Trovador

Trovador (frances: troubadour [t?ubadu?] ; occitano : trobador [t?uβa?ður] ; pronuncia arcaica: [t?uβa?ðor]), na lirica medieval , era o artista de origem nobre do sul da Franca que, geralmente acompanhado de instrumentos musicais, como o alaude ou a cistre , compunha e entoava cantigas.

Normalmente, os trovadores eram homens, mas houve trovadoras (em provencal ou occitano trobairitz ), tambem nobres. Suas correspondentes nas classes inferiores eram as jogralesas ( joglaresses em provencal).

O trovadorismo galego-portugues [ editar | editar codigo-fonte ]

A mais antiga manifestacao literaria de galego-portuguesa de que se tem noticia e a " Cantiga da Ribeirinha ", composta por Paio Soares de Taveiros , datada de 1189 ou 1198 , ainda que ha quem diga que tal cantiga nao pode ter sido composta antes de 1200. Ao ser essa cantiga a mais antiga registada, a critica data destes anos o comeco da lirica medieval galaico-portuguesa, se bem que ja ha algum tempo fosse cultivada. Dao-se como datas simbolicas da morte abrupta desta estetica ora 1350 , ano da redacao do testamento do Conde de Barcelos , ora 1354 , ano em que morre este ultimo mecenas . Apos esta epoca de esplendor deu-se uma etapa de transicao decadente conhecida como a Escola galego-castelhana , que tem a sua representacao em numerosos autores activos entre a segunda metade do seculo XIV e a primeira do XV, recolhidos no Cancioneiro de Baena . Esta epoca e ante sala dos Seculos Escuros da Galiza e do Quinhentismo em Portugal .

Esta poesia, de transmissao oral, criou ao seu redor um verdadeiro espetaculo trovadoresco (como assinalou um dos especialistas, Resende de Oliveira ), pois eram cantigas musicadas (o qual implicava um duplo acto de criacao), e contavam com varios agentes:

O trovador, poeta em lingua romance , culto, criador de texto e musica.
O jogral , trabalhador pago, de procedencia humilde.
O segrel , poeta da pequena nobreza que interpretava as suas proprias composicoes (e figura algo polemica na critica actual).
As jogralesas, dancarinas tambem chamadas soldadeiras porque recebiam pagamento, sendo que muitas vezes tinham fama de prostitutas . ^[
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E um publico cortesao, receptor imediato dos textos.

E tambem interessante notar que, nos seculos XIII e XIV , tal como ressalta Jose D'Assuncao Barros , havia uma verdadeira batalha de designacoes em torno da palavra "trovador". Isto porque os poetas-cantores de origem aristocratica queriam reservar esta designacao exclusivamente para si mesmos, dela excluindo os trovadores de outras origens sociais, para os quais insistiam em utilizar as palavras "menestrel" ou "jogral". Os jograis, contudo, notadamente entre os trovadores galego-portugueses, se autodenominavam "trovadores". Desta maneira, segundo D'Assuncao Barros, instituia-se atraves dos embates nos saraus trovadorescos uma verdadeira disputa pelo direito de utilizar a designacao "trovador". ^[
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As cantigas eram manuscritas e colecionadas nos chamados cancioneiros (livros manuscritos tambem, feitos por iniciativa de nobres ou, mais tarde, humanistas, que reuniam grande numero de trovas ). Conhecem-se quatro grandes cancioneiros, todos aparentados geneticamente. E destes, tres sao fundamentais: o " Cancioneiro da Ajuda ", o " Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa" e o " Cancioneiro da Vaticana " (este dois ultimos sao conhecidos como os apografos italianos). Contamos tambem com a informacao que trazem seis documentos breves, entre os que cumpre destacar a Tavola colocciana , uma listagem de autores e cantigas, e o Pergaminho Vindel , manuscrito que transmite as mesmas sete cantigas de amigo de Martin Codax que constam nos cancioneiros, mas musicadas.

Cultura brasileira [ editar | editar codigo-fonte ]

No estado brasileiro do Rio Grande do Sul , "trovador" e o repentista , que improvisa em sextilha no estilo de trova. A maior referencia deste estilo artistico no Brasil e Gildo de Freitas . Um dos grandes nomes da trova gaucha da decada de 1960 , mais conhecido como "o Guri", o lendario Adao Duarte , trovava na regiao missioneira do estado gaucho e impressionava a todos com seu grande talento e versos emocionantes.

Depois que Luiz Otavio Gilson de Castro e J. G. de Araujo Jorge promoveram os "I Jogos Florais de Nova Friburgo", no Rio de Janeiro , em 1960, dando projecao nacional ao evento, que perdura ate os nossos dias, trovador tambem passou a ser a designacao do poeta que faz trova literaria .

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

Referencias

↑ Das 428 cantigas editadas por Rodrigues Lapa , "aproximadamente uma centena de composicoes versam sobre as condutas sexuais de mulheres, na sua maior parte soldadeiras de profissao". As cantigas difamam as mulheres jogralesas ou soldadeiras por receberem salario inferior ao dos jograis, e pela "outra arte" que desempenhavam, a de meretriz. Ver A "Outra Arte" das Soldadeiras , por Ana Paula Ferreira. Luso-Brazilian Review , Vol. 30, n° 1. "Changing Images of the Brazilian Woman: Studies of Female Sexuality in Literature, Mass Media, and Criminal Trials, 1884-1992" (Summer, 1993), pp. 155-166]
↑ Mulheres loucas: As bruxas portuguesas na Idade Media e no Renascimento , por Monica Rector.
↑ "Trovador": disputas e tensoes sociais dentro e fora da palavra , por Jose D’Assuncao Barros. Letras . PUC Campinas , vol.26, n°2, jul/dez 2007. p.49-70.

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

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[1] Das 428 cantigas editadas por Rodrigues Lapa , "aproximadamente uma centena de composicoes versam sobre as condutas sexuais de mulheres, na sua maior parte soldadeiras de profissao". As cantigas difamam as mulheres jogralesas ou soldadeiras por receberem salario inferior ao dos jograis, e pela "outra arte" que desempenhavam, a de meretriz. Ver A "Outra Arte" das Soldadeiras , por Ana Paula Ferreira. Luso-Brazilian Review , Vol. 30, n° 1. "Changing Images of the Brazilian Woman: Studies of Female Sexuality in Literature, Mass Media, and Criminal Trials, 1884-1992" (Summer, 1993), pp. 155-166]

[2] Mulheres loucas: As bruxas portuguesas na Idade Media e no Renascimento , por Monica Rector.

[3] "Trovador": disputas e tensoes sociais dentro e fora da palavra , por Jose D’Assuncao Barros. Letras . PUC Campinas , vol.26, n°2, jul/dez 2007. p.49-70.

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