O titulo de
Quatro Martires Coroados
ou
Quatro Santos Coroados
(em
latim
:
Sancti Quatuor Coronati
) e, na verdade, uma referencia a nove
martires
diferentes, divididos em dois grupos: o primeiro e formado por Severo (ou Segundo), Severiano (ou Severino), Carpoforo e Vitorino; o segundo, por Claudio, Castorio, Sinforiano (ou Simproniano), Nicostrato e Simplicio.
De acordo com a "
Lenda Dourada
", os nomes dos membros do primeiro grupo nao eram conhecidos na epoca do martirio,
"mas foram aprendidos atraves da
revelacao do Senhor
depois de muitos anos"
[
1
]
e e justamente por isto que ficaram conhecidos simplesmente como "Quatro Martires Coroados" (a coroa e uma referencia ao martirio). Nao se sabe com certeza de onde os nomes surgiram de fato, mas sabe-se que os nomes deles sao identicos aos nomes dos convertidos por Policarpo, o Padre, na lenda de Sao Sebastiao
[
2
]
.
O
Martirologio Romano
celebra o grupo 2 em 8 de novembro e o grupo 1 em 8 de agosto
[
3
]
.
Severo (ou Segundo),
Severino
(ou Severiano), Carpoforo e
Vitorino
foram martirizados em
Roma
ou em
Castra Albana
segundo a
tradicao
[
4
]
. Segundo a "Paixao de
Sao Sebastiao
", os quatro eram soldados (
cornicularii
, secretarios encarregados dos registros e documentos do regimento) que se recusaram a sacrificar para
Esculapio
e foram condenados a morte por ordem do
imperador romano
Diocleciano
(r. 284?305), dois anos depois da morte dos cinco escultores do segundo grupo. Os corpos dos martires foram enterrados no cemiterio de
Santi Marcellino e Pietro al Laterano
, na
Via Labicana
, pelo
papa Milciades
e por Sao Sebastiao (cujo cranio esta tambem na igreja).
Os corpos dos quatro martires estao abrigados em quatro antigos
sarcofagos
na
cripta
da igreja. De acordo com uma lapide de 1123, a cabeca de um dos quatro foi enterrada em
Santa Maria in Cosmedin
.
O segundo grupo, segundo a tradicao crista, era formado por escultores de
Sirmio
que foram assassinados na
Panonia
, por terem recusado esculpir uma
estatua paga
para o imperador Diocleciano (ou, segundo outra versao, por recusarem realizar sacrificios aos
deuses romanos
). O imperador ordenou que os cinco fossem colocados vivos em caixoes de chumbo e atirados no
rio Sava
por volta de 287 (ou 305)
[
1
]
. Segundo a
Enciclopedia Catolica
:
| “
|
Os "Atos" destes martires, escritos por um oficial financeiro chamado Porfirio, provavelmente no
seculo IV
, relata cinco escultores que, embora nao tenham levantado objecoes para realizar imagens profanas como
Vitorias
,
Cupidos
e a
Carruagem do Sol
, se recusaram a fazer uma estatua de Esculapio para o templo pagao. Por isto foram condenados a morte como cristaos. [...] Isto aconteceu por volta do final de 305.
|
”
|
|
|
|
Quando os nomes dos primeiro grupo foram aprendidos, foi decretado que eles deveriam ser comemorados junto com o segundo
[
1
]
. Conta a tradicao que, como os nomes dos quatro soldados nao era conhecido na epoca de sua morte, o papa Milciades ordenou que, como a data de suas mortes (8 de novembro) era a mesma do segundo, o aniversario dos dois grupos deveria ser celebrado no mesmo dia.
De acordo com a Enciclopedia Catolica,
"este relato nao tem nenhum fundamento historico e e puramente uma explicacao tentativa do nome 'Quatuor Coronati', dado a um grupo de martires reais enterredos e venerados nas catacumbas de Marcelino e Pedro, cuja origem real, porem, e desconhecida. Eles foram classificados junto com os cinco martires da Panonia numa referencia puramente externa"
[
5
]
.
A confusa historia dos Quatro Martires Coroados era bem conhecida em
Florenca
durante o
Renascimento
, principalmente a versao contada na "
Lenda Dourada
" (sec. XIII), de
Jacopo da Voragine
[
6
]
.
Diversos problemas aparecem ao se determinar a historicidade destes martires, pois um dos grupos contem cinco nomes e nao quatro.
Alban Butler
acreditava que os quatro nomes do primeiro grupo, que estao presentes no
Martirologio Romano
, foram tomados emprestados do martirologio da
diocese
de
Albano Laziale
, que celebra sua festa em 8 de agosto e nao em 8 de novembro
[
2
]
. Estes quatro martires "emprestados" nao estariam, segundo esta tese, enterrados em Roma, mas na cripta de Albano, e sua festa seria celebrada em 7 ou 8 de agosto, a data na qual eles estao citados no Calendario de Santos de 354
[
5
]
. A Enciclopedia Catolica afirma que
"estes martires de Albano nao tem relacao nenhuma com os martires romanos"
[
5
]
.
A dupla tradicao pode ter surgido por que uma segunda "Paixao" precisou ser escrita para dar conta do fato de haverem cinco santos no grupo 2 e nao quatro. Assim, a historia do grupo 1 teria sido simplesmente inventada. O
bolandista
Hippolyte Delehaye
chama esta tradicao inventada de
"l'opprobre de l'hagiographie"
("O
oprobio
da
hagiografia
")
[
2
]
. Delehaye, depois uma extensiva pesquisa, determinou que havia apenas um grupo de martires ? os artesaos do grupo 2 ? cujas reliquias foram levadas para Roma
[
2
]
. Segundo um estudioso,
"as pesquisas mais recentes tendem a concordar"
com a conclusao de Delehaye
[
2
]
.
No
seculo IV
ou V, uma
basilica
foi erguida e dedicada aos martires no
Monte Celio
, provavelmente na area onde a tradicao localizava suas execucoes.
Santi Quattro Coronati
tornou-se uma das
igrejas titulares
de Roma e foi restaurada diversas vezes ao longo dos seculos. Os Quatro Martires Coroados eram
venerados
na Inglaterra antiga e
Beda
relata que havia uma igreja dedicada a eles em
Cantuaria
. Esta veneracao pode ser atribuida ao fato de
Santo Agostinho de Cantuaria
ter vindo de um
mosteiro
vizinho da basilica de
Santi Quattro Coronati
ou por conta de uma historia de que suas reliquias teriam
translacaos
teriam sido levadas para la em 601
[
2
]
.
A conexao do segundo grupo com as obras civis ligou a tradicao dos martires a
Maconaria
. Um dos jornais academicos da maconaria inglesa e chamado
Ars Quatuor Coronatorum
(vide
Loja Quatuor Coronati
)
[
2
]
e os macons da Alemanha os adotaram como
padroeiros
[
7
]
.
Por volta de 1385, os Quatro Martires Coroados foram retratados por
Niccolo di Pietro Gerini
[
8
]
. Por volta de 1415,
Nanni di Banco
criou um grupo escultorico dos martires depois de receber uma encomenda dos
Maestri di Pietra e Legname
, a
guilda
de pedreiros e marceneiros, da qual era membro. A obra esta em
Orsanmichele
, em
Florenca
.
[
9
]
.
Eles tambem foram retratados por
Filippo Abbiati
[
10
]
.
Referencias
- ↑
a
b
c
William Granger Ryan Jacobus,
The Golden Legend: Readings on the Saints
(Princeton University Press, 1993), 291-2.
- ↑
a
b
c
d
e
f
g
Alban Butler, Sarah Fawcett Thomas, Paul Burns, "Butler's Lives of the Saints," (Continuum International Publishing Group, 1997), 63.
- ↑
Martyrologium Romanum
(Libreria Editrice Vaticana 2001
ISBN 88-209-7210-7
)
- ↑
(em ingles). Orthodox Patriarchate of Rome
Latin Saints http://www.orthodoxengland.org.uk/saintsf.htm Latin Saints
- ↑
a
b
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d
"
Four Crowned Martyrs
" na edicao de 1913 da
Enciclopedia Catolica
(em ingles). Em
dominio publico
.
- ↑
≪Monumental Sculpture from Renaissance Florence≫
(em ingles). National Gallery of Art
. Consultado em 19 de junho de 2015
. Arquivado do
original
em 21 de agosto de 2006
- ↑
≪Four Crowned Martyrs≫
(em ingles). Masonic Dictionary
- ↑
≪Four Crowned Martyrs≫
(em ingles). In illo tempore
- ↑
≪Images of Four Crowned Saints, Nanni di Banco, 1410-12.≫
(em ingles). Bluffton College
- ↑
Rosa Giorgi, "Saints: A Year in Faith and Art" (Harry N. Abrams, Inc., 2006).