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Parte da serie sobre
Candomble
Nacoes Candomble Queto Candomble Jeje Candomble Bantu
Conceitos-chave Axe Egungum Iami Ifa Inquice Mawu Olorum Ori Orixas Vodum Zambi
Clero Agibona Alabe Axogum Babalaos? Babalorixa Babalao Bokonon ? Babalaxe Babalossaim Balogum Doga ? Done ? Done Runho ? Dote ? Ebomi Equede Gaiacu Iabasse Iadaga Iaefum Ialaxe Iamoro Iatebexe Ialorixa ? Iaquequere Mameto-de-inquice? Maria Nenem Mejito ? Oga Ossidaga Pai-pequeno Pejiga ? Sarepebe Tata (candomble) Tata quicaba Tata-de-inquice ? Vodunce ? Voduno ?
Orixas Aganju Ague-Xaluga Aira Ajala Axabo Baiani Dada Ajaca Erinle Exu (orixa)? Ibeji Icu Iemanja? Ieua? Iroco Logunede Nana Oba (orixa) Obaluaie? Oco Ocanhim? Odudua Ogum Oia Olocum Olodumare Olossa Onile Oque Orunmila Otim Oxaguia? Oxalufa? Oxossi ? Oxum? Oxumare? Torossi Xango?
Celebracoes e rituais Afoxe (cortejo) Aguas de Oxala Alaiande Xire Axexe Cura (candomble) Ecodide Efum Eje Elegum Euo (tabu) Feitura de santo Festa de Iemanja Ipade de Exu Lavagem de Itapua Lorogun Olubaje Orunco Ossum Oie Pana Sassayin Urupim Uaji Xaxara Zorra (candomble)
Cidades sagradas Ife Oio (Nigeria) Templo de Oxum ( Oxobo ) Iorubalandia
v d e

Orixas (em ioruba : Ori?a ) sao divindades da religiao ioruba representados pela natureza. Dividem-se em dois grupos, os aboros (em ioruba : aboro ) ou orixas masculinos, e as aiabas ou orixas femininas. ^{[ 1 ]} Foram enviados por Olodumare para a criacao do mundo e apos isso, ensinar e auxiliar a humanidade a viver no planeta. Quase todos encarnaram como humanos e tiveram vida terrena, mas ja existiam anteriormente no Orum , e outros eram humanos que se tornaram orixas ^{[ 2 ]} pelos seu feitos extraordinarios e sabedoria durante a vida, ou porque teriam nascido com poderes sobrenaturais e podiam controlar a natureza , como: raios, chuvas, rios, fogo, vento, arvores, minerios e o controle de oficios das condicoes humanas , como: agricultura, pesca, metalurgia, guerra, maternidade, saude. ^{[ 3 ] [ 4 ]}

Como resultado do sincretismo que se deu durante o periodo da escravatura, com a imposicao do catolicismo aos negros, cada orixa foi associado a um santo catolico, para manterem os orixas vivos e nao perder seu direito ao culto. Pois foram obrigados a disfarca-los na roupagem dos santos catolicos, aos quais cultuavam apenas aparentemente. ^{[ 5 ]}

Desde 2005, o Bosque sagrado da orixa Oxum e um Patrimonio Mundial da UNESCO. ^{[ 6 ]} e o oraculo Ifa do Orixa Orumila uma Obra Prima da humanidade. ^{[ 7 ]}

Historia [ editar | editar codigo-fonte ]

Existe uma divisao nos cultos: Ifa , egungum ^{[ 8 ]} , Orixa , vodum e inquice, sao separados pelo tipo de iniciacao sacerdotal. ^{[ 9 ]}

• O culto de Ifa so inicia Babalaos , nao entram em transe .
• O culto aos egunguns so inicia Babaojes , nao entram em transe.
• O Candomble Queto inicia Iaos , entram em transe com Orixa.
• O Candomble Jeje inicia vodunces , entram em transe com vodum .
• O Candomble Bantu inicia Muzenzas , entram em transe com inquice .

Em cada templo religioso sao cultuados todos os orixas, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orixa, nas casas menores sao cultuados em um unico (quarto de santo) termo usado para designar o quarto onde sao cultuados os orixas.

Alguns orixas sao so assentados no templo para serem cultuados pela comunidade, exemplo: Odudua , Orania , Olocum , Olossa , Baiani , Iami-Aje que nao sao iniciados Iaos para esses orixas.

A Ialorixa ou o Babalorixa sao responsaveis pela iniciacao dos Iaos e pelo culto de todo e qualquer orixa assentado no templo, auxiliada pelas pessoas designadas para cada funcao. Exemplo o Babaoje que cuida da parte dos Eguns e Babalossaim que e o encarregado das folhas .

Apesar de serem de origem daomeana, Nana , Obaluaie , Iroco , Oxumare e Ieua , sao cultuados nas casas de nacao Quetu , mas sao muito raros os Iaos que sao iniciados, houve casos de passar vinte ou trinta anos sem se iniciar ninguem para esses orixas que sao cultuados em locais separados dos outros.

Alguns orixas como Xango , Oia , Ogum , Oxossi e outros, viveram como humanos (alguns ja existiam antes de nascerem humanos, outros se tornaram orixas depois de humanos). E existem os que fizeram parte da criacao do mundo esses so vieram para criar o mundo e retiraram-se para o Orum, o caso de Obatala , e outros chamados Orixa funfum (branco).

Existem orixas que sao cultuados pela comunidade em arvores como e o caso de Iroco, Apaoca , os orixas individuais de cada pessoa que e uma parte do orixa em si e sao a ligacao da pessoa, iniciada com o orixa divinizado; ou seja, uma pessoa que e de Xango, seu orixa individual, e uma parte daquele Xango divinizado, com todas as caracteristicas, ou arquetipos .

Existe muita discussao sobre o assunto: uns dizem que o orixa pessoal e uma manifestacao de dentro para fora, do Eu de cada um ligado ao orixa divinizado, outros dizem ser uma incorporacao mas e rejeitada por muitos membros do candomble , justificam que nem o culto aos egunguns e de incorporacao e sim de materializacao . Espiritos (eguns) sao despachados (afastados) antes de toda cerimonia ou iniciacao do candomble.

Na Africa [ editar | editar codigo-fonte ]

Na Africa , cada Orixa estava ligado originalmente a uma cidade ou a um pais inteiro. Tratava-se de uma serie de cultos regionais ou nacionais. Xango em Oio , Iemanja na regiao dos ebas , Ieua em ebados , Ogum em Ado Equiti e Ondo , Oxum em Ilexa , Oxobo e Ijebu Ode , Erinle em Ilobu , Logunede em Ilexa, Otim em Inisa , Oxala-Obatala em Ife , subdivididos em Oxalufa em Ifo e Oxaguia em Ejibo . A realizacao das cerimonias de adoracao ao orixa e assegurada pelos sacerdotes designados para tal em sua tribo ou cidade.

Orixas na Religiao ioruba  :

• Exu , Orixa guardiao dos templos, encruzilhadas, passagens, casas, cidades e das pessoas, mensageiro divino dos oraculos ^{[ 10 ]} .
• Ogum , Orixa do ferro, guerra, fogo, e tecnologia.
• Oxossi , Orixa da caca e da fartura.
• Logunede , Orixa jovem da caca e da pesca.
• Xango , Orixa do fogo e trovao, protetor da justica.
• Aira , Usa branco, tem profundas ligacoes com Oxala e com Xango.
• Obaluaie , Orixa das doencas epidermicas e pragas, Orixa da Cura.
• Oxumare , Orixa da chuva e do arco-iris, o Dono das Cobras.
• Ocanhim , Orixa das Folhas, conhece o segredo de todas elas.
• Oia ou Iansa, Orixa feminino dos ventos, relampagos, tempestades, e do Rio Niger.
• Oxum , Orixa feminino dos rios, do ouro, do jogo de buzios , e do amor.
• Iemanja , Orixa feminino dos lagos, mares e fertilidade, mae de muitos Orixas.
• Nana , Orixa feminino dos pantanos, e da morte, mae de Obaluaie.
• Ieua , Orixa feminino do Rio Yewa.
• Oba , Orixa feminino do Rio Oba, uma das esposas de Xango.
• Axabo , Orixa feminino da familia de Xango.
• Ibeji , Orixas gemeos.
• Iroco , Orixa da arvore sagrada, (gameleira branca no Brasil).
• Egungum , ancestral cultuado apos a morte em casas separadas dos Orixas.
• Iami-Aje , e a sacralizacao da figura materna, a grande mae feiticeira.
• Onile , Orixa do culto aos egunguns.
• Oxala , Orixa do Branco, da Paz, da Fe.
• Obatala ou Orixanla, o mais respeitado, o pai de quase todos orixas, criador do mundo e dos corpos humanos.
• Ifa ou Orunmila-Ifa , Ifa e o porta-voz de Orunmila, Orixa da Adivinhacao e do destino.
• Odudua , Orixa tambem tido como criador do mundo, pai de Orania e dos iorubas.
• Orania , Orixa filho mais novo de Odudua.
• Baiani , Orixa tambem chamado Dada Ajaca .
• Olocum , Orixa divindade do mar.
• Olossa , Orixa dos lagos e lagoas.
• Oxalufa , Qualidade de Oxala velho e sabio.
• Oxaguia , Qualidade de Oxala jovem e guerreiro.
• Oco , Orixa da agricultura.

No Brasil [ editar | editar codigo-fonte ]

No Brasil , em cada templo religioso, sao cultuados todos os Orixas, diferenciando que nas casas grandes tem um quarto separado para cada Orixa, nas casas menores sao cultuados em um unico quarto de santo, expressao usada para designar o quarto onde sao cultuados os Orixas.

Esculturas de Carybe no Museu Afro-brasileiro, Salvador. [ editar | editar codigo-fonte ]

• Galeria de Esculturas
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  Exu
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  Axabo
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  Oxumare
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  Erinle/Ibualama
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  Ibeji
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  Ieuba
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  Obaluaie
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  Oco
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  Onile
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  Xango
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  Oxaguia
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  Iroco
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  Baiani

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

• CARYBE [Hector Julio Paride Bernabo]. Iconografia dos Deuses Africanos no Candomble da Bahia . Salvador: Editora Raizes Artes Graficas, 1980. 266 p.
• D'OBALUAYE, Batista. A Lingua dos Orixas . 3. ed. Editora Imperio da Cultura, 1998, brochura, 115 pags. ISBN 8586896098
• D'OBALUAYE, Batista. A Religiao dos Orixas . 7. ed. Editora Imperio da Cultura, 1997, brochura, 140 pags. ISBN 8590024636
• D'OBALUAYE, Batista. A verdadeira origem do Candomble, seus Orixas e suas Magias . 8. ed. Editora Imperio da Cultura, 1998, brochura, 140 pags. ISBN 8586896020
• D'OBALUAYE, Batista. Canticos D'Candomble em Louvor aos Orixas . 3. ed. Editora Imperio da Cultura, 2002, brochura, 121 pags. ISBN 8586896195
• D'OBALUAYE, Batista. O Homem sob a Influencia dos Orixas . Editora Imperio da Cultura, 2012, brochura, 115 p. ISBN 9788586896347
• D'OBALUAYE, Batista. O Livro de Ouro dos Orixas . 3. ed. Editora Imperio da Cultura, 2002, capa dura, colado e costurado, 150 fotos em preto e branco, 350 p. ISBN 8586896209
• D'OBALUAYE, Batista. Oferendas Preferidas dos Orixas . 7. ed. Editora Imperio da Cultura, 1998, brochura, 111 pags. ISBN 8590024660
• D'OBALUAYE, Batista. Oracoes e Preces aos Orixas . Editora Imperio da Cultura, 2011, brochura, 113 pags. ISBN 9788586896378
• D'OBALUAYE, Batista. Os Orixas e suas Qualidades . Editora Imperio da Cultura, 2014, brochura, 146 p. ISBN 9788586896446
• VATIN, Xavier. Rites et musiques de possession a Bahia . Paris: L'Harmattan, 2005.
• VERGER , Pierre Fatumbi, Dieux D'Afrique . Paul Hartmann, Paris (1st edition, 1954 ; 2nd edition, 1995 ). 400pp, 160 fotos em preto e branco , ISBN 2-909571-13-0 .
• VERGER , Pierre Fatumbi, * Notas Sobre o Culto aos Orixas e Voduns . 624pp, fotos em preto e branco . Traducao: Carlos Eugenio Marcondes de Moura EDUSP 1999 ISBN 85-314-0475-4

Referencias

Ligacao externa [ editar | editar codigo-fonte ]

• Na Africa existem mais de 200 orixas, mas no Brasil eles foram reduzidos a 16 dos quais, 12 sao os mais cultuados.