Nota:
Se procura pelo filme portugues homonimo, veja
Oxala (filme)
.
Oxala
, do
ioruba
"Ori?anla", e nome de um
orixa
tambem conhecido como
Obatala
.
[
1
]
"Oxalufa", "Oxaguia" e "Obatala" sao termos procedentes da
lingua ioruba
.
Assentamentos de Oxaguia e Oxalufa no
candomble
do
Ile Axe Ijino Ilu Orossi
Oxala
,
Orixala
,
Orixaguina
,
Gunoco
ou
Obatala
[
1
]
e o
orixa
associado a criacao do mundo e da especie humana. Apresenta-se de varias maneiras (qualidades) sendo as duas principais qualidades: a forma jovem, em que Oxala e chamado de
Oxaguia
e seus simbolos sao uma ida (espada), um
pilao
de metal branco e um escudo. Na sua forma idosa, Oxala e chamado
Oxalufa
e seu simbolo e um cajado de metal chamado
opaxoro
.
A cor de Oxaguia e o branco levemente mesclado com azul no
Candomble
e somente branco no
Batuque
do
Rio Grande do Sul
; a de Oxalufa e somente branco de gossa em ambos. O dia consagrado para oxala moco e a
sexta-feira
e o domingo para oxala velho e oxala de orumilaia. Sua saudacao e
epao, epa baba
! Oxala e considerado e cultuado como o maior e mais respeitado de todos os orixas do panteao africano. Simboliza a paz, e o pai maior nas nacoes das religioes de tradicao africana. Oxala significa luz (oxa) branca (ala); E calmo, sereno, pacificador; e o criador e, portanto, e respeitado por todos os orixas e todas as nacoes. A Oxala pertencem os olhos que veem tudo.
Olodumare
entregou a Oxala o saco da criacao para que ele criasse o mundo. Essa missao, porem, nao lhe dava o direito de deixar de cumprir algumas obrigacoes para outros Orixas e Exu, aos quais ele deveria fazer alguns sacrificios e oferendas. Oxala pos-se a caminho apoiado em um grande cajado, o Paxoro. No momento em que deveria ultrapassar a porta do
Orum
, encontrou-se com Exu que, descontente porque Oxala se negara a fazer suas oferendas, resolveu vingar-se, e provocou-lhe uma sede intensa. Oxala nao teve outro recurso senao o de furar a casca de um tronco de um
dendezeiro
para saciar sua sede.
Era o
vinho de palma
, tambem conhecido como
emu
e
oguro
, o qual Oxala bebeu intensamente. Bebado, nao sabia onde estava e caiu adormecido. Apareceu, entao, Alafim Odudua, que, vendo o grande orixa adormecido, roubou-lhe o saco da criacao e, em seguida, foi a procura de Olodumare para mostrar o que achara e contar em que estado Oxala se encontrava. Olodumare disse, entao, que "se ele esta neste estado, va voce a Odudua, va voce criar o mundo". Odudua foi, entao, em busca da criacao e encontrou um universo de agua, e ai deixou cair do saco o que estava dentro. Era terra. Formou-se entao um montinho que ultrapassou a superficie das aguas.
Entao ele colocou a galinha cujos pes tinham cinco garras. Ela comecou a arranhar e a espalhar a terra sobre a superficie da agua; onde ciscava, cobria a agua, e a terra foi alargando cada vez mais, o que em ioruba se diz
Ile'nfe
, expressao que deu origem ao nome da cidade
Ile-Ife
. Odudua ali se estabeleceu, seguido pelos outros orixas, e tornou-se, assim, rei da terra. Quando Oxala acordou, nao encontrou mais o saco da criacao. Despeitado, procurou Olodumare, que por sua vez proibiu-o, como castigo a Oxala e toda sua familia, de beber
vinho de palma
e de usar
azeite de dende
. Mas como consolo lhe deu a tarefa de modelar no barro o corpo dos seres humanos nos quais ele, Olodumare insuflaria a vida.
Um dia
Oxalufa
, que vivia com seu filho Oxaguia, velho e curvado por sua idade avancada, resolveu viajar a Oio em visita a
Xango
, seu outro filho. Foi consultar um
babalao
para saber acerca da viagem. O adivinho recomendou-lhe nao seguir viagem. Ela seria desastrosa e acabaria mal. Mesmo assim, Oxalufa, por
teimosia
, resolveu nao renunciar a sua decisao. O adivinho aconselhou-o, entao, a levar consigo tres panos brancos, limo-da-costa ou sabao-da-costa, assim como a aceitar e fazer tudo que lhe pedissem no caminho e nao reclamar de nada, acontecesse o que acontecesse. Seria uma forma de nao perder a vida.
Em sua caminhada, Oxalufa encontrou Exu tres vezes. Tres vezes Exu solicitou ajuda ao velho rei para carregar seu fardo, que acabava derrubando em cima de Oxalufa. Tres vezes Oxalufa ajudou Exu, carregando seus fardos imundos. E, por tres vezes, Exu fez Oxalufa sujar-se de
sal
,
azeite de dende
e
carvao
. Tres vezes suportou calado as armadilhas de Exu. Tres vezes foi Oxalufa ao rio mais proximo lavar-se e trocar suas vestes. Finalmente chegou a Oio. Na entrada da cidade, viu um cavalo perdido, que ele reconheceu como o cavalo que havia presenteado a Xango.
Tentou amansar o animal para amarra-lo e devolve-lo ao filho. Mas, neste momento, chegaram alguns suditos do rei a procura do animal perdido. Viram Oxalufa com o cavalo e pensaram tratar-se do ladrao do animal. Maltrataram-no e prenderam-no. Ele, sempre calado, deixou-se levar prisioneiro.
Mas, por estar um inocente no carcere, em terras do Senhor da Justica, Oio viveu por longos sete anos a mais profunda seca. As mulheres tornaram-se estereis e muitas doencas assolaram o reino.
Xango
, desesperado, procurou um
babalao
, que consultou
Ifa
, descobrindo que um velho sofria injustamente como prisioneiro, pagando por um crime que nao cometera.
Xango correu para a prisao. Para seu espanto, o velho prisioneiro era seu pai
Oxalufa
. Xango ordenou que trouxessem agua do rio para lavar o rei. O rei de Oio mandou seus suditos vestirem-se de
branco
, e que todos permanecessem em
silencio
, pois era preciso, respeitosamente, pedir perdao a Oxalufa. Xango vestiu-se tambem de branco e encarregou
Aira
de carregar o velho rei nas costas. Levou-o para as festas em sua homenagem e todo o povo saudava Oxala e Xango. Depois Oxalufa voltou para casa levado por Aira e, quando chegou seu filho, Oxaguia ofereceu um grande banquete em celebracao pelo retorno do pai.
Obatala, Oxala, Oxalufa, Oxaguia e Oxa-Popo, todos eles denominados orixa funfum (
Orisa funfun
; branco), devido a cor que os simboliza, a branca. Obatala e Odudua sao associados de diversas maneiras nos mitos da criacao.
Oxala
,
Obatala
,
Orixala
,
Orixa-Nla
. Oxala e um nome generico de varios
Orixa funfun
(branco), como sao chamados diversos
Orixas
africanos no
Brasil
relacionados a cor branca e a criacao do mundo. Os filhos de Oxala tem algumas restricoes (
euo
):
De acordo com as lendas, Oxala embriagou-se varias vezes com
vinho de palma
, fato que tornou a
bebida alcoolica
uma das restricoes. Por causa de outra lenda, em que
Exu
suja suas roupas brancas por tres vezes com
sal
,
azeite de dende
e
carvao
, estes elementos tambem se tornaram restricao aos filhos de Oxala. Nenhuma
comida de Oxala
leva
sal
ou
dende
. Um filho de Oxala jamais devera usar roupas
pretas
ou
vermelhas
, por serem essas as cores de Exu. Tambem em funcao das lendas, o dia de Oxala e a
sexta-feira
.
No candomble, tanto no
Brasil
quanto em outros paises, todos os iniciados e frequentadores costumam vestir-se de branco em homenagem a Oxala. Os filhos de Oxala nao comem comida de sal e muitos adotaram nao comer
carne
na sexta-feira (somente
peixe
). Contudo, tambem se acredita que esse costume tenha relacao com a
Igreja Catolica
e o sincretismo de Oxala com o
Senhor do Bonfim
na
Bahia
, costume tambem adotado pelos restaurantes em que nas sextas-feiras servem a
pescada
branca com molho de
camarao
.
Referencias
- ↑
a
b
FERREIRA, A. B. H.
Novo dicionario da lingua portuguesa
. 2ª edicao. Rio de Janeiro. Nova Fronteira. 1986. p. 1 233.
Wikcionario