Problema do Inferno
e um argumento que vai contra a existencia de
Deus
.
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O argumento diz que se Deus fosse amor, nao mandaria pessoas para o
Inferno
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O "Problema do Inferno" e um possivel problema etico relacionado as religioes em que os retratos do inferno sao ostensivamente crueis (a tortura, o fogo), e sao, portanto, incompativeis com os conceitos de uma sociedade justa, moral e a bondade absoluta de Deus. O problema do Inferno gira em torno de quatro pontos fundamentais: ele existe, em primeiro lugar, algumas pessoas vao para la, nao ha como escapar, e e a punicao por acoes ou omissoes feitas na Terra.
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Existem varias questoes importantes para o problema do inferno. A primeira e se a existencia do Inferno e compativel com a
justica
. A segunda e se ele e compativel com a misericordia de Deus, especialmente articulada no cristianismo. Uma terceira questao, direcionada ao cristianismo, e se o inferno esta realmente preenchido, ou se Deus acabara por "restaurar todas as coisas" (
apocatastase
) no
mundo vindouro
. Criticas a doutrina do inferno pode se concentrar sobre a intensidade ou a eternidade de seus tormentos, e argumentos em torno de todas estas questoes podem invocar a
onisciencia
,
onipotencia
e benevolencia de Deus.
Outra questao e o problema entre harmonizar a existencia do Inferno com a infinita misericordia de Deus.
Tal como no problema do
Mal
, alguns defensores argumentam que os tormentos do Inferno nao sao atribuiveis a um defeito na benevolencia de Deus, mas na livre vontade humana. Apesar de um Deus benevolente preferir ver todos salvos, ele tambem permite aos humanos controlar seus proprios
destinos
. Essa visao abre a possibilidade de ver o Inferno nao como um
castigo
, mas sim como uma opcao permitida por Deus de forma que as pessoas que nao desejarem estar com Deus nao serem obrigadas a tal.
C.S. Lewis
propos sua opiniao no livro
O Grande Abismo
, onde diz: "Ha apenas dois tipos de pessoas no final: as que dizem a Deus 'Seja feita a sua vontade' e aquelas a quem Deus diz 'Entao tudo bem, faca do seu jeito'".
Um problema permanece em torno do ensino de teologias cristas "sobre a graca, de admitir que Deus poderia realmente converter o coracao de cada
pecador
e ainda deixar a liberdade da vontade na sua integridade.
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Na tradicao
tomista
, Deus concede graca suficiente para a salvacao de todas as pessoas, ainda que a salvacao seja apenas para alguns.
Alguns criticos modernos da doutrina do Inferno (como Marilyn Adams McCord) afirmam que, mesmo se o Inferno for visto como uma escolha e nao como castigo, nao seria razoavel a Deus dar a nos mesmos algo tao falho e ignorante como a responsabilidade do nosso destino eterno.
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Jonathan Kvanvig, em seu livro,
The Problem of Hell
, concorda que Deus nao permitiria alguem ser condenado eternamente por uma decisao tomada em mas condicoes.
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Nao se deve respeitar as opcoes dos seres humanos, mesmo quando eles ja sao adultos completos, se, por exemplo, a escolha for feita enquanto estiver deprimido ou descuidado. Para Kvanvig, Deus nao ira abandonar nenhuma pessoa ate que tenha feito uma decisao definitiva em circunstancias favoraveis, mesmo que rejeite a Deus, Ele vai respeitar uma escolha feita sob circunstancias corretas. Uma vez que uma pessoa esteja ciente e, finalmente opte por rejeitar a Deus, havera respeito a autonomia da pessoa, Deus permitira ha esta ser aniquilada. O fato de que e preciso acreditar em Deus ou ser objeto de condenacao eterna ou aniquilamento, mesmo que a escolha seja totalmente feita por um humano, muitas vezes e percebida como uma tatica para assustar e forcar inevitavelmente alguem a acreditar em Deus, que parece dizer, "voce pode acreditar em mim ou nao, mas se voce nao fizer isso, voce sofrera por toda a
eternidade
no Inferno (ou seja, a condenacao eterna), ou entao ser destruido ou apagado da existencia (ou seja, aniquilacao)". O argumento falha na medida em que por uma questao de fato, Deus nao diz "voce pode acreditar em mim ou nao".
Referencias
- ↑
Kvanvig, Jonathan L. (1994).
The Problem of Hell
. [S.l.]: Oxford University Press, USA. 24 paginas.
ISBN
019508487X
- ↑
a
b
Kvanvig, Jonathan L. (1994).
The Problem of Hell
. [S.l.]: Oxford University Press, USA. 25 paginas.
ISBN
019508487X
>
- ↑
"Hell", Catholic Dictionary, Addis & Arnold (rev. P.E Hallet), Virtue, 1953.
- ↑
Richard Beck. "
Christ and Horrors, Part 3: Horror Defeat, Universalism, and God's Reputation
".
Experimental Theology.
March 19, 2007.
- ↑
Jonathan Kvanvig
,
The Problem of Hell
, New York: Oxford University Press,
ISBN 978-0-19-508487-0
, 1993