Pajes
guaranis
em danca festiva, em 2007.
O
paje
ou
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e uma pessoa de destaque em certos
povos
indigenas
da
America do Sul
. Sao
curandeiros
, tidos como portadores de poderes ocultos, ou orientadores espirituais.
Segundo o
dicionario Aurelio
, e uma palavra de origem
tupi
, adotada como termo das
disciplinas
de
antropologia
e
etnologia
brasileira. Designa o
especialista
ritual
que, nas
comunidades indigenas brasileiras
, tem a atribuicao ou o suposto poder de comunicar-se com as diversas potencias e seres nao humanos (
espiritos
de animais, de pessoas mortas etc.). Tem, como
sinonimia
, os termos:
xama
, manda-chuva,
benzedor
e
curandeiro
. Outras terminologias se aplicam: caraibas, paie, pagi, pay, payni, pai.
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Assim como os
xamas
, podem assumir o papel de
medicos
,
sacerdotes
e fazer uso de
plantas para fins medicinais
ou
invocacao
de
entidades
. Normalmente, o conhecimento da utilizacao da planta correta para cada caso ou situacao e passado de
geracao
em geracao, trazendo, assim, uma
responsabilidade
para o paje do povo.
Os povos indigenas acreditam que os pajes tem ligacoes diretas com os
deuses
, sendo representantes escolhidos pelos deuses para passar a
profecia
ao povo.
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A
Pajelanca
ou
Cura
diz respeito a um sistema medico-religioso praticado na
regiao amazonica
, no qual se recebem entidades chamadas de
encantados
. O curador ou paje entra em
transe
, identificando o mal que acomete a pessoa que buscou ajuda, e prepara medicamentos naturais para o tratamento das enfermidades. Com a chegada dos
negros
na regiao, ritos africanos e indigenas foram mesclados, em especial no
Maranhao
e no
Para
, influenciando religioes
sincreticas
como o
tambor de mina
, o
tereco
e o
babacue
.
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Referencias
- BRUNELLI, Gilio (1996).
Do xamanismo aos xamas: estrategias tupi-monde frente a sociedade envolvente
. In: Langdon, E. Jean Matteson (org.) Xamanismo no Brasil: novas perspectivas. Florianopolis: Ed. UFSC.
- VILLAS BOAS, ORLANDO.
A arte dos pajes, impressoes sobre o universo espiritual xinguano
. SP, Globo, 2000