Вандали?зм
? одна из форм деструктивного (разрушительного)
девиантного поведения
человека, в ходе которого уничтожаются или оскверняются предметы искусства, культуры. ≪
Ларусс
≫ обращает внимание на то, что ≪Вандализм ? состояние духа, заставляющее разрушать красивые вещи, в частности, произведения искусства≫.
Английские источники обращают внимание на правовой аспект вандализма: ≪Вандализм ? преднамеренное разрушение или повреждение частной либо общественной собственности≫
[1]
.
Значения термина
Вандализм ? исторически сложившееся значение
Историческое толкование слова ≪вандализм≫ ? дикий, беспощадный грабёж, варварство
[2]
. Данное значение связано с историей возникновения этого термина, которое восходит к
восточногерманскому
племени
вандалов
,
разграбивших Рим
в июне 455 года. Тогда захватчики забрали из Рима большое количество драгоценностей и произведений искусства, а также увезли тысячи пленников с целью получения выкупа. В хрониках отсутствуют упоминания о каких-то особенных бедствиях вечного города, но римскому папе
Льву I
современники ставили в заслугу спасение жителей города от полного уничтожения.
Хотя
вандалы
скорее грабили город и
вывозили
ценности, чем
уничтожали
их, за ними закрепилась слава диких и бескультурных ≪
варваров
≫. Что, возможно, связано с жестоким преследованием католического духовенства и разрушением католических церквей в
вандальском королевстве
в северной Африке.
Появление термина
вандализм
относится ко времени
Великой Французской революции
? впервые термин в современном значении использован членом
Национального конвента
аббатом
Анри Грегуаром
в
1794 году
, когда он выступил с ≪Докладом о разрушениях, творимых вандализмом, и средствах их предотвращения≫, призывая самым суровым образом пресекать уничтожение памятников искусства, причём Грегуар имел в виду прежде всего действия армии молодой Французской республики.
В 1846 г. появилась книга графа де Монталамбера, в которой автор осуждал разрушение католических церквей.
В
XIX веке
слово
вандализм
прочно вошло в употребление как обозначение
бессмысленного разрушения
или порчи
произведений искусства
,
памятников архитектуры
, культуры и т. д.
Вандализм ? значение в искусстве, культуре и религии
Значение термина
вандализм
в культурной среде (среди людей, преданных искусству, культуре, просвещению) и в среде религиозных деятелей ? широкое понятие, которое охватывает не только случаи прямого уничтожения культурных ценностей, но и случаи косвенного уничтожения культурных ценностей, случаи уничтожения духовных ценностей и ориентиров, извращение какого-либо истинного смысла, включая случай безучастия к явным недостаткам в просвещении, искусстве, культуре, включая отсутствие всякого вкуса, включая случай поддержки кем-либо аморальных и иных негативных экспериментов (новаций) в искусстве, культуре и т. д.
Вандализм (порча архитектурных памятников)
Вандализм (порча архитектурных памятников) ? сознательное или неосознанное уничтожение
культурных ценностей
[
источник не указан 2167 дней
]
. Вандализм не является бессмысленным, однородным действием, а является выражением протеста и исходит из определённых мотивов и намерений.
Вандализм (порча архитектурных памятников) может быть официальным (то есть поддерживаться властями), то есть будет стремиться к тотальному уничтожению неудобных символов и объектов и использованию легальных и системных процедур, регулирующих их отбор способы расправы и применение их сырья после уничтожения. Неофициальным, инициированным ≪из низов≫ то есть самими представителями общества. Проявляется как фрагментарные, неорганизованные, брутальные выпады при ослаблении социального контроля или в труднодоступных для него местах. Уничтожающим (во время войн),
реставрационным
(когда реставраторы по некомпетентности или специально уничтожают одни культурные пласты здания или археологической местности, чтобы выявить другие), религиозным и антирелигиозным, сентиментальным (когда уничтожаются объекты, потому что вызывают отрицательные эмоции) и утилитарным (когда территория очищается для нового строительства), дружественным (когда преследуется цель спасения людей из плена или вражеской оккупации уничтожаются дома или города) и враждебным.
Историк искусства, автор ≪Истории вандализма≫ (1959)
Луи Рео
отмечал, что неуважительным термином ≪вандализм≫ называют не только непосредственную
деструкцию
памятников, имеющих художественную ценность или вызывающих облагораживающие их исторические воспоминания, но и изменение их окружения (информационный вандализм), их перенос (эльгинизм ? от имени
лорда Элгина
, который, будучи британским послом в
Константинополе
во время
наполеоновских войн
, после переговоров с турецким правительством вывез в Англию множество произведений античного искусства), переделку (
реставрационный
вандализм). Кроме того, вандализмом можно считать уничтожение не только рукотворных произведений, но и природных местностей.
Различия терминов вандализм и иконоборчество
В большинстве европейских языков существует два термина, определяющих уничтожение культурных ценностей.
Термин
иконоборчество
исторически употреблялся, когда речь шла о
Византии
и
Реформации
. Имел смысл не только отрицания
идолопоклонства
, но и рассматривался как критика искусства, предназначенного для роскоши и возвеличения политических и экономических сил за счёт бедных. Данный термин относят к объектам религиозного характера, и он больше подходит к произведениям живописи и скульптуры. Ценностно воспринимается нейтрально.
Термин ≪вандализм≫ относят ко времени
Великой Французской революции
и
модернизма
. Принято считать, что данный термин связан с объектами светского характера и произведениями искусства вообще (потому что вандалы уничтожали не только артефакты, здания, но и целые города). Ценностно выражает негатив, связь со слепотой, необразованностью и глупость.
Однако следует обращать внимание на мотивацию и аргументацию агрессоров. Потому что те же религиозные объекты могут быть уничтожены не вследствие угрозы
идолопоклонства
, а, к примеру, по политическим или иным причинам: как символы ненавистной власти, как объекты для грабежа.
Вандализм как преступление
В России
Под термином вандализм в
статье 214 УК РФ
обозначается вид преступления, выражающийся в ≪
осквернении зданий или иных сооружений, порче имущества на общественном транспорте или в иных общественных местах
≫. Лиц, совершающих подобные деяния, вина которых доказана, называют ≪преступниками≫ и вандалами.
Часть 2 указанной статьи
предусматривает, что вандализм, совершённый группой лиц, а равно по мотивам политической, идеологической, расовой ненависти (к примеру,
расизм
,
шовинизм
,
фашизм
), национальной ненависти и/или вражды (
ксенофобия
,
русофобия
) или религиозной ненависти и/или вражды (
исламофобия
,
религиозная нетерпимость
), либо по мотивам ненависти или вражды в отношении какой-либо социальной группы (
сексизм
), подлежат более строгому наказанию (до трёх лет лишения свободы).
Признаками вандализма (как преступления) являются
иррациональность действий
, а также серьёзный ущерб от этих действий.
На бытовом уровне понятие вандализма стало распространяться на повседневные проявления хулиганства, связанные с порчей чужой или общественной собственности.
Российское уголовное законодательство причисляет вандализм к
преступлениям против нравственности
и отличает его от
хулиганства
(
Статья 213
),
организации массовых беспорядков
(
Статья 212
) и от других видов преступлений.
Кроме статьи ≪Вандализм≫
Уголовный кодекс РФ
содержит ещё несколько статей, связанных с уничтожением или порчей материальных и культурных ценностей и имущества, а именно:
- ≪хулиганство≫,
- ≪надругательство над могилой≫,
- ≪умышленное уничтожение, разрушение или повреждение памятников истории и культуры≫,
- ≪умышленное уничтожение или повреждение имущества≫.
Примеры вандализма (порча архитектурных памятников)
Фашистский
вандализм ? умышленное, систематическое, не вызванное никакой военной необходимостью, разрушение дворцово-парковых ансамблей пригородов
Ленинграда
в период немецкой оккупации (1941?1944 гг.) во время
Великой Отечественной войны
(в том числе
Петергофа
,
Пушкина
,
Павловска
,
Гатчины
,
Ропши
).
Вандализм на почве
исламского религиозного фанатизма
, например:
Иной пример: ≪Чрезмерный или безответственный туризм подвергает культурные ценности угрозе разрушения. Развалины караван-сарая Даяхатын (11-12 века), северо-восточный Туркменистан≫.
Различные формы (подвиды) вандализма
- Граффити
, в той части, которая имеет аморальное, антиобщественное и т. п. содержание.
- Теггинг
(вид
граффити
) (в части с аналогичным содержанием).
- Бомбинг
(вид
граффити
) (в части с аналогичным содержанием).
- Сожжение книг
.
- Осквернение могил.
- Порча памятников культуры.
- Порча картин.
- Сжигание церквей.
Учёные о вандализме
А. Голдштейн, исследуя вандализм, выявил современную тенденцию по
поджогам
(в части, определяемой как вандализм) ? в 1965 г. на 12 арестованных поджигателей-мужчин приходилась 1 женщина, а в 1993 г. это соотношение было уже 6 к 1
[3]
.
Определение вандализма по Уайзу
[3]
. включает и экологические преступления.
Учёные (Stoep G., Gramann J.) применяют понятие ≪разрушающее поведение≫, (depreciative behavior)
[3]
не разделяя намеренные и ненамеренные разрушения.
В. Оллен и Д. Гринбергер сделали собственный оригинальный вывод: ≪Вандализм
[3]
? разрушительное поведение, попытка личности восстановить нарушенное ощущение контроля над ситуацией и средой≫.
Мотивационная типология вандализма С.Коэна
[3]
:
- Вандализм как способ приобретения.
- Тактический вандализм.
- Идеологический вандализм.
- Вандализм как мщение.
- Вандализм как игра.
- Злобный вандализм.
Классификация мотивов вандализма Д.Кантера
[3]
:
- Гнев.
- Скука.
- Исследование.
- Эстетическое переживание.
- Экзистенциальное исследование.
См. также
Примечания
Литература
- Grand larousse encyclopedique T. 10. Paris: Librarie Larousse, 1964.
- Чепайтене, Р. Культурное наследие в глобальном мире. Вильнюс: ЕГУ, 2010.
- The Merriam-Webster dictionary. New York: Pocket Books, 1974.
- Goldstein A.
The psychology of vandalism. New York: Plenum Press, 1996.
- Wise J.
A gentle deterrent to vandalism // Psychology Today. 1982. V. 16. No. 9.
- Stoep G., Gramann J.
The effect of verbal appeals and incentives on depreciative behavior among youthful park visitors // Journal of Leisure Research. 1987. No. 19.
- Richards P.
Middle-class vandalism and age-status conflict // Social Problems. 1979. V. 26. No. 4.
- Allen V., Greenberger D. B.
Destruction and complexity: An application of aesthetic theory // Personality and Social Psychology Bulletin. 1980. V. 6.
- Ballatore, A. (2014), "Defacing the map: Cartographic vandalism in the digital commons",
The Cartographic Journal
,
51
(3): 214?224,
arXiv
:
1404.3341
,
doi
:
10.1179/1743277414y.0000000085
- Cohen, S. (1973), Ward, C. (ed.),
Property destruction: Motives and meanings
, London: Architectural Press, pp. 23?53
- Goldstein, A. (1996),
The Psychology of Vandalism
, New York: Plenum Press
- Ley, D.; Cybriwsky, R. (1974), "Urban Graffiti as Territorial Markers",
Annals of the Association of American Geographers
,
64
(4): 491?505,
doi
:
10.1111/j.1467-8306.1974.tb00998.x
- Merrills, A.; Miles, R. (2010),
The Vandals
,
John Wiley & Sons
,
ISBN
978-1-4051-6068-1
- Williams, M. (2006),
Virtually Criminal: Crime, Deviance, and Regulation Online.
, Abington, UK: Taylor & Francis
Ссылки
Ссылки на внешние ресурсы
|
---|
| |
---|
В библиографических каталогах
| |
---|