Papa Paulo III

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  Nota: Para o patriarca de Constantinopla, veja Paulo III de Constantinopla .
Paulo III
Papa da Igreja Catolica
220° Papa da Igreja Catolica
Info/Papa
Atividade eclesiastica
Diocese Diocese de Roma
Eleicao 13 de outubro de 1534
Entronizacao 1 de novembro de 1534
Fim do pontificado 10 de novembro de 1549
( 15 anos, 28 dias)
Predecessor Clemente VII
Sucessor Julio III
Ordenacao e nomeacao
Ordenacao presbiteral 26 de junho de 1519
Nomeacao episcopal 28 de abril de 1499
Ordenacao episcopal 2 de julho de 1519
por Papa Leao X
Nomeado arcebispo outubro de 1508
Cardinalato
Criacao 20 de setembro de 1493
por Papa Alexandre VI
Ordem Cardeal-diacono (1493-1519)
Cardeal-bispo (1519-1534)
Titulo Santos Cosme e Damiao (1493-1513)
Santo Eustaquio (1513-1519)
Frascati (1519-1523)
Palestrina (1523)
Sabina-Poggio Mirteto (1523-1524)
Porto-Santa Rufina (1524)
Ostia (1524-1534)
Brasao
Papado
Brasao
Consistorio Consistorios de Paulo III
Dados pessoais
Nascimento Canino , Estados Papais
29 de fevereiro de 1468
Morte Roma , Italia
10 de novembro de 1549  (81 anos)
Nacionalidade italiano
Nome de nascimento Alessandro Farnese
Progenitores Mae: Giovanna Gaetani dei duchi di Sermoneta
Pai: Pier Luigi Farnese
Parentesco Alexandre (neto)
Octavio (neto)
Rainuncio (neto)
Vitoria (neta)
Horacio (neto)
Filhos Constanca
Pedro Luis
Paulo
Rainuncio
Sepultura Basilica de Sao Pedro
dados em catholic-hierarchy.org
Categoria:Igreja Catolica
Categoria:Hierarquia catolica
Projeto Catolicismo
Lista de papas

O Papa Paulo III (em latim : Paulus III, em Canino , 29 de fevereiro de 1468 - Roma , 10 de novembro de 1549 ), nascido Alessandro Farnese , foi chefe da Igreja Catolica e governante dos Estados Papais de 13 de outubro de 1534 ate a sua morte em 1549. [ 1 ]

Ele chegou ao trono papal em uma epoca apos o saque de Roma em 1527 e repleto de incertezas na Igreja Catolica apos a Reforma Protestante . Seu pontificado iniciou a Contra-Reforma com o Concilio de Trento em 1545 , bem como as Guerras da religiao com as campanhas militares do Imperador Carlos V contra os protestantes na Alemanha. Ele reconheceu novas ordens e sociedades religiosas catolicas, como os jesuitas , os Barnabitas e a Congregacao do Oratorio . Seus esforcos foram distraidos pelo nepotismo para promover o poder e a sorte de sua familia, incluindo seu filho ilegitimo Pier Luigi Farnese .

Paulo III foi um patrono significativo de artistas, incluindo Michelangelo , e e para ele que Nicolau Copernico dedicou seu tratado heliocentrico.

Biografia [ editar | editar codigo-fonte ]

Inicio de carreira e familia [ editar | editar codigo-fonte ]

Nascido em 1468 em Canino , Lacio (entao parte dos Estados papais ), Alessandro Farnese era o filho mais velho de Pier Luigi I Farnese, Signore di Montalto (1435-1487) e sua esposa Giovanna Caetani, [ 2 ] membro dos Caetani. familia que tambem havia produzido o Papa Bonifacio VIII . A familia Farnese prosperou ao longo dos seculos, mas foi a ascensao de Alessandro ao papado e sua dedicacao aos interesses da familia que provocaram o aumento mais significativo na riqueza e no poder da familia.

A educacao humanista de Alessandro foi na Universidade de Pisa e na corte de Lourenco de Medici . [ 3 ] Inicialmente treinado como notario apostolico, ingressou na Curia Romana em 1491 e em 1493 o Papa Alexandre VI o nomeou cardeal-diacono de Santos Cosme e Damiao . A irma de Farnese, Julia Farnesio , era supostamente amante de Alexandre VI e poderia ter sido fundamental para garantir essa nomeacao para o irmao. Por esse motivo, ele as vezes era chamado de "cunhado de Borgia", assim como Giulia era ridicularizado como "a noiva de Cristo".

Como jovem clerigo, Alessandro viveu uma vida notavelmente dissoluta, levando uma amante, Silvia Ruffini, e tendo tres filhos e duas filhas com ela, incluindo Pier Luigi II Farnese , a quem ele criou o duque de Parma, assim como Ranuccio Farnese e Costanza Farnese . [ 4 ] Outro epiteto apontado para ele foi "Cardeal Fregnese" (traduzido como Cardinal Cunt). [ 5 ]

Como bispo de Parma, ele ficou sob a influencia de seu vigario geral, Bartolomeo Guidiccioni. Isso levou o futuro papa a romper o relacionamento com sua amante e a se comprometer em reformar sua diocese de Parma. [ 4 ] Sob o Papa Clemente VII (1523-1534), ele se tornou o cardeal bispo de Ostia e decano do colegio de cardeais e, com a morte de Clemente VII em 1534, foi eleito papa Paulo III.

Papado [ editar | editar codigo-fonte ]

Eleicao [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Conclave de 1534

Nos dois conclaves que foram usados ??para eleger Papa Leao X e Papa Adriano VI liderado, ele era apenas inferior no voto dos cardeais. Em 13 de outubro de 1534 , o Conclave o elegeu por unanimidade o novo Papa no segundo dia do Conclave; um dos conclaves mais curtos dos tempos modernos, junto com os de Papa Gregorio XIII e Papa Pio XII . O nome do Papa presumivelmente se refere diretamente ao apostolo das Nacoes Paulo.

"Prudencia e auto-controlo, contencao atenta, pensativa, hesitacao calculista com basicamente grande forca de vontade e energia eram caracteristicas marcantes de Paulo III, que tinha o seu temperamento violento surpreendentemente sob controlo. Ouvia com vivo interesse, que se exprimia numa expressao facial muito caracteristica, aqueles que lhe submetiam as suas opinioes, e como excelente diplomata sabia como sondar os seus planos e opinioes mais secretas". [ 6 ]

A elevacao ao cardeal de seus netos, Alessandro Farnese , de quatorze anos, e Guido Ascanio Sforza di Santa Fiora , de dezesseis, desagradou o partido de reforma e atraiu um protesto do imperador, mas isso foi perdoado quando, pouco depois, ele entrou no Sacred College. Reginald Pole , Gasparo Contarini , Jacopo Sadoleto e Giovanni Pietro Caraffa, [ 2 ] que se tornou o Papa Paulo IV .

Papa Paulo III e seus netos, cardeal Alessandro Farnese (a esquerda) e Ottavio Farnese , duque de Parma (a direita), II duque de Parma desde 1547. Um retrato triplo de Ticiano, 1546

Cardeais [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Consistorios de Paulo III

Julio III criou 71 cardeais em 12 consistorios durante seu pontificado, tambem nomeou quatro de seus sucessores como cardeais: Giovanni Maria Ciocchi del Monte ( Julio III ), Marcello Cervini ( Marcelo II ), Gian Pietro Carafa ( Paulo IV ) e Giovanni Angelo de 'Medici ( Pio IV ).

Politica e religiao [ editar | editar codigo-fonte ]

O quarto papa durante o periodo da Reforma Protestante , Paulo III tornou-se o primeiro a tomar medidas ativas de reforma em resposta ao protestantismo. [ 4 ] Logo apos sua elevacao, em 2 de junho de 1536, Paulo III convocou um conselho geral para se reunir em Mantua, em maio seguinte; mas a oposicao dos principes protestantes e a recusa do duque de Mantua em assumir a responsabilidade de manter a ordem frustraram o projeto. [ 2 ] Paulo III adiou primeiro por um ano e depois descartou todo o projeto.

Em 1536, Paulo III convidou um comite de nove prelados eminentes, distinguidos tanto pela erudicao quanto pela piedade, para relatar sobre a reforma e reconstrucao da Igreja. Em 1537, eles produziram o celebre Consilium de emendenda ecclesia , [ 7 ] expondo abusos graves na Curia Romana, na administracao da igreja e no culto publico; e propondo propostas ousadas destinadas a abolir tais abusos. O relatorio foi amplamente impresso, e o Papa ficou serio quando assumiu o problema da reforma. Ele percebeu claramente que o imperador Carlos V nao descansaria ate que os problemas fossem resolvidos com seriedade.

Mas para os protestantes o relatorio parecia longe de ser completo; Martinho Lutero teve sua edicao (1538) precedida por uma vinheta mostrando os cardeais limpando o estabulo augiano da igreja romana com rabo de raposa em vez de vassouras. No final, nenhum resultado foi seguido das recomendacoes do comite.

Como consequencia da extensa campanha contra a "idolatria" na Inglaterra, culminando com o desmantelamento do santuario de St. Thomas Becket em Canterbury, o papa excomungou Henrique VIII em 17 de dezembro de 1538 e emitiu um interdito.

Nessa epoca, surgiram complicacoes familiares. Para adquirir seu neto Ottavio Farnese com o ducado de Camerino, Paul arrancou a forca o mesmo do duque de Urbino (1540). Ele tambem sofreu uma guerra virtual com seus proprios suditos e vassalos pela imposicao de impostos onerosos. Perugia, renunciando a sua obediencia, foi sitiada pelo filho de Paul, Pier Luigi, e perdeu sua liberdade inteiramente em sua rendicao. Os burgueses de Colonna foram devidamente vencidos e Ascanio foi banido (1541). Depois disso, o tempo parecia maduro para aniquilar a heresia.

Em 1540, a Igreja reconheceu oficialmente a nova sociedade formada sobre Inacio de Loyola , que se tornou a Companhia de Jesus . [ 8 ] Em 1542, uma segunda etapa do processo de Contrarreforma foi marcada pela instituicao, ou reorganizacao, da Congregacao do Santo Oficio da Inquisicao.

Por outro lado, o imperador insistia em que Roma enviasse seus planos para uma recuperacao pacifica dos protestantes alemaes. Consequentemente, o papa despachou Giovanni Morone (ainda nao cardeal) como nuncio para Hagenau e Worms em 1540; enquanto em 1541, o cardeal Gasparo Contarini participou dos procedimentos de ajuste na Conferencia de Regensburg. Foi Contarini quem propos a famosa formula "somente pela fe somos justificados", que nao substituiu, no entanto, a doutrina catolica romana das boas obras. Em Roma, essa definicao foi rejeitada no consistorio de 27 de maio, e Lutero declarou que so poderia aceita-lo, desde que os opositores admitissem que essa formula constituisse uma mudanca de doutrina.

Ranuccio Farnese foi nomeado cardeal por Paulo III aos 15 anos de idade.

No entanto, mesmo depois que a Conferencia de Regensburg se mostrou infrutifera, o Imperador insistiu em um conselho ainda maior, com o resultado final sendo o Conselho de Trento, que foi finalmente convocado em 15 de marco de 1545, sob a Bula Laetare Hierusalem .

Enquanto isso, apos a paz de Crespy (setembro de 1544), o imperador Carlos V (1519-1556) comecou a reprimir o protestantismo a forca. Na pendencia da Dieta de Worms, em 1545, o Imperador concluiu um pacto de acao conjunta com o cardeal Alessandro Farnese, legado papal, com Paulo III concordando em ajudar na guerra projetada contra os principes e propriedades protestantes alemas. Essa imediata aquiescencia provavelmente se baseou em motivos pessoais: como o imperador estava preocupado na Alemanha, o momento parecia oportuno para o papa adquirir para seu filho Pier Luigi os ducados de Parma e Placencia. Embora estes pertencessem aos estados papais Paulo III planejava superar a relutancia dos cardeais trocando esses ducados papais pelos dominios menos valiosos de Camerino e Nepi. O Imperador concordou, acolhendo a perspectiva de 12 mil soldados de infantaria, 500 de cavalaria e fundos consideraveis ??do Papa.

Na Alemanha, a campanha comecou no oeste, onde o arcebispo de Colonia Hermann de Wied se converteu ao protestantismo em 1542. O imperador Carlos comecou uma guerra aberta contra os principes, propriedades e cidades protestantes aliadas na Liga Schmalkaldic (ver Filipe de Hesse). Hermann foi excomungado em 16 de abril de 1546 e foi obrigado pelo imperador a abdicar em fevereiro de 1547. No final de 1546, Carlos V havia subjugado o sul da Alemanha. A vitoria na Batalha de Muhlberg , em 24 de abril de 1547, estabeleceu sua soberania imperial em toda a Alemanha, e os dois lideres da Liga foram capturados. O Imperador declarou o Interino de Augsburgo como um compromisso magnanimo com os cismaticos derrotados.

O brasao Farnese ou stemma na fachada do Palacio Farnese em Roma
Roma, Italia. Sao Pedro, tumba de Paulo III. Arquivos do Museu do Brooklyn, colecao de arquivos da Goodyear

Embora o imperador tenha subjugado os exercitos protestantes alemaes, ele falhou em apoiar as ambicoes territoriais do papa por seu filho Pier Luigi, e as relacoes entre eles esfriaram. A situacao chegou a uma ruptura total quando o vice-regente imperial Ferrante Gonzaga expulsou a forca Pier Luigi.

Em 1547, o filho do papa foi assassinado em Placencia, e Paulo III colocou parte da culpa no imperador. No mesmo ano, porem, e apos a morte de Francisco I da Franca (1515-1547) privou o papa de um possivel aliado, o estresse das circunstancias o levou a aceitar as medidas eclesiasticas no interim do imperador.

Com referencia a heranca do principe assassinado, cuja restituicao exigia Paulo III ostensivamente em nome da Igreja, o designio do papa foi frustrado pelo imperador, que se recusou a render Piacenza, e pelo herdeiro de Pier Luigi em Parma, Ottavio Farnese.

Em consequencia de uma briga violenta neste relato com o cardeal Farnese, Paulo III, com oitenta e um anos, ficou tao estressado que um ataque de doenca ocorreu do qual ele morreu, em 10 de novembro de 1549.

Paulo III mostrou-se incapaz de suprimir a Reforma Protestante, embora tenha sido durante seu pontificado que a fundacao foi lancada para a Contrarreforma. Decretou a segunda e ultima excomunhao de Henrique VIII de Inglaterra em dezembro de 1538. Seus esforcos em Parma levaram a Guerra de Parma dois anos apos sua morte.

Excomungou Henrique VIII de Inglaterra , mas nao conseguiu travar a Reforma Protestante . Concedeu a Inquisicao em Portugal a D. Joao III . Lancou as bases da Contra-Reforma .

Escravidao e Sublimis Deus [ editar | editar codigo-fonte ]

Em Maio de 1537, Paulo publicou a bula Sublimis Deus (tambem conhecida como Unigenitus e Veritas ipsa ), descrita por Hans-Jurgen Prien como a "Magna Carta" para os direitos humanos dos povos indigenas das Americas em sua declaracao de que "os indios eram seres humanos e nao deveriam ser roubados de sua liberdade ou posses". O documento de implementacao subsequente Pastorale officium declarou excomunhao automatica para quem nao cumprisse a nova decisao. [ 9 ]

No entanto, a bula encontrou forte oposicao do Conselho das Indias Ocidentais e da Coroa espanhola , que declarou violar seus direitos de patronato, e o Papa anulou as ordens no ano seguinte com o documento Non Indecens Videtur . [ 10 ] Michael Stogre observa que Sublimis Deus nao esta presente em Denzinger, o compendio oficial de ensinamentos catolicos oficiais, [ 11 ] e David Brion Davis afirma que foi anulado devido a uma disputa com a coroa espanhola. [ 12 ] No entanto, a Bula original continuou a circular e foi citada por Bartolomeu de las Casas e outros que apoiavam os direitos dos amerindios. [ 13 ]

Segundo James Falkowski, a Sublimis Deus teve o efeito de revogar a Bula de Alexandre VI , Inter caetera , que pretendia dar a monarquia espanhola a posse das terras dos amerindios, mas ainda continuando os colonizadores com o dever de converter o povo nativo a fe crista". [ 14 ] [ 15 ] O padre Gustavo Gutierrez a descreve como "o documento papal mais importante relacionado a condicao dos indios nativos e que foi enderecado a todos os cristaos". [ 16 ] Maxwell observa que a Bula nao mudou o ensinamento tradicional de que a escravidao dos indios era permitida se fossem considerados "inimigos da cristandade", pois isso seria considerado pela Igreja como uma "guerra justa". Ele argumenta ainda que as nacoes amerindias tinham todo o direito de se defender. [ 17 ] Rodney Stark descreve a Bula como "magnifica" e acredita que foi esquecida por muito tempo devido ao preconceito dos historiadores protestantes. [ 18 ] John Maxwell pensa que a Bula se relacionava com as populacoes nativas do Novo Mundo e nao condenava o comercio transatlantico de escravos estimulado pela monarquia espanhola e pelo Sacro Imperador Romano. [ 19 ] Contudo, a bula Sublimis Deus e bem explicita: "(...) os ditos indios e todos os outros povos que venham a ser descobertos pelos cristaos, nao devem em absoluto ser privados de sua liberdade ou da posse de suas propriedades, ainda que sejam alheios a fe de Jesus Cristo (...)". [ 20 ]

Em 1545, Paulo III revogou uma lei antiga que permitia aos escravos reivindicar sua liberdade sob a estatua do imperador no Monte Capitolino de Roma, tendo em vista o grande numero de sem-teto e vagabundos na cidade. [ 21 ] O decreto incluia aqueles que se tornaram cristaos apos a escravizacao e aqueles que nasceram de escravos cristaos. O direito dos habitantes de Roma de comprar e vender publicamente escravos de ambos os sexos foi afirmado. Stogre afirma que o levantamento de restricoes foi devido a escassez de escravos em Roma. [ 22 ] [ 23 ] Em 1548, Paulo III autorizou a compra e posse de escravos muculmanos nos estados papais, "para o bem publico". [ 24 ]

Tambem em 1537, Paulo III emitiu a Bula, Altitudo divini consilii . A Bula discute evangelizacao e conversao, incluindo a maneira correta de aplicar os sacramentos, em particular o batismo. Isso foi especialmente importante nos primeiros dias do dominio colonial, quando centenas e as vezes milhares de indigenas eram batizados todos os dias. Um aspecto interessante dessa Bula e a discussao de como lidar com praticas locais, por exemplo, poligamia. Apos a conversao, os homens poligamos tiveram que se casar com sua primeira esposa, mas se nao conseguissem se lembrar de qual era a primeira esposa, entao "poderiam escolher entre as esposas a que preferissem". [ 25 ] [ 26 ]

Patrono das artes [ editar | editar codigo-fonte ]

Indiscutivelmente, o trabalho artistico mais significativo produzido durante o reinado de Paulo III foi o Juizo Final de Michelangelo na Capela Sistina do Palacio do Vaticano . Embora o trabalho tenha sido encomendado pelo antecessor de Paulo III, o Papa Clemente VII, apos a morte deste em 1534, Paulo renovou a comissao e supervisionou sua conclusao em 1541. [ 27 ]

Como cardeal, Alessandro comecou a construcao do Palazzo Farnese , no centro de Roma, e seu tamanho e magnificencia planejados aumentaram apos sua eleicao para o papado. O palacio foi inicialmente projetado pelo arquiteto Antonio da Sangallo, o Jovem , recebeu mais refinamentos arquitetonicos de Michelangelo e foi concluido por Giacomo della Porta . Como outros edificios da familia Farnese, o imponente palacio proclama o poder e a riqueza da familia, da mesma forma que a Villa Farnese de Alessandro em Caprarola. Em 1546, apos a morte de Sangallo, Paulo nomeou o idoso Michelangelo para supervisionar o edificio da Basilica de Sao Pedro. Paulo tambem contratou Michelangelo para pintar a 'Crucificacao de Sao Pedro' e a 'Conversao de Sao Paulo' (1542-1550), seus ultimos afrescos, na Capela Paulina do Vaticano .

Cardeal Alessandro Farnese, futuro Paulo III

As comissoes artisticas e arquitetonicas de Paulo III foram numerosas e variadas. O artista veneziano Ticiano pintou um retrato do Papa em 1543 e, em 1546, o conhecido retrato de Paulo III com seus netos, o cardeal Alessandro Farnese e Ottavio Farnese , duque de Parma. Ambos estao agora no Museu Capodimonte , Napoles. As fortificacoes militares em Roma e nos Estados papais foram fortalecidas durante seu reinado. [ 28 ] Ele fez Michelangelo mudar o bronze antigo do imperador Marco Aurelio para o monte Capitolino, onde se tornou a peca central da Piazza del Campidoglio.

A tumba de bronze de Paulo III, executada por Guglielmo della Porta, fica em Sao Pedro.

Retratos de ficcao [ editar | editar codigo-fonte ]

O romance de Stendhal, A Cartuxa de Parma, foi inspirado em um relato italiano nao autentico da juventude dissoluta de Alessandro Farnese. [ 29 ] O personagem do papa Paulo III, interpretado por Peter O'Toole na serie Showtime The Tudors, e vagamente inspirado por ele. O jovem Alessandro Farnese e interpretado por Diarmuid Noyes na serie StudioCanal Borgia, e Cyron Melville em The Borgias, da Showtime.

Descendencia [ editar | editar codigo-fonte ]

Da uniao entre o entao ainda Cardeal Alexandre Farnesio ( Alessandro Farnese ) com Silvia Ruffini, uma mulher de origem nobre, nasceram quatro filhos:

Referencias

  1. ≪Pope Paul III≫ (em ingles). Catholic Encyclopedia . Consultado em 28 de agosto de 2013 . Born at Rome or Canino, 29 Feb., 1468; elected, 12 Oct., 1534; died at Rome, 10 Nov., 1549.  
  2. a b c ≪CATHOLIC ENCYCLOPEDIA: Pope Paul III≫ . www.newadvent.org  
  3. Verellen Till R. Pope Paul III (Alessandro Farnese) Oxford Online
  4. a b c "Pope Paul III", Reformation 500 Concordia University Arquivado em 2014-09-11 no Wayback Machine
  5. Martin Gayford, Michelangelo: His epic life , p. 71
  6. Gaston Castella: Illustrierte Papstgeschichte, Band II: Vom spaten Mittelalter bis zum 19. Jahrhundert, S. 13.
  7. le Plat, J. (1782). Monumenta ad historiam Concilii Tridentini (em latim). Leuven: [s.n.] pp. ii. 596?597  
  8. ≪POPE PAUL III'S APPROVAL OF THE SOCIETY OF JESUS (1540)≫ . personal.ashland.edu  
  9. Fahlbusch, Erwin; Lochman, Jan Milic; Bromiley, Geoffrey William; Mbiti, John; Pelikan, Jaroslav (2008). The Encyclodedia of Christianity, Vol. 5 (em ingles). [S.l.]: Wm. B. Eerdmans Publishing. pp. 212?213  
  10. Stogre, p. 115, fn. 133
  11. Stogre, Michael (1992). That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights (em ingles). [S.l.]: Mediaspaul. pp. 115?116  
  12. Davis, David Brion (1988). The Problem of Slavery in Western Culture . [S.l.]: Oxford University Press. p. 170  
  13. Lampe, Armando (2001). Christianity in the Caribbean: Essays on Church History (em ingles). [S.l.]: University of the West Indies Press. p. 17  
  14. Thornberry,, Patrick (2002). Indigenous Peoples and Human Rights - . [S.l.]: Manchester University Press. p. 66  
  15. "The Encyclopedia Of Christianity", p. 212
  16. Panzer, Father Joel (2008). The Popes and Slavery, The Church In History Centre . [S.l.: s.n.] p. 3  
  17. Stogre 1992 , p. 115-116.
  18. Stark, Rodney (2003). For the Glory of God - . [S.l.]: Princeton University Press  
  19. Maxwell,, John Francis (1975). Slavery and the Catholic Church: The History of Catholic Teaching Concerning the Moral Legitimacy of the Institution of Slavery - . [S.l.]: Barry-Rose Publishers. p. 73  
  20. ≪Bula papal promulgada por Paulo III. Roma, 1537 d.C.≫ . O Grande Teatro do Mundo . Consultado em 24 de janeiro de 2022  
  21. Davis 1988 , p. 56.
  22. Stogre 1992 , p. 116.
  23. Maxwell 1975 , p. 74-76.
  24. Clarence-Smith, William (2006). Religions and the abolition of slavery ? a comparative approach . [S.l.: s.n.] p. 10  
  25. Римский, Русский: Павел III, папа, Русский: Во имя Во имя Святого... (Булла папы Римского Павла III) , consultado em 11 de novembro de 2019  
  26. ≪Bula In nomine Sancte de Paulo III≫ . Biblioteca Digital Mexicana (Arq. em WayBack Machine) . Consultado em 26 de janeiro de 2022  
  27. ≪Home≫ . www.vaticanstate.va . Consultado em 11 de novembro de 2019  
  28. Verellen Till R. , ibid.
  29. M. R. B. Shaw, introduction to Penguin Classics 1958 translation of The Charterhouse of Parma

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Clarence-Smith, William (2006) - Religions and the abolition of slavery ? a comparative approach
  • Davis, David Brion (1988) - The Problem of Slavery in Western Culture - Oxford University Press
  • Maxwell, John Francis (1975) - Slavery and the Catholic Church: The History of Catholic Teaching Concerning the Moral Legitimacy of the Institution of Slavery - Barry-Rose Publishers
  • Panzer, Father Joel (2008) . - The Popes and Slavery, The Church In History Centre
  • Stark, Rodney (2003) - For the Glory of God - Princeton University Press
  • Stogre, Michael (1992) - That the World May Believe: The Development of Papal Social Thought on Aboriginal Rights - , Mediaspaul
  • Thornberry, Patrick (2002) - Indigenous Peoples and Human Rights - Manchester University Press


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Clemente VII

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