De acordo com o
catolicismo
, um
pecado venial
e um pecado de natureza leve, que nao resulta em uma separacao completa de
Deus
e na
condenacao
eterna no
Inferno
(como um
pecado mortal
sem arrependimento resultaria).
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O pecado venial consiste em agir como nao se deve, sem a atual incompatibilidade com o estado de graca que implica um pecado mortal; eles nao quebram a amizade de uma pessoa com Deus, mas a prejudicam.
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Segundo o Catecismo da Igreja Catolica:
1862: Comete pecado venial quando, em materia menos grave, nao observa a norma prescrita pela lei moral, ou quando desobedece a lei moral em materia grave, mas sem pleno conhecimento ou sem pleno consentimento.
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A definicao da palavra "venial" e "perdoavel".
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Um ato, quando nao e ordenado para o que e bom, e considerado pecaminoso ? seja venial ou mortalmente. Quando tal ato e venialmente pecaminoso, envolve assunto que nao e considerado "grave". Tal acao, ainda que cometida com pleno conhecimento e pleno consentimento, permanece venial, enquanto o objeto do ato nao for grave. Se o assunto de um determinado ato for "grave", no entanto, a pratica desse ato pode ser mortalmente pecaminosa. A ignorancia intencional e a "dureza de coracao" aumentam "o carater voluntario de um pecado".
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Assim, ao discutir a distincao entre pecado venial e
mortal
em sua
Suma Teologica
,
Sao Tomas de Aquino
indicou que um pecado venial difere de um pecado mortal, da mesma forma que algo imperfeito difere de algo que e perfeito.
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Como tal, pode-se chegar a que tipo de pecado, por exemplo, foi cometido, fazendo as seguintes tres perguntas:
- O ato envolveu um assunto grave?
- O ato foi cometido com pleno conhecimento do delito cometido no ato?
- O ato foi feito com pleno consentimento da vontade?
Se todas as tres perguntas forem respondidas afirmativamente, os criterios para um pecado mortal foram atendidos. Se qualquer uma das tres perguntas for respondida negativamente, apenas os criterios para um pecado venial foram atendidos. Em caso de duvida em relacao a qualquer uma dessas tres questoes, supoe-se que os criterios para um pecado mortal nao foram atendidos.
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Cada
pecado
venial que se comete aumenta a
penitencia
que se deve fazer. A penitencia nao feita durante a vida converte-se em castigo no
Purgatorio
(que e um estagio de purificacao da alma antes que esta possa ser admitida no Ceu). Um pecado venial pode ser deixado sem ser
confessado
enquanto houver algum proposito de emenda. Recebe-se do sacramento da reconciliacao a graca de ajudar a vencer os pecados veniais, bem como os mortais. Recomenda-se a confissao dos pecados veniais.
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Os pecados veniais requerem algum tipo de penitencia.
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Segundo o
Magisterio
, os pecados veniais costumam permanecer veniais, nao importa quantos se cometa. Eles nao podem "somar" para constituir coletivamente um
pecado mortal
, mas sua acumulacao leva a ser mais vulneravel a cometer pecado mortal.
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Ha casos em que reincidencias podem se tornar um assunto grave. Por exemplo, se alguem roubasse pequenas quantidades de propriedade de uma determinada pessoa, com o tempo teria roubado o suficiente para se transformar em um roubo grave dessa pessoa.
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Em tudo isso, nao se deve tomar levianamente o pecado venial, especialmente quando cometido deliberadamente. Ninguem sem uma graca especial (geralmente considerada aplicavel apenas a Bem-Aventurada Virgem Maria) pode evitar inteiramente os pecados veniais semi-deliberados (de acordo com a definicao de Trento). Mas e preciso, para evitar os pecados mortais, procurar (na medida do possivel) vencer os pecados veniais. O Magisterio ensina que, embora varios pecados veniais nao se constituam em pecado mortal, cada pecado venial enfraquece ainda mais a vontade, e quanto mais disposto se torna em permitir tais quedas, mais se inclina e inevitavelmente caira em pecados mortais se continuar neste caminho.
Referencias