во многом соответствуют
маниакальным представлениям
психотиков
, страдающих
манией преследования
или
величия
. Исходя из подобного понимания, им была выявлена тесная связь между мифом о герое и структурной манией у
параноиков
, а также дана характеристика мифа как параноидальной структуры.
Отто Ранк полагал, что травма рождения становится первым источником возникновения
страха
и
тревоги
. О. Ранк исходил из того, что момент появления на свет ребёнка и отделения его от матери является травмирующим событием в жизни человека. Стремление к возвращению в чрево матери, к восстановлению предшествующего положения непосредственно связано с травмой рождения.
О. Ранк считал, что
невроз
возникает на почве внутрипсихического конфликта между стремлением человека вернуться в первоначальное состояние дородовой гармонии и воспоминанием об ужасе рождения.
? страх кастрации стал рассматриваться в плане символического выражения первичной травмы (рождение ребёнка) и вторичной травмы (отлучение ребёнка от материнской груди);
?
комплекс Эдипа
? с точки зрения осуществляемых человеком попыток возвращения в утробу матери (перенос внутриутробного удовольствия на заряженные тревожностью гениталии);
? страх
инцеста
и соответствующие запреты ? как то, что противостоит фантазиям о возвращении в матку.
Говоря о психоаналитической терапии, О. Ранк считал, что в своей завершающей фазе процесс исцеления является для пациента своего рода новым рождением. В бессознательном процесс исцеления соотносится с символикой рождения, и пациент может воспринимать себя в качестве новорождённого, то есть духовного ребёнка аналитика. Фантазия пациента о перерождении оказывается повторением в анализе его собственного рождения. Таким образом, анализ можно рассматривать в качестве успешного завершения ранее неудачной для пациента попытки преодолеть травму рождения.
В настоящее время идеи Ранка получили развитие в трудах
Станислава Грофа
(
США
), проводившего эксперименты с применением
галлюциногенов
(
ЛСД
) и обнаружившего следы воспоминаний о пребывании плода во чреве матери и о родах (так называемые
перинатальные матрицы
).
- Ранк О
. Миф о рождении героя. ?
М.
: ≪Рефл-бук≫, ≪Ваклер≫, 1997.
- Ранк О
. Травма рождения и её значение для психоанализа. ?
М.
: ≪Когито-Центр≫, 2009.
- Ранк О
. Отчёт о первом частном Психоаналитическом собрании в Зальцбурге 27 апреля 1908 года. ? Ижевск: ERGO, 2012.
- Ранк О.
Двойник. ? Скифия-принт, 2017. ?
ISBN 978-5-98620-249-5
.
- Ференци Ш., Ранк О.
Цели развития психоанализа. ? ERGO, 2016. ?
ISBN 978-5-98904-231-9
.
- Лейбин В
.
Постклассический психоанализ. Энциклопедия. ?
М.
: АСТ, 2008.
- Патопсихология. Психоаналитический подход. (Под ред.
Ж. Бержере
). ?
М.
: Аспект Пресс, 2008.
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
Словари и энциклопедии
| |
---|
Генеалогия и некрополистика
| |
---|
В библиографических каталогах
|
---|
|
|