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Pedro
Santo da Igreja Catolica
Patriarca fundador da Igreja de Antioquia Primeiro Papa da Igreja Catolica
Atividade eclesiastica
Diocese	Igreja de Antioquia Diocese de Roma
Eleicao	30
Fim do pontificado	67  (37 anos)
Sucessor	Bispo de Antioquia : Evodio Bispo de Roma : Lino
Ordenacao e nomeacao
Papado
Brasao
Santificacao
Veneracao por	Toda a Cristandade Religioes Afro-Brasileiras
Principal templo	Basilica de Sao Pedro , Vaticano
Festa liturgica	29 de junho
Atribuicoes	duas chaves cruz invertida rede de pescador
Padroeiro	Lista dos papas dos pescadores de Roma de Evora do Rio Grande do Sul
Dados pessoais
Nascimento	Betsaida , Galileia , Imperio Romano 1 a.C.
Morte	Roma , Italia 67  (67 anos)
Nacionalidade	galileia
Nome de nascimento	Shimon Kepha ( aportuguesado como Simao Pedro)
Sepultura	Necropole Vaticana
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Simao Pedro, Sao Pedro ou Sao Pedro Apostolo , em hebraico : ???? , em grego koine : Π?τρο? , Petros , "Rocha", segundo a interpretacao catolica e ortodoxa , fragmento (de pedra) para alguns protestantes, ^{[ nota 1 ]} em copta : ?????? , Petros , em latim : Petrus ( Betsaida , ^{[ 2 ]} seculo I a.C. , ? Roma , c.   67 d.C. ) ^{[ nota 2 ] [ 3 ]} foi um dos doze apostolos de Jesus Cristo , segundo o Novo Testamento e, mais especificamente, os quatro Evangelhos .

Historiadores e as Igrejas Catolica e Ortodoxa consideram Pedro como o primeiro bispo de Roma ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} e, por isso, o primeiro papa , e tambem como o primeiro bispo e patriarca da Igreja de Antioquia , ^{[ 7 ]} tendo sido seu fundador. ^{[ 8 ]}

Ele seria, ate hoje segundo o catolicismo, o detentor do mais longo pontificado da historia: cerca de trinta e sete anos. ^{[ 8 ]}

Nome e importancia [ editar | editar codigo-fonte ]

Segundo a Biblia , seu nome original nao era Pedro , mas Simao . Aparece ainda uma variante do seu nome original, Simao Pedro , no livro dos Atos dos Apostolos ( Atos 10:18 ) e na II Epistola de Pedro ( II Pedro 1:1 ).
No Evangelho de Joao ( Joao 1:42 ), Cristo muda seu nome para ???? , Kepha ( Cefas em portugues), que em aramaico significa "pedra", "rocha", nome este que foi traduzido para o grego como Π?τρο? , Petros , "Rocha" segundo a interpretacao catolica , fragmento (de pedra), "pedrinha" segundo a interpretacao de alguns protestantes, a qual sustenta que a palavra grega que significa "rocha", "pedra" e π?τρα , petra e que, posteriormente, passou para o latim como Petrus . ^{[ 9 ]}

Ocorre que o aramaico de “fragmento de pedra” ou “pedrinha” e a palavra evna e nao kepha , sendo esta ultima a mencionada nas escrituras e traduzida para o grego Petros , que realmente significa “Rocha”. ^{[ 10 ]}

Na interpretacao da Igreja Catolica , a razao para Jesus ter mudado o nome do apostolo, bem como seu significado na citacao biblica ≪Tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades nao prevalecerao contra ela.≫ ( Mateus 16:18 ), a chamada Confissao de Pedro , Jesus estava comparando Simao a uma rocha. Desta forma, Cristo seria o fundador da Igreja Catolica, do grego “katholikos” que significa para todos ou universal, sendo-lhe concedido, por este motivo, o titulo de “Principe dos Apostolos” pela Igreja Catolica. Esse titulo e um tanto tardio, visto que tal designacao so comecaria a ser usada apos a sua morte cerca de um seculo mais tarde, suplementando o de Patriarca .

Em contrapartida, todos os escritos dos Pais da Igreja Primitiva sobre o tema, bem como aqueles dos eruditos catolicos, entre os quais se destacam o sacerdote jesuita Leonel Franca e o teologo Scott Hahn , asseguram que, em grego koine do seculo I , as palavras petros e petra seriam sinonimos, referindo-se assim, ao vocabulo rocha . Em suma, a Confissao de Pedro e sua mudanca de nome por Jesus Cristo lhe concediam um papel proeminente na Igreja , principalmente em sua missao de "fortalecer os irmaos" ( Lucas 22:32 ). Estes autores sustentam ainda que, embora a lingua difundida no Imperio Romano nos tempos de Jesus e dos apostolos fosse o grego koine , devido a influencia helenica na regiao desde mais de dois seculos antes de Cristo, os judeus do seculo I falavam principalmente o aramaico , mesma lingua em que teria sido escrito originalmente o proprio Evangelho de Mateus . Em aramaico a palavra para fragmento (de pedra) "ou pedrinha" seria a palavra evna e nao kepha . Logo. o mais provavel e que o a palavra Kephas ou "Cefas", que e transcrita cerca de oito vezes no Novo Testamento ou se encontra traduzida para o grego Petros nos Evangelhos , Atos dos Apostolos e escritos paulinos , realmente signifique rocha e diga respeito a pessoa de Pedro. ^{[ 10 ]}

Observe-se que a confissao de fe de Pedro e a fala de Jesus sao dois momentos distintos da mesma leitura. Em um primeiro momento a pergunta de Jesus aos discipulos e a seguinte: ≪Quem diz o povo ser o filho do homem?≫ ( Mateus 16:13 ), ao que estes lhe respondem: ≪Uns dizem: Joao Batista; outros: Elias; e outros: Jeremias, ou algum dos profetas.≫ ( Mateus 16:14 ) e Jesus novamente pergunta: ≪Mas vos, quem dizeis que sou eu?≫ ( Mateus 16:15 ), ≪Respondeu Simao Pedro: Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo≫ ( Mateus 16:16 ), ^{[ 11 ]} e como resposta Jesus diz a Pedro: ≪Bem-aventurado es, Simao, Filho de Jonas, porque nao foi a carne nem o sangue quem to revelou, mas meu Pai que esta nos ceus.≫ ( Mateus 16:17-18 ), e acrescenta: ≪Tambem eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja; e as portas do Hades nao prevalecerao contra ela.≫ ( Mateus 16:18 ). Esse e o dialogo exaustivo do que a propria Biblia apresenta em diversas traducoes, como a catolica Ave-Maria, o novo testamento dos gideoes internacionais e a propria traducao brasileira do Wikisource . ^{[ 12 ]}

Na interpretacao protestante, protestantismo historico ou ainda pentencostais e neopentecostais , afirma-se que a palavra para pedra e petra , que significa uma "rocha grande e macica", a palavra usada como nome para Simao, por sua vez, e petros , que significa uma "pedra pequena" ou "pedrinha".

Nesse sentido, o proprio Pedro, em Atos dos Apostolos 4:10-12, afirma que a declaracao de Jesus se refere a si proprio, e nao ao apostolo:

≪Seja notorio a todos vos e a todo o povo de Israel que em o nome de Jesus Cristo o Nazareno, a quem vos crucificastes, e a quem Deus ressuscitou dentre os mortos, neste nome esta este enfermo aqui sao diante de vos. Ele e a pedra, desprezada por vos, edificadores, a qual foi posta como a pedra angular. Nao ha salvacao em nenhum outro; porque abaixo do ceu nao ha outro nome dado entre os homens, em que devamos ser salvos.≫ ( Atos 4:10-12 )

No entanto, de acordo com a apologetica catolica, tem-se em contrario o seguinte argumento: que a referencia de Pedro a "pedra angular" citada em Atos 4:10-12 diz respeito necessariamente a referencia buscada pelo proprio Pedro em Isaias 28:16, para defender a posicao de Jesus como o verdadeiro e unico Cristo (messias), que diz o seguinte: ^{[ 13 ]}

≪portanto assim diz o Senhor Jeova: Eis que ponho em Siao como alicerce uma pedra, pedra provada, pedra preciosa do angulo de firme fundamento; aquele que crer, nao se apressara.≫ ( Isaias 28:16 )

Nao oferecendo portanto conformidade a voz do Mestre no que se diz em Mateus 16:13, mas sim conformidade com esse versiculo do Profeta Isaias, que atuou como o principal precursor da vinda do Cristo, desta forma a fala de Jesus em Mateus 16:13 permanece com seu sentido intacto, direcionando-se Jesus a Pedro e nao a "si mesmo" conforme a logica protestante. ^{[ 13 ] [ 14 ]}

Outros estudiosos protestantes de relevo corroboram tal entendimento tradicional da Doutrina Catolica , como Nicolaas Ridderbos   [ en ] , afirmando que a frase "sobre esta pedra" se refira realmente a Pedro pois, partindo da analise contextual e gramatical, "somente Pedro e mencionado neste verso e o trocadilho realmente se refere a ele". ^{[ 15 ]} Segundo ele, as palavras "sobre esta pedra [petra]" se referem a Pedro. Por causa da revelacao que recebeu e da confissao de fe que ele fez, Pedro foi nomeado por Jesus para estabelecer as bases da futura Igreja . Somente Pedro e mencionado neste verso, e o trocadilho com seu nome se aplicou somente a ele. Outra interpretacao baseada nas escrituras e ensinos de Jesus Cristo pelos registros dos evangelhos Jesus estava profetizando espiritualmente pois o proprio Jesus afirmou que seu reino nao e terreno mas sim espiritual, sendo assim Jesus afirmava que atraves de suas palavras que repousaria o Espirito Santo sobre Pedro fazendo dele morada de Deus assim como todos os seguidores de Cristo como esta escrito: " O Espirito de verdade, que o mundo nao pode receber, porque nao o ve nem o conhece; mas vos o conheceis, porque habita convosco, e estara em vos. Nao vos deixarei orfaos; voltarei para vos. Ainda um pouco, e o mundo nao me vera mais, mas vos me vereis; porque eu vivo, e vos vivereis. " Joao 14:17-19. E ainda em Joao 18:36 " Respondeu Jesus: O meu reino nao e deste mundo; se o meu reino fosse deste mundo, pelejariam os meus servos, para que eu nao fosse entregue aos judeus; mas agora o meu reino nao e daqui. " e tambem o Apostolo Paulo no meio do Areopago , disse: " O Deus que fez o mundo e tudo que nele ha, sendo Senhor do ceu e da terra, nao habita em templos feitos por maos de homens; Nem tampouco e servido por maos de homens, como que necessitando de alguma coisa; pois ele mesmo e quem da a todos a vida, e a respiracao, e todas as coisas; " Atos 17:24,25. Tal interpretacao e refutada por outros teologos protestantes, como Donald Arthur Carson   [ en ] , para quem Cristo teria sido enfatico em sublinhar a profissao de fe de Pedro e seu papel singular na Igreja, e nao dos fieis como um todo. ^{[ 16 ]}

A denominacao crista Testemunhas de Jeova considera que Pedro teve um importante papel no inicio do cristianismo, mas interpreta Mateus 16:17-18 de outra forma. Segundo a denominacao, os Evangelhos relatam que em varias ocasioes depois disso os apostolos discutiram sobre quem era o maior entre eles e se Jesus ja tivesse dado o primado a Pedro, nao haveria duvida de quem seria o maior entre os apostolos. Afirma ainda que, sendo israelita que desde jovem conhecia as profecias sobre a “pedra” ou a “pedra angular”, Pedro citou uma dessas profecias numa carta e explicou que essa “pedra angular” representava Jesus Cristo e teria usado o termo grego petra (a mesma palavra usada por Jesus em sua declaracao em Mateus 16:18) apenas para se referir a Cristo ( I Pedro 2:4-8 ). Assim, a denominacao Testemunhas de Jeova considera que Jesus realmente construiu sua igreja, sua verdadeira congregacao, sobre ele mesmo ( Efesios 2:20 ). ^{[ 17 ]}

Dados biograficos [ editar | editar codigo-fonte ]

Antes de se tornar um dos doze discipulos de Cristo, Simao era pescador. Teria nascido em Betsaida e morava em Cafarnaum . Era filho de um homem chamado Joao ou Jonas e tinha por irmao o tambem apostolo Andre . Simao e Andre eram "empresarios" da pesca e tinham sua propria frota de barcos, em sociedade com Tiago , Joao e o pai destes, Zebedeu . ^{[ 18 ]}

Possivelmente Pedro era casado e tinha pelo menos um filho. ^{[ 19 ]} As passagens de Mateus 8:14?15 , Marcos 1:29?31 e Lucas 4:38?41 relatam sua sogra sendo curada de febre por Cristo.

Segundo o relato em Lucas 5:1?11 , no episodio conhecido como " Pesca milagrosa ", Pedro teria conhecido Jesus quando este lhe pediu que utilizasse uma das suas barcas, de forma a poder pregar a uma multidao que o queria ouvir. Pedro, que estava a lavar redes com Tiago e Joao , seus socios e filhos de Zebedeu, concedeu-lhe o lugar na barca, que foi afastada um pouco da margem.

No final da pregacao, Jesus disse a Simao que fosse pescar de novo com as redes em aguas mais profundas. Pedro disse-lhe que tentara em vao pescar durante toda a noite e nada conseguira mas, em atencao ao seu pedido, fa-lo-ia. O resultado foi uma pescaria de tal monta que as redes iam rebentando, sendo necessaria a ajuda da barca dos seus dois socios, que tambem quase se afundava puxando os peixes. Numa atitude de humildade e espanto Pedro prostrou-se perante Jesus e disse para que se afastasse dele, ja que era um pecador. Jesus encorajou-o, entao, a segui-lo, dizendo que o tornaria "pescador de homens".

Nos evangelhos sinoticos , o nome de Pedro sempre encabeca a lista dos discipulos de Jesus , o que na interpretacao da Igreja Catolica Romana deixa transparecer um lugar de primazia sobre o Colegio Apostolico . Nao se descarta que Pedro, assim como seu irmao Andre , antes de seguir Jesus , tenha sido discipulo de Joao Batista .

Outro dado interessante era a estreita amizade entre Pedro e Joao , fato atestado em todos os evangelhos, como por exemplo, na Ultima Ceia , quando pergunta ao Mestre, atraves do Discipulo amado (Joao), quem o haveria de trair ou quando ambos encontram o sepulcro de Cristo vazio no Domingo de Pascoa . Fato e que tal amizade perdurou ate mesmo apos a Ascensao de Jesus , como podemos constatar em Atos dos apostolos , na cena da cura de um paralitico posto nas portas do Templo de Jerusalem . ^{[ 20 ]}

Segundo a tradicao defendida pela Igreja Catolica Romana e pela Igreja Ortodoxa , o apostolo Pedro, depois de ter exercido o episcopado em Antioquia , teria se tornado o primeiro Bispo de Roma . Segundo esta tradicao, depois de ser milagrosamente solto da prisao em Jerusalem , o apostolo teria viajado ate Roma e ali permanecido ate ser expulso com os judeus e cristaos pelo imperador Claudio , epoca em que haveria voltado a Jerusalem para participar da reuniao de apostolos sobre os rituais judeus no chamado Concilio de Jerusalem . ^{[ 21 ]} Apos esta reuniao, Pedro ficou em Jerusalem. Paulo, Barnabe, Judas (Barsabas) e Silas foram para Antioquia. ^{[ 22 ]}

Depois de tres anos, Paulo volta a Jerusalem para visitar Pedro e com ele fica quinze dias. ^{[ 23 ]} Quatorze anos depois, Paulo retorna a Jerusalem e la se encontra com Tiago, Pedro e Joao. ^{[ 24 ]}

Tempos depois, por volta da metade do seculo I , Pedro vai a Antioquia, onde ocorre uma discussao entre ele e Paulo, conhecida como o Incidente em Antioquia . ^{[ 25 ]}

A tradicao da Igreja Catolica Romana afirma que depois de passar por varias cidades, Pedro haveria sido martirizado em Roma entre 64 e 67 d.C. Desde a Reforma , teologos e historiadores protestantes afirmaram que Pedro nao teria ido a Roma; esta tese foi defendida mais proeminentemente por Ferdinand Christian Baur , da Escola de Tubingen . Outros, como Heinrich Dressel , em 1872, declararam que Pedro teria sido enterrado em Alexandria , no Egito ou em Antioquia . ^{[ 5 ]} Hoje, porem, os historiadores concordam que Pedro realmente viveu e morreu em Roma. O historiador luterano Adolf Harnack afirmou que as teses anteriores foram tendenciosas e prejudicaram o estudo sobre a vida de Pedro em Roma. ^{[ 5 ]} Sua vida continua sendo objeto de analise, mas o seu tumulo esta localizado na Basilica de Sao Pedro , no Vaticano , o qual foi descoberto em 1950 apos anos de meticulosa investigacao. ^{[ 6 ]}

Alguns pesquisadores acreditam que, assim como Judas Iscariotes , Pedro tenha sido um zelota , grupo que teria surgido dos fariseus e constituia-se de pequenos camponeses e membros das camadas mais pobres da sociedade. Este supostamente estaria comprovado em Marcos 3:18 , assim como em Atos 1:13 , no entanto, o certo " Simao, o Zelote " e na realidade uma pessoa distinta dentre as nomeacoes descritas nas referidas citacoes.

O primado de Pedro segundo a Igreja Catolica [ editar | editar codigo-fonte ]

Toda a primeira parte do Evangelho gira em torno da identidade de Jesus. Quando perguntado, Simao foi o primeiro dos discipulos a responder essa pergunta: Jesus e o filho de Deus . E esse acontecimento que leva Jesus a chama-lo de Pedro e e conhecido como Confissao de Pedro .

Encontramos o relato do evento em Mateus 16:13?19 : Jesus pergunta aos seus discipulos (depois de se informar do que sobre ele corria entre o povo): "E vos, quem pensais que sou eu?" .

Simao Pedro, respondendo, disse: "Tu es o Cristo, o Filho do Deus vivo" . Jesus respondeu-lhe: "Bem-aventurado es tu, Simao, filho de Jonas, porque nao foi carne ou sangue que te revelaram isso, e sim Meu Pai que esta nos ceus. Tambem Eu te digo que tu es Pedro, e sobre esta pedra edificarei Minha Igreja ^{[ 26 ]} e as portas do Hades ^{[ 27 ]} nunca prevalecerao contra ela. Eu te darei as chaves do Reino dos Ceus e o que ligares na terra sera ligado nos ceus. E o que desligares na terra sera desligado ^{[ 28 ]} nos ceus" . Joao 21:15?17 e Lucas 22:31 tambem falam a respeito do primado de Pedro dever ser exercido particularmente na ordem da Fe, e que Cristo o torna chefe:

Jesus disse a Simao (Pedro): "Simao, filho de Joao, tu Me amas mais do que estes?" Ele lhe respondeu: "Sim, Senhor, tu sabes que te amo" . Jesus lhe disse: "Apascenta Meus cordeiros" . Segunda vez disse-lhe: "Simao filho de Joao, tu Me amas?" - "Sim, Senhor" , disse ele, "tu sabes que te amo" . Disse-lhe Jesus: "Apascenta Minhas ovelhas" . Pela terceira vez lhe disse: "Simao filho de Joao, tu Me amas?" Entristeceu-se Pedro porque pela terceira vez lhe perguntara 'Tu Me amas?' e lhe disse: "Senhor, tu sabes tudo; tu sabes que te amo" . Jesus lhe disse: "Apascenta Minhas ovelhas." ( Joao 21:15?17 ). ≪Simao, Simao, eis que Satanas pediu insistentemente para vos peneirar como trigo; Eu, porem, orei por ti, a fim de que tua fe nao desfaleca. Quando, porem, te converteres, confirma teus irmaos.≫ ( Lucas 22:31?32 )

O apostolo Pedro, o primeiro Bispo de Roma [ editar | editar codigo-fonte ]

A comunidade de Roma foi fundada pelos apostolos Pedro e Paulo e e considerada a unica comunidade crista do mundo fundada por mais de um apostolo e a unica do Ocidente instituida por um deles. Por esta razao desde a antiguidade a comunidade de Roma (chamada atualmente de Santa Se pelos catolicos) teve o primado sobre todas as outras comunidades locais (dioceses); nessa visao o ministerio de Pedro continua sendo exercido ate hoje pelo Bispo de Roma (segundo o catolicismo romano), assim como o ministerio dos outros apostolos e cumprido pelos outros Bispos unidos a ele, que e a cabeca do colegio apostolico, do colegio episcopal. A sucessao papal (de Pedro) comecou com Sao Lino ( 67 d.C. ) e, atualmente e exercida pelo Papa Francisco , eleito em 13 de marco de 2013. Segundo essa visao, o proprio apostolo Pedro atestou que exerceu o seu ministerio em Roma ao concluir a sua primeira epistola: " A [Igreja] que esta em Babilonia, eleita como vos, vos sauda, como tambem Marcos, meu filho. ". ^{[ 29 ]} Trata-se da Igreja de Roma . ^{[ 30 ]} Assim tambem o interpretaram todos os autores desde a Antiguidade , como abaixo, como sendo a Roma Imperial (decadente). O termo nao pode referir-se a Babilonia sobre o Eufrates , que jazia em ruinas ou a Nova Babilonia ( Seleucia ) sobre o rio Tigre , ou a Babilonia Egipcia cerca de Menfis , tampouco a Jerusalem ; deve, portanto referir-se a Roma, a unica cidade que e chamada Babilonia pela antiga literatura crista. ^{[ 31 ]}

Testemunhos historicos de Pedro em Roma [ editar | editar codigo-fonte ]

Os historiadores atualmente acreditam que a tradicao catolica esteja correta; igualmente, muitas tradicoes antigas corroboram a versao de que Pedro esteve em Roma e que ali teria sido martirizado.

• Clemente , terceiro bispo de Roma e discipulo de Pedro, por volta de ( 96 d.C. ), em sua Epistola aos Corintios, faz clara alusao ao martirio deste e de Paulo em Roma :

Todavia, deixando os exemplos antigos, examinemos os atletas que viveram mais proximos de nos. Tomemos os nobres exemplos de nossa geracao. Foi por causa do ciume e da inveja que as colunas mais altas e justas foram perseguidas e lutaram ate a morte. Consideremos os bons apostolos. Pedro, pela inveja injusta, suportou nao uma ou duas, mas muitas tribulacoes e, depois de ter prestado testemunho, foi para o lugar glorioso que lhe era devido. Por causa da inveja e da discordia, Paulo mostrou o preco reservado a perseveranca. Sete vezes carregando cadeias, exilado, apedrejado, tornando-se arauto no Oriente e no Ocidente, ele deu testemunho diante das autoridades, deixou o mundo e se foi para o lugar santo, tornando-se o maior modelo de perseveranca . ^{[ 32 ]}

• Inacio de Antioquia , bispo , martir e tambem discipulo de Pedro, em cerca de ( 107 d.C. ), em sua Epistola aos Romanos, a qual fora dirigida a comunidade crista la situada, refere-se nos seguintes termos ao martirio de Pedro e Paulo em Roma :

"Nao vos dou ordens como Pedro e Paulo; eles eram apostolos, eu sou um condenado. Eles eram livres, e eu ate agora sou um escravo ". ^{[ 33 ]}

• Papias , bispo de Hierapolis , por volta de ( 140 d.C. ), ao tratar da origem do Evangelho de Marcos , atribui o relatado a Joao Marcos , companheiro de Paulo e Barnabe , a partir da convivencia com os que haviam estado com Jesus , em especial Pedro quando este estava em Roma:

Papias, bispo de Hierapolis, atesta a atribuicao do segundo evangelho a Marcos, “interprete” de Pedro em Roma. O livro teria sido composto em Roma, depois da morte de Pedro (prologo antimarcionita de seculo II , Ireneu ) ou ainda durante sua vida (segundo Clemente de Alexandria ). Quanto a Marcos, foi identificado como Joao Marcos, originario de Jerusalem (At 12,12), companheiro de Paulo e Barnabe (At 12,25; 13,5.13; 15,37-39; Cl 4,10) e, a seguir, de Pedro em “Babilonia” (isto e, provavelmente, em Roma) segundo 1Pd 5,13. ^{[ 34 ]}

• O bispo Dionisio de Corinto , em extrato de uma de suas cartas aos romanos ( 170 d.C. ) trata da seguinte forma o martirio de Pedro e Paulo:

Tendo vindo ambos a Corinto , os dois apostolos Pedro e Paulo nos formaram na doutrina do Evangelho. A seguir, indo para a Italia, eles vos transmitiram os mesmos ensinamentos e, por fim, sofreram o martirio simultaneamente. ^{[ 35 ]}

• Gaio, presbitero romano, em 199 d.C. :

Nos aqui em Roma temos algo melhor do que o tumulo de Filipe . Possuimos os trofeus dos apostolos fundadores desta Igreja local. Ide a Via Ostiense e la encontrareis o trofeu de Paulo; ide ao Vaticano e la vereis o trofeu de Pedro.

Gaio dirigiu-se nos seguintes termos a um grupo de hereges: Posso mostrar-vos os trofeus (tumulos) dos Apostolos. Caso queirais ir ao Vaticano ou a Via Ostiense, la encontrareis os trofeus daqueles que fundaram esta Igreja. ^{[ 36 ]}

• Origenes (185 - 253) responsavel pela Escola Catequetica de Alexandria afirmou:

Pedro, ao ser martirizado em Roma, pediu e obteve que fosse crucificado de cabeca para baixo. ^{[ 37 ]}

Pedro, finalmente tendo ido para Roma, la foi crucificado de cabeca para baixo. ^{[ 38 ]}

• Ireneu (130 - 202), Bispo de Liao (nascido em Izmir atual Turquia ) referiu:

Para a maior e mais antiga a mais famosa Igreja, fundada pelos dois mais gloriosos Apostolos, Pedro e Paulo. " e ainda " Os bem-aventurados Apostolos portanto, fundando e instituindo a Igreja, entregaram a Lino o cargo de administra-la como bispo; a este sucedeu Anacleto ; depois dele, em terceiro lugar a partir dos Apostolos, Clemente recebeu o episcopado. ^{[ 39 ]}

Mateus , achando-se entre os hebreus , escreveu o Evangelho na lingua deles, enquanto Pedro e Paulo evangelizavam em Roma e ai fundavam a Igreja. ^{[ 40 ]}

• Formado como jurista Tertuliano (155?222) falou da morte de Pedro em Roma:

A Igreja tambem dos romanos publica - isto e, demonstra por instrumentos publicos e provas - que Clemente foi ordenado por Pedro.

Feliz Igreja, na qual os Apostolos verteram seu sangue por sua doutrina integral!" - e falando da Igreja Romana, "onde a paixao de Pedro se fez como a paixao do Senhor.

Nero foi o primeiro a banhar no sangue o berco da fe. Pedro entao, segundo a promessa de Cristo, foi por outrem cingido quando o suspenderam na Cruz. ^{[ 41 ]}

• Eusebio (263- 340 d.C. ) Bispo de Cesareia , escreveu muitas obras de teologia , exegese , apologetica , mas a sua obra mais importante foi a Historia Eclesiastica , onde ele narra a historia da Igreja das origens ate 303. Refere-se ao ministerio exercido por Pedro:

Pedro, de nacionalidade galileia , o primeiro pontifice dos cristaos , tendo inicialmente fundado a Igreja de Antioquia, se dirige a Roma, onde, pregando o Evangelho, continua vinte e cinco anos Bispo da mesma cidade.

• Epifanio (315- 403 d.C. ), Bispo de Constantia e Metropolita do Chipre ) fala da sucessao dos Bispos de Roma:

A sucessao de Bispos em Roma e nesta ordem: Pedro e Paulo, Lino, Cleto , Clemente , etc.. ^{[ 42 ]}

• Doroteu de Tiro :

Lino foi Bispo de Roma apos o seu primeiro guia, Pedro. ^{[ 43 ]}

• Optato de Milevo :

Voce nao pode negar que sabe que na cidade de Roma a cadeira episcopal foi primeiro investida por Pedro, e que Pedro, cabeca dos Apostolos, a ocupou. ^{[ 44 ]}

• Cipriano ( martirizado em 258 d.C. , Bispo de Cartago (norte da Africa ), escreveu a obra "A Unidade da Igreja" ( De Ecclesiae Unitate ), onde diz:

A catedra de Roma e a catedra de Pedro, a Igreja principal, de onde se origina a unidade sacerdotal. ^{[ 45 ]}

• Santo Agostinho (354 - 430):

A Pedro sucedeu Lino. ^{[ 46 ]}

Logo, apesar das opinioes divergentes que surgiram a partir da Reforma Protestante , era constante, unanime e ininterrupta a tradicao segundo a qual Pedro pregou o evangelho em Roma e la encontrou o martirio , o que e robustecido pelos escritos dos Pais da Igreja e pela arqueologia .

Os textos escritos pelo apostolo [ editar | editar codigo-fonte ]

O Novo Testamento inclui duas epistolas cuja autoria e atribuida a Pedro: A Primeira epistola de Sao Pedro e a Segunda epistola de Sao Pedro .

Indicios arqueologicos [ editar | editar codigo-fonte ]

A partir da decada de 1950, intensificaram-se as escavacoes no subsolo da Basilica de Sao Pedro , lugar tradicionalmente reconhecido como provavel tumulo do apostolo e proximo de seu martirio no muro central do Circo de Nero . Apos extenuantes e cuidadosos trabalhos, inclusive com remocao de toneladas de terra que datava do corte da Colina Vaticana para a terraplenagem da construcao da primeira basilica na epoca de Constantino, a equipe chefiada pela arqueologa italiana Margherita Guarducci encontrou o que seria uma necropole atribuida a Pedro, inclusive uma parede repleta de grafitos com a expressao Petros Eni , que, em grego, significa "Pedro esta aqui".

Tambem foram encontrados, em um nicho, fragmentos de ossos de um homem robusto e idoso, entre 60-70 anos, envoltos em restos de tecido purpura com fios de ouro que se acredita, com muita probabilidade, serem de Pedro. A data real do martirio, de acordo com um cruzamento de datas feito pela arqueologa, seria 13 de outubro de 64 d.C. e nao 29 de junho, data em que se comemorava o traslado dos restos mortais de Pedro e Sao Paulo para a estada deles nas Catacumbas de Sao Sebastiao durante a perseguicao do imperador romano Valeriano em 257 d.C. .

Iconografia [ editar | editar codigo-fonte ]

A mais antiga imagem conhecida do apostolo Pedro foi descoberta em 2010 em catacumbas sob a cidade de Roma , e data do seculo IV . No mesmo lugar, foram tambem descobertas imagens dos apostolos Paulo , Andre e Joao . As obras fazem parte de um grupo de pinturas em torno de uma imagem de Jesus Cristo como o Bom Pastor no teto do que os estudiosos acreditam ter sido o tumulo de um nobre romano. ^{[ 47 ]}

Devocao nas religioes afro-brasileiras [ editar | editar codigo-fonte ]

E sincretizado nas religioes afro-brasileiras com o orixa Xango , ^{[ 48 ]} sendo que na cidade de Porto Alegre , capital do Rio Grande do Sul , o sincretismo se da com o orixa Exu . ^{[ 49 ]}

Notas

Referencias

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• (em ingles) Read First Peter at Biblegateway
• (em ingles) Read Second Peter at Biblegateway
• (em ingles) Pesquisas Biblicas
• (em portugues) Oracao a Sao Pedro
• (em portugues) Biblia Catolica Online
• (em italiano) Simone mi ami tu? Immagini su Gesu e Pietro

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