O Mais Antigo Sistema do Idealismo Alemao
(tambem designado como
O Mais Antigo Programa de Sistema do Idealismo Alemao
ou
O Mais Antigo Programa Sistematico do Idealismo Alemao
) e um texto de 1796/97, de autoria desconhecida, possivelmente escrito por
Friedrich Schelling
,
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G. W. F. Hegel
ou
Friedrich Holderlin
. O documento foi publicado pela primeira vez (em alemao) por
Franz Rosenzweig
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, que o designou como
"Das alteste Systemprogramm des deutschen Idealismus"
.
Embora o documento tenha a caligrafia de Hegel, especula-se se tera sido escrito por Hegel, Schelling, Holderlin ou uma quarta pessoa desconhecida.
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Yves Bonnefoy
considera que foi "certamente inspirado por Holderlin."
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Segundo Glenn Magee, a maioria dos peritos em Hegel considera-o o autor.
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No entanto, varias das ideias defendidas no ensaio (como o desaparecimento do Estado ou a supremacia da poesia no universo intelectual) parecem contraditorias com a filosofia hegeliana.
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Schelling, Hegel, e Holderlin eram colegas de turma e de dormitorio em Tubinger Stift, o seminario da
Universidade de Tubinga
, e eram conhecidos como os "Tres de Tubinga". Hegel e Holderlin tinham 27 anos, e Schelling 22.
O texto foi escrito numa unica folha, que foi adquirida em marco de 1913 pela Biblioteca Real Prussiana de Berlim num leilao. O vendedor, a firma Leo Liepmannssohn, nao tinha informacao sobre a origem do documento. Aparentemente seria parte de um texto maior, mas apenas foi recuperada essa folha (escrita nos dois lados), que comeca a meio de uma frase.
O texto foi estudado por Franz Rosenweig, que, usando uma tecnica para datar manuscritos de Hegel atraves da evolucao da sua caligrafia, determinou que deveria ter sido escrito no verao de 1796; no entanto, considerando que o conteudo do texto era bastante diferente de outras ideias de Hegel da mesma altura, Rosenweig concluiu que ele nao seria o autor original, mas provavelmente Schelling - o manuscrito descoberto seria entao ja uma copia feita por Hegel.
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O documento foi publicado em 1917 por Rosenzweig, que escolheu o titulo.
Raffaele Milani escreve que, no ensaio, "...a ideia do Belo unifica todas as outras numa fusao entre o ser e a natureza."
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Dieter Henrich
chamou ao documento um "programa para a agitacao". O texto reclama por uma nova mitologia que mediaria entre o mundo presente e mundo poetico visionado para o futuro, em que a poesia se aplicaria as artes e as ciencias, incluindo a filosofia.
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Referencias
- ↑
Lowy, Michael
; Sayre, Robert (1997). ≪I - O que e o romantismo? Uma tentativa de redefinicao≫.
Revolta e Melancolia
. O Romantismo contra a Corrente da Modernidade. Col: Biblioteca das Ideias, 3. Venda Nova: Bertrand Editora. p. 49. 281 paginas.
ISBN
972-25-1018-5
- ↑
Geoffrey Hartman
,
The Fateful Question of Culture
, 164
Columbia University Press
, 1998
- ↑
a
b
Kai Hammermeister,
The German Aesthetic Tradition
, 76
Cambridge University Press
, 2002
- ↑
Yves Bonnefoy, "Fable and Mythology in Seventeenth- and Eighteenth-Century Literature and Theoretical Reflection" in
Roman and European Mythologies
editado por
Wendy Doniger
, 241
University of Chicago Press
, 1992
- ↑
Glenn Magee,
Hegel and the Hermetic Tradition
84
Cornell University Press
, 2001
- ↑
Ernst, Behler (2003) [1987].
≪Introduction≫
. In: Ernst Behler.
Philosophy of German Idealism
. Fichte, Jacobi, and Schelling. Col: The German Library, 23 (em ingles). Nova York: The Continuum International Publishing Group. p. xvi.
ISBN
0-8264-0307-7
. Consultado em 16 de janeiro de 2015
- ↑
Pollock, Benjamin (12 de setembro de 2014).
≪Franz Rosenzweig≫
. In: Edward N. Zalta.
The Stanford Encyclopedia of Philosophy
Fall 2014 Edition ed
. Consultado em 16 de janeiro de 2015
- ↑
Raffaele Milani,
Art of the Landscape
,112 McGill - Queen's Press, 2009