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Social-democracia
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O Reformismo e uma doutrina politica segundo a qual a transformacao da sociedade, com vistas a aperfeicoar todos os seus aspectos, pode efetuar-se no quadro das instituicoes existentes, por meio de reformas gradativas, sem necessidade de mudancas bruscas, ou de metodos revolucionarios. E associado ao conceito de colaboracao de classes e socialismo democratico , visando adaptar o capitalismo aos momentos historicos, desconsiderando ideais marxistas como luta de classes , revolucao socialista e ditadura do proletariado . ^{[ 1 ]}

A partir do final da Segunda Guerra Mundial , referiu-se a movimentos de esquerda que tinham em vista a transformacao da sociedade e da economia mediante a introducao de reformas graduais e sucessivas na legislacao e nas instituicoes ja existentes a fim de torna-las mais justas ou igualitarias, distinguindo-se dos movimentos mais radicais e revolucionarios , enquanto reformismo progressista ou social-democrata .

Na atualidade, em paises como Portugal ou Franca, e usual as palavras "reformismo", "reformista" e "reformas" serem utilizadas com a conotacao oposta da original, frequentemente a direita para advogar propostas de liberalizacao da economia do pais.

Nos paises subdesenvolvidos , em particular na segunda metade do seculo XX , muitas criticas foram feitas a ideologia neo-malthusiana que via o excesso populacional como o problema destes mesmos paises. Com base nessas criticas, teoricos elaboraram a teoria reformista , defendendo que os problemas sociais nao eram resultado do crescimento populacional mas sim da desigualdade e da falta de acesso da grande parte dessa populacao as riquezas produzidas.

Embora, na politica do passado, ideias reformistas tenham estado enraizadas em principios socialistas (especificamente, social-democratas ) ^{[ 2 ] [ 3 ]} e, na religiao, tenham descrito versoes mais modernas ou menos dogmaticas de determinada fe ou crenca, o reformismo hoje representa apenas alguma alteracao ao status quo . De modo geral, descreve mudancas em qualquer direcao propostas na politica, na economia ou na cultura de uma sociedade, podendo depender de transformacoes individuais ou invencoes com impacto coletivo, tais como a roda de fiar e a economia da aldeia auto-sustentavel. ^{[ 4 ] [ 5 ]}

Teorias reformistas [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Reformismo (marxismo)

Teoria populacional reformista [ editar | editar codigo-fonte ]

Na segunda metade do seculo XX, muitas criticas foram feitas a ideologia defendida pelos teoricos neo-malthusianos. Com bases nessas criticas, teoricos de paises subdesenvolvidos elaboraram a teoria reformista que afirma que os problemas sociais nao sao o resultado do crescimento populacional, mas sim da falta de acesso da grande parte da populacao as riquezas produzidas. ^{[ 6 ]}

Essa teoria, ao contrario da neomalthusiana, afirma que a superpopulacao e consequencia e nao causa do subdesenvolvimento. ^{[ 6 ]}

Em paises desenvolvidos, onde ha melhor qualidade de vida, ocorre maior controle de natalidade. Em paises subdesenvolvidos onde nao ha grandes investimentos em educacao, as pessoas acabam nao tendo consciencia das determinacoes economicas e nao se preocupam em gerar menos filhos. Devido a isso, os reformistas propoem reformas nos investimentos, ^{[ 6 ]} para que haja equilibrio da educacao nesses paises.

Movimentos reformistas [ editar | editar codigo-fonte ]

Movimento reformista Radicalista [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Radicalismo

O movimento radical foi um movimento reformista no Reino Unido no final do seculo XVIII e inicio do seculo XX. Ele fez campanhas para a reforma eleitoral, a reforma das Leis dos Pobres, o livre comercio , a reforma educacional, reforma postal, reforma do sistema prisional, e saneamento basico . ^{[ 7 ]} Originalmente este movimento deveria substituir o exclusivo poder politico da aristocracia com um sistema mais democratico dando mais representatividade as areas urbanas e as classes media e trabalhadora .

Apos as ideias do Iluminismo , os reformadores olharam para o revolucao cientifica e progresso industrial para resolver os problemas sociais que surgiram com a Revolucao Industrial .

Finalmente, em 1859, este movimento de reforma levou a formacao do Partido Liberal

O maior sucesso dos reformadores foi na Inglaterra a Lei da Reforma de 1832, o que proporcionou a crescente classes medias mais poder politico em areas urbanas , diminuindo ao mesmo tempo a representacao de areas da Inglaterra nao perturbadas pela Revolucao Industrial. ^{[ 8 ]} Apesar da determinada resistencia da Camara dos Lordes a lei foi aprovada dando mais poder parlamentar para os liberais. ^{[ 9 ]}

Movimento cartista [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Cartismo

O movimento cartista procurou implementar o sufragio universal . Um historiador do movimento cartista observou que "O movimento cartista era essencialmente um movimento economico com um programa puramente politico". ^{[ 10 ]} A ideia do sufragio universal masculino, uma meta inicial do movimento cartista, era incluir todos os homens como eleitores, independentemente da sua posicao social. Isto mais tarde evoluiu para uma campanha pelo sufragio universal. Este movimento procurou redesenhar os distritos parlamentares dentro de Gra-Bretanha e criar um sistema de salario para os eleitos para que os trabalhadores poderiam ter recursos para representar seus eleitores, sem um fardo para suas familias.

Movimento pelo sufragio feminino [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Sufragio feminino

Muitos consideram o livro "Defesa dos Direitos da Mulher" (1792), de Mary Wollstonecraft , como a origem da longa campanha dos reformadores para inclusao feminista e do movimento do sufragio feminino . Harriet Taylor foi uma influencia significativa nos trabalhos e ideias de John Stuart Mill , reforcando a defesa de Mill dos direitos da mulher . Seu ensaio "Emancipacao da Mulher" apareceu no Westminster Review em 1851, em resposta a um discurso de Lucy Stone dado na primeira Convencao Nacional de Direitos da Mulher , em Worcester , em Massachusetts , em 1850. Mill cita a influencia de Taylor em sua revisao final da obra On Liberty , de 1859, que foi publicado logo apos sua morte. ^{[ 11 ]}

Movimento Reformista islamico de Mustafa Kemal [ editar | editar codigo-fonte ]

Os conceitos de reforma social haviam sido desenvolvidos por Mustafa Kemal desde cedo, como fica evidente por seus diarios pessoais. Juntamente com seus assessores ele discutia constantemente medidas como a abolicao do hijab e outras formas de veus utilizados tradicionalmente pelas mulheres islamicas, bem como a integracao das mulheres na vida social turca.

Mustafa Kemal precisava de um Codigo civil para dar seu segundo grande passo em direcao a liberdade para as mulheres; o primeiro havia sido assegurar a educacao para elas, que fora estabelecida como parte da unificacao da educacao promovida por ele. Em 4 de outubro de 1926, o novo codigo civil turco foi aprovado, modelado a partir do codigo civil suico . Kemal nao considerava o sexo um fator na organizacao social; de acordo com seu ponto de vista, a sociedade marchava rumo a sua meta com todos os seus homens e mulheres juntos, e que seria cientificamente impossivel para ele conseguir atingir o progresso e tornar o pais civilizado se a separacao dos sexos continuasse como nos tempos otomanos. ^{[ 12 ]}

Em 1927, o Museu Estatal de Arte e Escultura de Ancara (em turco : Ankara Resim ve Heykel Muzesi ) abriu suas portas; o museu , como tantas outras instituicoes que contaram com o incentivo de Kemal, procurou adquirir colecoes importantes que servissem como inspiracao e fonte de conhecimento para a sociedade. Costumava dizer que a Cultura e a fundacao da Republica Turca . ^{[ 13 ]}

Em 24 de maio de 1928, o alfabeto turco, uma variante do alfabeto latino , foi implementado, substituindo o alfabeto arabe , como parte da solucao de Mustafa Kemal para o problema da alfabetizacao . O pedagogo americano John Dewey , contratado por Kemal para assessorar no processo de reforma educacional, relatou que aprender a ler e escrever em turco utilizando-se do alfabeto arabe levava tres anos nos niveis mais elementares, frequentemente utilizando-se de metodos bastante cansativos para os alunos. ^{[ 14 ]} Os cidadaos alfabetizados compunham menos de 10% da populacao da epoca, que se utilizavam do turco otomano , no alfabeto arabe e com vocabulario de origem arabe e persa . ^{[ 14 ]} A criacao do alfabeto turco a partir do latino foi realizada pela Comissao da Lingua (em turco: Dil Encumeni ), sob iniciativa de Ataturk ^{[ 14 ]} e sob a tutelagem de um caligrafo armenio -otomano. ^{[ 15 ]}

Em 1931, apos participar de trabalhos de pesquisa sobre o idioma turco , Mustafa Kemal determinou o estabelecimento da Associacao da Lingua Turca ( Turk Dil Kurumu ); ao avanco institucional da lingua turca seguiu-se o da historia da Turquia , e no ano seguinte foi fundada a Sociedade Historica Turca ( Turk Tarih Kurumu ). Mustafa Kemal ainda apelou publicamente aos setores privados e a sociedade em geral para participarem deste esforco em prol da educacao. ^{[ 16 ]}

Em 1933, Mustafa Kemal Ataturk ordenou a reestruturacao da Universidade de Istambul , que a transformou numa instituicao moderna, e estabeleceu logo a seguir a Universidade de Ancara , na capital, para se assegurar do zelo e protecao dos principios que ele via como expressoes de uma sociedade moderna, como a Ciencia e o Iluminismo. ^{[ 17 ]}

Kemal se envolveu pessoalmente com a traducao da terminologia cientifica; ^{[ 18 ]} ele desejava uma reforma linguistica fundamentada numa base metodologica.

Em 1932, a primeira traducao para o turco do Corao foi lida publicamente. ^{[ 19 ]} Mustafa Kemal comissionou uma traducao do Corao para o turco do tafsir Elmalılı Hamdi Yazır. Sua meta mais alta, no campo religioso, era esta traducao do Corao para o idioma nacional; ^{[ 20 ]} Ataturk queria "ensinar religiao em turco para o povo turco, que vinha praticando o Isla sem o compreender por seculos a fio". ^{[ 20 ]} A intensidade da oposicao a traducao na Turquia pode ser constatada com o fato de que, em 1936, o texto sagrado do islamismo ja havia sido vertido para outras 102 linguas. ^{[ 21 ]}

Referencias

• Portal da politica