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Nossa Senhora do Bom Sucesso
(em
castelhano
:
Nuestra Senora del Buen Suceso
) e um titulo mariano surgido apos a
aparicao da Virgem Maria
a
Serva de Deus
Madre Mariana de Jesus Torres
(1563?1635), em
Quito
, no
Equador
.
No Brasil sua devocao e especialmente popular, havendo varias cidades com o nome em honra ao titulo mariano.
Madre Mariana de Jesus Torres
, monja
concepcionista
em
Quito
, no
Equador
, recebeu as
aparicoes
de Nossa Senhora do Bom Sucesso e foi a promotora da sua devocao
A origem da invocacao nao e tao clara. A primeira noticia da Invocacao da Virgem Maria, Mae de Jesus Cristo, sob o titulo de Nossa Senhora do Bom Sucesso vem de Lisboa em Portugal do seculo XVI ou XVII.
Na obra “Santuario Mariano” de Frei Agostinho de Santa Maria, no destaque de uma primeira autora consultada, fala-se de uma condessa chamada D. Eyria de Brito. Ela recebeu uma imagem da Virgem de um peregrino, misteriosamente (provavelmente antes da data apresentada depois pela mesma autora de 1629) em sua porta, sem nada cobrar e desaparecendo em seguida. Comecou a intitula-la “da Conceicao”. Era uma imagem de roca, de 2 palmos e meio, meio corpo de madeira de bordo, com bracos de engonco e assim so tinha a cabeca e as maos encarnadas. D. Eyria, ja viuva, funda um convento com suas posses e la se instalam religiosas dominicanas, que lhe puseram o Menino Jesus nos bracos e lhe deram o titulo de “Bom Sucesso” por revelacao que teve uma religiosa, tornando-se o orago da casa.
E documentado que o “
Colegio do Bom Sucesso
” em Lisboa, foi fundado pelo padre irlandes Daniel O’ Daly em 1639, depois de nove anos de luta para abrigar religiosas dominicanas vindas da Irlanda e que sofriam perseguicoes. Este colegio ainda existe e a iniciativa contou com a vontade da condessa D. Iria de Brito (sic), senhora viuva e sem descendentes em doar a sua quinta de Belem para a ordem religiosa.
As imagens de Nossa Senhora do Bom Sucesso e
Madre Mariana de Jesus Torres
devotadas em
Quito
, no
Equador
Outra versao sobre a origem da devocao que, curiosamente, cita a mesma fonte do “Santuario Mariano”, parece nao levar em conta a versao anterior. Este autor destaca: ”Com a ocasiao de se fazerem na sacristia da Igreja do
Hospital Real de Todos os Santos
, obras, se descobriu dentro de uma parede em um vao no ano de 1656, uma imagem de Nossa Senhora cuja aparicao ou manifestacao se moveu a cidade de Lisboa, toda a venera-la como imagem milagrosamente aparecida... tambem constou ou por escrito ou por escrituras da mesma Casa do Hospital Real, ter misteriosamente esta santa imagem o titulo de Bom Sucesso.” Quanto ao tempo que esteve oculta, continua nosso segundo autor; e tradicao que foi escondida com outras dos ingleses, mas nao se explica porque ficou escondida apos passar o perigo dos hereges luteranos, calvinistas e outros.
O titulo sobre o qual a invocaram, neste primeiro momento, se ligara fortemente a morte feliz, seguindo o segundo autor. Ou seja, “Bom Sucesso dos Agonizantes”. Percebemos a participacao chave do Padre Inacio Mascarenhas, religioso da Companhia de Jesus. Por este padre, a imagem comeca a ser venerada no
Colegio de Santo Antao
e na
Casa Professa de Sao Roque da Companhia de Jesus
, em Lisboa. Sua disposicao foi criar uma Irmandade de Nossa Senhora da Boa Morte “a imitacao e com os santos exercicios de outra que em Roma havia na Casa Professa da mesma Companhia”.
Assim, com o achado da imagem, ele funda a Irmandade do Bom Sucesso dos Agonizantes. A invocacao passa a ser Nossa Senhora do Bom Sucesso dos Agonizantes e de Cristo Crucificado, nas tres horas em que esteve agonizando na sua cruz: porque assim era o da Irmandade da Anunciada em Roma. A Imagem de que se fala e com as maos levantadas e tera de quatro para cinco palmos.
Em Portugal, alem do Colegio do Bom Sucesso em Lisboa, encontramos a devocao na cidade do
Porto
, onde existe uma capela do seculo XVIII a ela dedicada e uma igreja na
Figueira da Foz
.
O primeiro lugar que temos noticia desta invocacao em terras brasileiras e no Rio de Janeiro onde, no Largo da Misericordia, no centro da cidade antiga, o Hospital da Santa Casa recebeu uma imagem vinda de Portugal. Segundo MEGALE, em 1637 (o que fica dificil de ligar as datas anteriores), veio para o Rio de Janeiro o padre Miguel Costa, do habito de Sao Pedro, e trouxe a imagem venerada na Santa Casa de Misericordia.
Tambem a cidade do Rio de Janeiro tem atualmente o bairro Bonsucesso. Nele, duas paroquias que suas matrizes recebem a invocacao de Nossa Senhora do Bonsucesso: uma e de 1920 e outra, Nossa Senhora do Bonsucesso de Inhauma, e de 1966
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Em Sao Paulo, tem-se noticia ja do final do seculo XVII. Segundo LIMA JUNIOR, a devocao veio de Lisboa para o Colegio Sao Paulo dos Jesuitas (nucleo da futura cidade de Sao Paulo), de onde se propagou pelo vale do Paraiba pela palavra dos padres da Companhia de Jesus. Em
Pindamonhangaba
, Nossa Senhora do Bom Sucesso vai ser o orago principal da Igreja Matriz, depois Santuario em 1792. Pindamonhangaba, que quer dizer em tupi-guarani “onde se fazem anzois”, tem uma historia complicada como a origem da devocao. A primeira versao diz que o lugarejo no seculo XVII estava sob a invocacao de Sao Jose e tinha uma capela a Nossa Senhora do Bom Sucesso ereta pelo Padre Joao de Faria Fialho. Para elevar o povoado a freguesia e o corregedor real forcado assinar o documento. Tempo depois, e extinta a freguesia e recriada, no inicio do seculo XVIII, mas com o nome de Vila de Nossa Senhora do Bom Sucesso de Pindamonhangaba. Outros ja colocam a vila como fundada pelo Padre Joao de Faria Fialho, o Padre Faria, sendo que a troca da Igreja velha para a Igreja nova gerou a confusao do orago, pois a velha tomou o orago de Sao Jose. Fato e que este Padre Faria teve uma importancia capital na Vila de Pindamonhangaba; ele e suas aventuras pelos sertoes das Minas Gerais.
Tambem em Sao Paulo, a invocacao de faz presente no orago das Matrizes: Monteiro Lobato, paroquia de Nossa Senhora do Bom Sucesso de 1857, diocese de Sao Jose dos Campos; Igreja Matriz de Nossa Senhora do Bom Sucesso de Paranapanema, paroquia em 1859 na diocese de Itapetininga; Santuario de Nossa Senhora do Bonsucesso em Guarulhos de 1950 e tambem temos a localidade de Bom Sucesso de Itarare na diocese de Itapeva.
Outro lugar que nos da noticia de Nossa Senhora do Bom Sucesso e o estado do Parana. Em Guaratuba encontramos a Igreja Matriz de Nossa Senhora do Bom Sucesso. Esta paroquia e de 1771 e pertence a diocese de Paranagua. Tambem a paroquia de Bom Sucesso do Sul, de 1965, e a Ela dedicada e e da diocese de Palmas-Francisco Beltrao. Tambem temos a cidade de
Bom Sucesso
da Diocese de Maringa cuja paroquia e do Divino Espirito Santo de 1954.
As noticias do Nordeste sao as mais diversas. A primeira vem da cidade de Aquiraz, no Ceara, onde os jesuitas fundaram um “hospicio”, posto de hospedagem, para os padres missionarios na catequese dos aborigenes. A residencia apostolica tambem abrigou o primeiro centro de ensino do estado e seu primeiro seminario, constituindo-se num dos unicos polos difusores da cultura daquele tempo. O que restou do extinto estabelecimento sao apenas ruinas da antiga capela de Nossa Senhora do Bom Sucesso, construida em 1753. Localiza-se na paroquia de Sao Jose de Ribamar de 1713 na Arquidiocese de Fortaleza. Neste Estado, ainda encontramos em Tamboril uma quase-paroquia de Nossa Senhora do Bom Sucesso(2000).
Em Curimata, no Piaui, encontramos a paroquia Nossa Senhora do Bonsucesso de 1964.
Na Paraiba, em Pombal, encontramos outra paroquia Nossa Senhora do Bom Sucesso de 1772. Tambem neste Estado encontramos a cidade de
Bom Sucesso
da diocese de Cajazeiras que tem sua Matriz dedicada a Sao Jose.
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Na Bahia encontramos duas paroquias do seculo dezenove: em Cruz das Almas, paroquia Nossa Senhora do Bom Sucesso de 1815 e em Ibitiara, diocese de Livramento de Nossa Senhora, paroquia de 1877.
A devocao nas Minas Gerais e seus significados
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editar codigo-fonte
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“A invocacao da Senhora com a denominacao de Bom Sucesso, aparece em Minas Gerais na primeira fase bandeirante, ou melhor diremos, quando os paulistas comecaram a faiscar o ouro que brotava das terras em profusao alucinante.” De Pindamonhangaba, Sao Paulo, parte o Padre Faria, natural da ilha de Sao Sebastiao e que leva a primeira imagem de Nossa Senhora do Bom Sucesso, mas ja com a intencao de “padroeira de felicidades terrenas”.
O famoso Padre Faria organizou uma bandeira por conta propria e descobriu ouro na Serra do Itacolomi, atual Ouro Preto, Minas Gerais. Ergueu, entao, uma capela a Virgem do Bom Sucesso que, dizem, depois um padre la morreu enquanto “oficiava” a missa; foi abandonada e construida uma outra a Nossa Senhora do Rosario, conhecida como “dos Brancos”, para onde foi a imagem: e a atual Capela do Padre Faria em Ouro Preto. Agora, nos finais do XVII e inicios do seculo XVIII, a devocao se abrasileira. O Padre Faria reedificou a Igreja de Pindamonhangaba e adornou-a primorosamente. O ouro trazido das Minas foi trocado em dinheiro no Rio de Janeiro e este posto a juros pelo padre. A devocao passa a ser uma busca do bom sucesso nos negocios particulares. A Senhora do Bom Sucesso passa a ser invocada como “protetora dos bens terrenos”.
Pelos caminhos das bandeiras a devocao se espalha. No fim do seculo XVII, por volta de 1680, chegam as montanhas azuis do sul das Gerais alguns faiscadores a procura de ouro, entre eles Domingos de Oliveira Gago, proveniente da cidade do Serro - MG, e Joao Portes (Pontes) del Rei, filho de Tome Portes del Rei. Os caminhos das bandeiras e a Estrada Real permitiram que a devocao a Virgem do Bom Sucesso chegasse a tais paragens. Funda-se o pequeno povoado dos "Serranos" e manda vir de Portugal, atraves do porto do Rio de Janeiro, a imagem de Nossa Senhora do Bom Sucesso. Chega de carro de boi a imagem a pedido de Antonio de Oliveira o qual ergue posteriormente uma pequena capela. Em seguida, ergue-se outra e em 1725 inicia-se a construcao da atual igreja, concluida em 1754. O templo foi dedicado ao Menino Deus e a N. S. do Bom Sucesso. Com a iniciativa do padre capelao, obteve-se da Santa Se, pelas maos do Papa Pio VI, em 1788 um rescrito de indulgencia plenaria valida para todos os tempos, onde; "no dia da festa bem-aventurada Virgem Imaculada (08 de setembro) e em outro dia do ano que sera designado pelo ordinario, desde as primeiras vesperas ate o por do sol dos mesmo dias cada, e se piedosamente orarem a Deus pela concordia dos principes cristaos, extirpacao das heresias e exaltacao da Santa Madre Igreja e em um dos sobreditos dias, que isso fizerem misericordiosamente, concede-se, no Senhor, Indulgencia Plenaria e remissao de todos os pecados (...).A devocao cresce, muitas gracas e milagres sao contados, e sua festividade acolhe muitos fieis e peregrinos.
No norte de Minas, no caminho da Bahia, encontramos outro povoado historico: Nossa Senhora do Bom Sucesso das Minas Novas do Fanado, hoje cidade de Minas Novas cuja paroquia e dedicada a Sao Pedro e do ano de 1728. Tambem a Vila Nova da Rainha (hoje cidade de Caete), que tinha a freguezia o nome de Sao Caetano, passa a invocacao de Nossa Senhora do Bom Sucesso em 1724, onde conta que um tal Padre Henrique Pereira construiu em 1740 uma
nova Matriz e a dedicou a Senhora do Bom Sucesso
, mandando comprar a imagem em Lisboa.
Outro lugar das Minas Gerais que recebe o nome por causa desta invocacao e que esta situado no caminho de Sao Paulo, proximo a Sao Joao Del Rei e Bom Sucesso. Conta um escritor desta localidade que Dom Antonio Luis de Tavora, governador paulista, foi nomeado para pacificar, na futura provincia de Goias (datada de 1744) uma desordem entre garimpeiros que a pouco encontraram ouro. Partiu de Sao Paulo a 3 de outubro de 1736 com a esposa e comitiva. Ele decidiu seguir o roteiro das Gerais que era mais conhecido e passou em Pindamonhangaba para pedir a protecao da Virgem do Bom Sucesso, para o bom sucesso de sua missao. Conta-se que em uma noite de tempestade, as margens do Rio Pirapitinga em um rancho de sape sua esposa estava prestes a dar a luz e o governador fez uma promessa de que, com a felicidade de sua esposa, mandaria construir ali uma ermida a Nossa Senhora do Bom Sucesso. Com o bom sucesso do parto, a ermida foi erguida no alto da colina e a imagem veio da cidade do Porto de Portugal. A futura Vila (paroquia em 1825) e Cidade (1873) de
Bom Sucesso
, entao com o nome de Campanha de tras da Serra de Ibituruna do Rio Grande Pequeno, teve seu inicio.
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Em Minas ainda temos noticia da devocao em Serranos cuja paroquia Nossa Senhora do Bom Sucesso e de 1840 na diocese de Campanha. Tambem em
Urucania
cuja paroquia e de 1895 na diocese de Mariana.
Esta devocao tambem e difundida pelos Arautos do Evangelho.
Na
Lomba (Sabugal)
Portugal
ao "terceiro Domingo de Agosto", Grandiosa Festa de Nossa Senhora do Bom Sucesso com procissao, banda, missa na capela, volta a aldeia com os musicos, bar, quermesse, baile, atividades e surpresas (Penultimo Fim-de-Semana e Segunda Feira de Agosto) de dois em dois anos alternada com a festa em honra de
Santo Antao
.
Em
Cacilhas
,
Portugal
, a festa de Nossa Senhora do Bom Sucesso e celebrada com uma grandiosa procissao no dia
1 de novembro
de cada ano.
Em
Caete
,
Minas Gerais
, a festa e dia
15 de agosto
, ja em
Bom Sucesso
e
Serranos
, no mesmo estado, a festa e dia
8 de setembro
.
No
Rio de Janeiro
, na Paroquia Nossa Senhora do Bonsucesso de Inhauma, em Bonsucesso, a festa e dia 29 de outubro.
Referencias
- ADUCCI, Edesia. Maria e seus gloriosos titulos. Florianopolis: Editora Lar Catolico, 1958. p. 294-295. (reeditado Aparecida: Santuario)
- CASTANHEIRA FILHO. Historia de Bom Sucesso. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1973. 267p.
- SOLIMEO, Plinio Maria. A Virgem do Bom Sucesso e sua historia. Petrus Editora, 116 p.
- CERIS. Anuario Catolico do Brasil ? 2003. RJ
- MEGALE, Nilza Botelho. Invocacao da Virgem Maria no Brasil. 5ª.ed. Petropolis: Vozes, 1998. p. 95-99.
- LIMA JUNIOR, Augusto de. Historia de Nossa Senhora em Minas Gerais: origens das principais invocacoes. Belo Horizonte: Imprensa Oficial, 1956. p. 141-152.
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Aprovadas pela
Santa Se
e com ampla veneracao
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Aprovadas pelo
bispo local
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Reconhecidas pela
devocao popular
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