Episcopul Cozma Lostun.
Cozma Lostun
(n.
26 aprilie
1931
, satul
Neagra ?arului
, comuna
?aru Dornei
,
jude?ul Suceava
? d.
2 martie
2002
,
M?n?stirea Dornelor
) a fost un cleric ortodox roman de stil vechi, care a indeplinit demnitatea de episcop-vicar al Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din Romania (1978-1985).
Cozma Lostun s-a n?scut la data de
26 aprilie
1931
, in satul
Neagra ?arului
din comuna
?aru Dornei
jude?ul Suceava, primind la botez numele de Constantin. Inc? din tinere?e s-a distins prin zelul s?u ?i l-a urmat pe p?rintele
Glicherie T?nase
la
M?n?stirea Sl?tioara
, participand la construirea acesteia. In anul 1956 a fost hirotonit ieromonah de c?tre PS Glicherie ?i ulterior a fost numit stare? al M?n?stirii Sl?tioara.
La data de 1/14 noiembrie 1978, "la indemnul unor persoane din afara Bisericii"
[1]
, arhimandritul Cozma Lostun a fost hirotonit ca episcop-vicar al Mitropoliei Ortodoxe pe Stil Vechi din Romania de c?tre mitropolitul
Glicherie T?nase
, asistat de c?tre episcopul
Silvestru Onofrei
. In perioada 1977-1978, episcopul Cozma s-a ocupat de construc?ia unei noi aripi a M?n?stirii Sl?tioara.
La data de 13/26 noiembrie 1981, PS Cozma, impreun? cu IPS Glicherie ?i PS Silvestru l-au hirotonit ca arhiereu pe arhimandritul
Demosten Ioni??
.
In anul 1977, Biserica Ortodox? de Stil Vechi din Romania a intrat in contact cu Biserica Ortodox? de Stil vechi a Greciei. Astfel, preotul roman Vasile P?tr?cescu a vizitat M?n?stirea Sf. Ciprian ?i Justina, care se afla sub omoforul Sinodului condus de arhiepiscopul Auxentios. In acela?i an, stare?ul m?n?stirii sus-men?ionate, arhimandritul Kiprian, a efectuat o vizit? la Biserica Ortodox? de stil vechi din Romania. La revenirea sa in Grecia, el a f?cut un raport favorabil despre Biserica din Romania ?i Biserica de stil vechi din Grecia a fost de acord s? stabileasc? rela?ii cu Biserica din Romania. Ca urmare, in 1979, episcopul
Silvestru Onofrei
a semnat declara?ia de intrare in comuniune euharistic? cu sinodul condus de mitropolitul Kallistos de Corint, in timpul unei vizite in Grecia. Cu prilejul aceleia?i vizite, a fost confirmat? validitatea hirotoniilor episcopale din ierarhia roman?.
In anul 1983, mitropolitul Glicherie a devenit grav bolnav. Nu a fost numit nici un locum tenens, dar episcopul Silvestru a preluat conducerea Sf. Sinod, in calitate de cel mai vechi episcop.
In acela?i an, mitropolitul Kallistos de Corint a p?r?sit sinodul bisericii din Grecia ca urmare a unor nein?elegeri de ordin ecleziologic, iar mitropolitul Antonios a devenit pre?edintele Sinodului Kalistit. In anul 1984, Sinodul Kalistit s-a unit cu Sinodul mitropolitului Gherontios, dar mitropolitul Kiprianos de Oropos ?i Fili a refuzat s? accepte acest lucru ?i a fondat un nou sinod impreun? cu episcopul Giovanni de Sardinia. Datorit? rela?iilor sale personale cu romanii, mitropolitul Kiprianos i-a convins s? r?man? in comuniune cu ace?tia ?i astfel Biserica Ortodox? de stil vechi din Romania a intrat in comuniune cu Sinodul Kiprianit. PS Cozma a protestat, fiind nemul?umit de intrarea in comuniune cu mitropolitul Kiprian de Oropos ?i Fili, considerandu-l eretic, deoarece era considerat modernist ?i sus?inea o ecleziologie "fals?". El sus?inea p?strarea tradi?ionalismului ortodox, refuzand orice element de modernitate.
In luna martie 1984, a avut loc un puternic incendiu la M?n?stirea Sl?tioara, focul izbucnind in paralel in 5-6 locuri. In chilii au fost g?sit cateva sticle incendiare. Focul a mistuit cateva cl?diri de bunuri materiale ?i alimente. Episcopii Silvestru ?i Demostene l-au acuzat pe episcopul Cozma c? a pus deliberat focul ?i c? ar fi agent al Securit??ii strecurat in m?n?stire cu scopul de a o submina din interior.
Episcopul Cozma a intrat in conflict cu ceilal?i episcopi ai Bisericii de Stil Vechi, fiind acuzat de nenum?rate fapte imorale ?i contrare intereselor Bisericii, mai ales in ce prive?te recunoa?terea cultului ?i bunul mers al m?n?stirii. La randul s?u, PS Cozma i-a acuzat pe cei doi episcopi c? dau vina pe el pentru incendiu cu scopul de a-l alunga din m?n?stire, deoarece el sus?ine o ecleziologie strict? ?i nu dore?te intrarea in comuniune cu Sinodul Kiprianit "al Rezisten?ei". Ca urmare a acuza?iilor celor doi episcopi, PS Cozma a fost obligat de furia poporului s? se retrag? la casa p?rinteasc? pe lang?
Vatra Dornei
[1]
. Nu i s-a permis s? comunice nici cu mitropolitul Glicherie, care era ingrijit de ieromonahii
Vlasie Mogarzan
, Veniamin ?i Mirea. Pr. Vlasie a fost ales ulterior ca stare? al m?n?stirii. Episcopul Cozma a scris pre?edintelui comunist
Nicolae Ceau?escu
, cerandu-i s? ordone o investiga?ie cu privire la incendiul de la Sl?tioara, dar autorit??ile nu i-au r?spuns ?i nici nu au ini?iat vreo cercetare.
In perioada 1985-1989 a fost pus in suspendare de c?tre Sinodul Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din Romania. Pentru a combate "erorile" Bisericii Ortodoxe de stil vechi din Romania, PS Cozma a fondat Comitetul Na?ional pentru Mantuirea Bisericii ortodoxe Adev?rate a Romaniei. In anul 1985, episcopul Cozma a trimis o scrisoare Sinodului Bisericii Ortodoxe de stil vechi din Romania in care spunea: "Dac? vreuna dintre cele 200 acuza?ii la adresa mea este dovedit? a fi adev?rat?, v? rog s? m? depune?i din treapt?. Vreau s? vorbesc cu p?rintele meu spiritual, mitropolitul!" Sinodul nu i-a r?spuns. Organele de mili?ie l-au anchetat ?i apoi l-au plasat sub supraveghere in satul natal.
In anul 1985, IPS Glicherie a trecut la cele ve?nice. Episcopul Cozma i-a scris noului mitropolit Silvestru, acuzandu-l de schimbarea ecleziologiei bisericii, de sechestrarea mitropolitului Glicherie ?i de neinformarea acestuia cu privire la schimbarea ecleziologiei. Noul mitropolit Silvestru nu i-a r?spuns.
Intre anii 1985-1989, episcopul Cozma s-a aflat izolat in satul natal, fiind supravegheat permanent de c?tre mili?ie.
Mormantul PS Cozma la M?n?stirea Dornelor
PS Cozma a plecat in satul s?u natal (
Neagra ?arului
), infiin?and
M?n?stirea Dornelor
?i c?utand s? se al?ture unei alte jurisdic?ii. Intr-o scrisoare din 5/18 mai 1992, a anun?at c? se separ? de conducerea Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi a mitropolitului
Vlasie Mogarzan
. I-a acuzat pe ceilal?i episcopi (in special pe mitropolitul Vlasie) de leg?turi cu fosta Securitate de izolare a IPS Glicherie ?i de complot impotriva sa, prin r?spandirea de afirma?ii r?ut?cioase la adresa persoanei sale. El a scris c? refuz? s? recunoasc? biserica condus? de mitropolitul Vlasie, despre care a scris: '
"Biserica Ortodox? Adev?rat? in care am lucrat ?i pe care am servit-o toat? via?a nu este aceasta. Totul s-a schimbat. Ei au introdus o nou? ecleziologie ?i modernism. Eu continui s? fiu episcop al aceleia?i biserici ortodoxe adev?rate pe care a infiin?at-o p?rintele meu spiritual, mitropolitul Glicherie, nu al acestei noi "Biserici" pe care a creat-o acum Vlasie. Vlasie ?i cei cu el sunt o ru?ine pentru Ortodoxie!"
[2]
In anul 1995, episcopul Cozma a paralizat dup? un accident cerebral. Construc?ia bisericii de la M?n?stirea Dornelor a fost stopat?. In anul 1997, relicvele mitropolitului Glicherie au fost exhumate ?i au fost g?site neputrezite, iar Sinodul condus de mitropolitul Vlasie l-a canonizat ca sfant pe IPS Glicherie. De?i era bolnav ?i nu putea s? mearg?, episcopul Cozma a c?l?torit totu?i la M?n?stirea Sl?tioara pentru a venera relicvele p?rintelui s?u spiritual. PS Cozma a afirmat c? mitropolitul Vlasie nu i-a permis s? participe la canonizarea Sf. Glicherie de la M?n?stirea Sl?tioara, interzicanu-i s? intre pe teritoriul m?n?stirii
[2]
.
La data de 6/19 august 2000, PS Cozma a scris o Declara?ie prin care a anun?at c? s-a desp?r?it de Biserica condus? de mitropolitul Vlasie, in special din cauza ader?rii acesteia la Biserica considerat? eretic? a mitropolitului Kiprian
[3]
. A anun?at crearea unei "Biserici Ortodoxe Tradi?ionale din Romania", fidel? calendarului iulian ?i continuatoare a Bisericii IPS Glicherie, denun?and ecumenismul ?i folosirea calendarului gregorian ca
erezii
. A cerut aderarea la Biserica Ortodox? Tradi?ional? a Greciei, condus? de arhiepiscopul Andrei, cunoscut? sub denumirea de Sinodul Mateit. La acea dat?, el avea cateva sute de adep?i.
Dup? efectuarea cererii c?tre Sf. Sinod al Adev?ratei Biserici Ortodoxe a Greciei condus? de c?tre mitropolitul Kallinikos Haniotis de Fthiotida (1995-2004), la data de 25 mai 2001 la Atena, PS Cozma a fost acceptat ca Mitropolit retras al Moldovei ?i Locum Tenens de Bucure?ti ?i al intregii Romanii, deoarece era paralizat dup? un accident cerebral. Ca Exarh al Romaniei, a fost desemnat mitropolitul grec Christoforos Angelopoulos de Messogea ?i al Insulelor. Episcopul Cozma Lostun a trecut la cele ve?nice la
17 februarie
/
2 martie
2002
, fiind inmormantat lang? zidul bisericii de la
M?n?stirea din ?aru Dornei
.
- Florian Bichir -
Ortodoc?ii de lang? noi. Studiu istoric ?i canonic al Bisericii Ortodoxe de Stil Vechi din Romania. Documente inedite din Arhiva Securit??ii
(Editura Mirton, 2011)
- Florian Bichir -
Dosarul "Mitropolitul Galaction Cordun". Aventurier in reverenda, agent secret sau victima a comunismului?
(Editura Agnos, 2012)
- Constantin Bujor -
65 de ani de persecu?ie a Bisericii Ortodoxe Romane de Stil Vechi octombrie 1924 - decembrie 1989
(Ed. Schimbarea la Fa??, 1999)
- Pr. Anthimos Bichir -
Relation between Genuine Orthodox Church of Romania and Genuine Orthodox Church of Greece
(2001)
- Victor Boldewskul -
The Old Calendar Church of Romania: Short History
. In "Orthodox Life", Volume 42, No. 5 (Oct.-Nov. 1992), pag. 11-17.
- Cyprian, Metropolitan of Oropos and Fili -
The True Orthodox Christians of Romania
. In "The Orthodox Word", Volume 18, No. 1 (102) (Jan.-Feb. 1982), pages 5?15.
- L.S. Stavrianos -
The Balkans Since 1453
(New York: Rinehart & Company, Inc., 1958).
- Vlasie Mogarzan -
The Life of the Holy Hierarch and Confessor Glicherie of Romania. Translated by Sorin Comanescu and Protodeacon Gheorghe Balaban
(Etna, CA: Center for Traditionalist Orthodox Studies, 1999).