Theodoric of Freiberg ou Teodorico de Freiberg (
1250
-
1311
) foi um membro
alemao
da
ordem dominicana
e um
teologo
e
fisico
. Ele foi nomeado
provincial
da Ordem Dominicana em 1293, antigo posto de
Alberto, o Grande
.
Freiberg tornou-se frade dominicano muito cedo em sua vida e estudou e ensinou no convento local de Freiberg por volta do ano de 1271 (Teske 2003). Viveu na epoca de Alberto, o Grande (1193 a 1280) (Fuhrer, 1992) e foi grandemente inspirado por ele. Embora outros filosofos da epoca tambem seguissem os passos de Albert, Dietrich "mostrou a tendencia mais acentuada a universalidade de interesses de Albert" (Fuhrer 1992). Desde as datas da vida de Albert, podemos supor que Dietrich ainda era jovem quando a carreira de Albert estava quase no fim, e nenhuma suposicao pode ser feita sobre se Dietrich ja conheceu ou estudou com Albert. Nos documentos medievais, ele recebe o titulo de "magister", que nos diz que ele teve uma grande quantidade de treinamento universitario em nivel avancado (Fuhrer 1992).
Depois de lecionar em Freiberg por algum tempo, ele viajou para Paris para estudar la entre os anos de 1272 a 1274 (Gillispie 2008), embora nao saibamos com quem ele pode ter estudado. Em um livro intitulado "Tratado sobre o intelecto e o inteligente" traduzido por M.L. Fuhrer, Fuhrer escreve que na segunda parte de um tratado Dietrich fala sobre um "mestre solene" em Paris. Fuhrer continua dizendo que Henrique de Ghent era conhecido como "doutor solemnis" por seus alunos, mas, em ultima analise, afirma que nao ha certeza de que eles realmente se conheceram ou se conheceram. Dietrich entao voltou para casa na Alemanha por um tempo antes de voltar para Paris. Aqui ele iniciou suas palestras sobre frases em 1281 (Pasnau 2010). Exatamente quanto tempo Dietrich permaneceu em Paris nao esta claro, mas concorda-se que ele foi nomeado prior do convento dominicano em Wurzburg por volta de 1293 (Fuhrer 1992). Outras fontes indicam que ele tambem foi nomeado provincial da Teutonia em 1293 (SOMERSET, FIONA 1998). Dietrich foi entao “promovido”, ao Superior Provincial da provincia da Alemanha, cargo anteriormente ocupado por Alberto, o Grande (Pasnau 2010, Fuhrer 1992). Por volta dos anos de 1296 e 1297, ele foi nomeado "mestre de teologia" em Paris, onde lecionou ate 1300 (Teske 2008). Dietrich tambem esteve presente no capitulo geral da ordem dominicana em Toulouse e seu nome aparece no capitulo geral da ordem em Piacenza. A ultima posicao para a qual Dietrich foi nomeado foi Vigario provincial da Alemanha em 1310 (Gillispie 2008). O nome de Dietrich nao aparece em nenhum tipo de documento apos esse periodo.
Enquanto os autores do seculo XIII falharam em fornecer uma explicacao precisa para o
arco-iris
, na virada do seculo XIV, Theodoric conseguiu dar uma das primeiras analises
geometricas
corretas desse fenomeno, que foi "provavelmente o desenvolvimento mais dramatico dos seculos XIV e XV
optica
do seculo"
[
1
]
. Partindo de seus dois trabalhos anteriores sobre luz e cor, ele escreveu De iride et radialibus impressionibus (Sobre o arco-iris e as impressoes criadas pela irradiancia, 1304-1311 d.C.), baseando-se em geometria, experimento, falsificacao e outros metodos. Entre outras propriedades, ele explicou em detalhes:
- as cores dos arco-iris primario e secundario
- as posicoes dos arco-iris primario e secundario
- o caminho da luz solar dentro de uma gota: os feixes de luz sao refratados ao entrar nas goticulas atmosfericas, depois refletidos dentro das goticulas e, finalmente, refratados novamente ao deixa-los.
- a formacao do arco-iris: ele explica o papel das gotas individuais na criacao do arco-iris
- o fenomeno da inversao de cores no arco-iris secundario.
Usando frascos esfericos e globos de vidro cheios de agua, Freiberg foi capaz de simular as gotas de agua durante a chuva. Ainda em seus estagios iniciais, a instrumentacao experimental seria expandida posteriormente para ser usada principalmente para fazer medicoes, estendendo os sentidos humanos e criando um ambiente isolado para o experimentador. Durante sua experimentacao com esses globos de vidro, Freiberg estava certo ao afirmar que as cores formadas pela interacao da luz solar com as gotas de agua. Recentemente, os cientistas encontraram evidencias da instrumentacao experimental usada por Freiberg. Atualmente, emprestado as Universidades de Providence, Rhode Island, a instrumentacao simula uma gota de agua pela qual a luz solar e refletida e refratada, criando assim um arco-iris. Um de seus contemporaneos, Kamal al-Din al-Farisi, ofereceu a mesma explicacao experimentalmente estabelecida do arco-iris (sem nenhum contato entre eles) em seu Kitab tanqih al-manazir (A revisao da optica). Ambos os autores, no entanto, confiaram no Livro de Otica de Ibn al-Haytham (Alhacen) / Alhazen.
Os trabalhos teologicos de Freiberg tendem a ser fortemente neoplatonicos, enquanto seus trabalhos filosoficos mais seculares sao mais aristotelicos. Dietrich discordou de Tomas de Aquino sobre certas questoes metafisicas e parece ter escrito em oposicao a obras particulares de Tomas de Aquino.
Ele teve uma influencia notavel nos dez anos mais jovens Meister Eckhart, principalmente atraves dos tratados De visione beatifica (Da visao beatifica) e De intellectu et intelligibili (Do intelecto e do inteligivel), e uma de suas extraordinarias contribuicoes a filosofia medieval foi uma teoria da alma que igualava a nocao aristotelica de "intelecto agente" e a nocao agostiniana de "abditum mentis" (isto e, a ocultacao ou lugar oculto da alma).
A teoria do intelecto agente diz que, ao conhecer, a mente nao e apenas passiva, tem que trabalhar para produzir uma concepcao de seu objeto, uma concepcao que e entao recebida e retida pela parte passiva da mente. A ocultacao da alma, por sua vez, e o fundamento da alma na qual a imagem de Deus e impressa, um apice espiritual do ser humano pelo qual ele transcende o espaco e o tempo.
Referencias
- Calma, Dragos.
Le poids de la citation. Etude sur les sources arabes et grecques dans l'œuvre de Dietrich de Freiberg
, Fribourg, Academic Press, 2010, ISBN 978-2-8271-1061-2, 388 p.
- Colli, Andrea.
Tracce agostiniane nell'opera di Teodorico di Freiberg
, Marietti 1820, Milano-Genova 2010.
- Flasch, Kurt.
Dietrich von Freiberg. Philosophie, Theologie, Naturforschung um 1300
(Frankfurt /M.: Vittorio Klostermann, 2007).
- F?hrer, Markus & Gersh, Stephen.
Dietrich of Freiberg and Berthold of Moosburg
, in Stephen Gersh (ed.),
Interpreting Proclus from Antiquity to the Renaissance
, Cambridge: Cambridge University Press, 2014, pp. 299?317.
- Gillispie, Charles Coulston. "Dietrich Von Freiberg." Complete Dictionary of Scientific Biography. Vol. 4. Detroit, Scribner, 2008.
- Gracia, Jorge J. E. and Timothy B. Noone (eds.).
A Companion to Philosophy in the Middle Ages
, Malden, MA: Blackwell, 2003.
- Lindberg, David C.,
Roger Bacon's Theory of the Rainbow: Progress or Regress?
,
Isis
Vol. 57, No. 2, 1966, pp. 235?248.
- Pasnau, Robert.
The Cambridge History of Medieval Philosophy
, Cambridge, Cambridge University Press, 2010.
- Somerset, Fiona. "Dietrich of Freiberg."
Routledge Encyclopedia of Philosophy
. Vol. 2. London: Routledge, 1999.
- Wallace, W. A.
The Scientific Methodology of Theodoric of Freiberg. A Case Study of the Relationship Between Science and Philosophy
. Studia Friburgensia, N.S. 26. Fribourg: The University Press, 1959.