Ngo đinh C?n
(
vietnamita:
[ŋo? ????n?? k?ŋ??]
;
Hu?
,
1911
?
Saigon
,
9 de maio
de
1964
),
[
a
]
tambem conhecido como
Dragao Negro
,
[
b
]
foi o irmao mais novo e confidente do primeiro presidente do
Vietna do Sul
,
Ngo đinh Di?m
, e um importante membro de seu governo. Di?m colocou C?n no comando do Vietna central, estendendo-se de
Phan Thi?t
no sul ate a fronteira no
paralelo 17
, com C?n efetivamente governando a regiao como um
ditador
. A partir da antiga capital imperial de Hu?, C?n operava
exercitos privados
e uma
policia secreta
e ganhou a reputacao de ser o mais opressor dos irmaos Ngo, organizando a repressao e prendendo comunistas e pessoas que tinham divergencias pessoais contra ele.
Por isso, o Sr C?n e considerado a pessoa mais cruel da familia Ngo, conhecido pelo povo como o "tirano da regiao Central".
Na juventude, C?n era seguidor do nacionalista
Phan B?i Chau
. No final da decada de 1940 e inicio dos anos 1950, ele trabalhou para organizar o apoio a Di?m, enquanto varios grupos vietnamitas e potencias internacionais procuravam firmar sua autoridade sobre o Vietna. C?n, que conseguiu eliminar a oposicao nacionalista alternativa no centro do Vietna, tornou-se o senhor da guerra da regiao quando seu irmao se tornou presidente da metade sul da
nacao dividida
em 1955. Ele se tornou conhecido por seu envolvimento em contrabando e corrupcao, bem como por seu governo autocratico. C?n era considerado um lider eficaz contra o movimento politico comunista
Vi?t C?ng
, que era muito mais fraco no centro do Vietna do que em outras partes do Vietna do Sul. Sua milicia da Forca Popular foi considerada pelos oficiais dos EUA no centro do Vietna como um oponente bem-sucedido aos comunistas.
A influencia de C?n comecou a diminuir depois que seu irmao mais velho,
Ngo đinh Th?c
, foi nomeado arcebispo catolico romano de Hu?. Th?c ofuscou C?n e promoveu agressivamente o
catolicismo
, o que levou a proibicao da
bandeira budista
em 1963 durante o
Vesak
, a celebracao do aniversario de
Gautama Buda
. As forcas de C?n abriram fogo contra uma multidao que protestava contra a proibicao, matando nove e precipitando a
crise budista
. As manifestacoes continuas se intensificaram durante o verao, a medida que o regime respondia com maior brutalidade, provocando a derrubada do regime de Di?m no
golpe de Estado em novembro de 1963
. C?n recebeu asilo politico do
Departamento de Estado dos Estados Unidos
, mas o embaixador
Henry Cabot Lodge Jr.
fez com que o oficial da
CIA
, Lucien Conein, prendesse Ngo em Saigon. C?n foi entregue a
junta militar
, que o julgou e condenou a
pena de morte
em 1964.
Em sua juventude, C?n era um seguidor do famoso nacionalista anti-frances Phan B?i Chau (
foto
).
C?n foi o quinto dos seis filhos de Ngo đinh Kh?, um
mandarim
na corte imperial do imperador Thanh Thai, que governava sob controle frances.
Kh? retirou-se da corte em protesto contra a interferencia francesa, dedicando-se a
agricultura
.
Ele nasceu em 1910 ou 1911 na paroquia de Ph? Cam, em
Hu?
, e tinha o nome cristao
Joao Batista
.
O primeiro e o terceiro irmaos de C?n ? Ngo đinh Khoi e Di?m ? tornaram-se governadores provinciais sob o dominio frances. Di?m, como seu pai, renunciou em protesto em 1933, enquanto Khoi foi assassinado em 1945 pelos quadros de
H? Chi Minh
.
O segundo irmao,
Pierre Martin Ngo đinh Th?c
, foi nomeado arcebispo
catolico romano
de Hu?. O quarto irmao,
Ngo đinh Nhu,
tornou-se o principal estrategista politico da familia, enquanto o mais novo, Ngo đinh Luy?n, era diplomata quando a familia detinha o poder no
Vietna do Sul
. Dos irmaos Ngo, apenas Th?c e Luy?n evitaram ser executados ou assassinados durante as convulsoes politicas do Vietna. Embora fosse um dos filhos mais novos da familia Ngo, "Sr. Ut" era o nome habitual de C?n durante sua juventude.
Protestando contra o destronamento do governo frances e o exilio do rei Thanh Thai, Ngo Dinh Kha renunciou e voltou para casa para trabalhar nos campos.
Apos a morte de seu pai, o irmao mais velho e o terceiro irmao de Ngo đinh C?n se revezaram para se tornarem gestores. O irmao mais velho, Ngo đinh Khoi, foi nomeado
governador-geral
de Nam Ngh?a,
[
c
]
enquanto que o terceiro irmao, Ngo đinh Di?m, foi escolhido governador da provincia de
Binh Thuan
antes de se tornar o representante mais jovem na corte de Nguyen em 1933. Devido a insatisfacao com o dominio frances, apenas alguns meses depois sendo nomeado ministro, o Sr. Di?m seguiu os passos de seu pai e voltou a se tornar um civil, enquanto o Sr. Khoi permaneceu no cargo ate que ocorreu a
invasao japonesa da Indochina Francesa
. Duong tinha acabou de encerrar suas atividades quando foi assassinado pelo movimento revolucionario
Vi?t Minh
. Seu segundo irmao,
Ngo đinh Th?c
, foi conselheiro e estrategista politico da administracao presidencial de Di?m. O irmao mais novo, Ngo đinh Luy?n, tornou-se diplomata depois que a familia Ngo assumiu o controle da politica do sul. Dos seis irmaos, apenas Thuc e Luyen evitaram ser executados ou assassinados durante as convulsoes politicas no Vietna.
Detalhes sobre o inicio da vida de C?n sao escassos. Na juventude, estudou os escritos e opinioes do renomado nacionalista vietnamita antifrances
Phan B?i Chau
, que passou seus ultimos anos em Hu?.
Considerado o principal revolucionario de seu tempo, Chau havia sido capturado e condenado a morte, antes de ter sua pena reduzida a
prisao domiciliar
.
Ele foi resgatado pelos franceses em Ben Ngu, em Hu?, e viveu o resto de sua vida nesta terra.
C?n viajava regularmente para a
sampana
de Chau no
rio Perfume
com presentes de comida e ouvia suas palestras politicas.
C?n foi o menos escolarizado de sua familia,
pois nunca havia viajado para fora do Vietna, alem de ter sido o unico irmao Ngo que nao estudou em uma instituicao administrada por europeus.
Enquanto todos os seus irmaos se tornaram mandarins ou estudaram no exterior, ele ainda passava a maior parte do tempo em casa cuidando de sua mae idosa, portanto, mesmo nao sendo o filho mais velho, ele ainda desfrutava da vida familiar, e herdava o "calor" dos pais.
[
d
]
Remanescentes da vila de Ngo đinh C?n em Ngu Tay, Thuy An, cidade de Hue
O Vietna estava um caos depois que os japoneses invadiram o pais durante a
Segunda Guerra Mundial
e deslocaram a administracao colonial francesa. No final da guerra, os japoneses deixaram o pais, e a
Franca
, severamente enfraquecida pela turbulencia politica dentro do
regime de Vichy
, nao conseguiu exercer o controle.
O movimento revolucionario
Viet Minh
de
H? Chi Minh
declarou a independencia da
Republica Democratica do Vietna
e lutou contra outros grupos nacionalistas vietnamitas, bem como contra as forcas francesas, pelo controle da nacao.
Durante esse tempo, C?n organizou uma base de apoio clandestina para Di?m no centro do Vietna.
Na epoca, Di?m era um dos muitos nacionalistas que tentavam reivindicar a lideranca nacional, tendo passado uma decada em exilio auto-imposto dos assuntos publicos.
C?n ajudou a enfraquecer outros grupos nacionalistas anticomunistas, como o
Vi?t Nam Qu?c Dan đ?ng
(Partido Nacionalista Vietnamita) e o đ?i Vi?t Qu?c Dan đ?ng (Partido Nacionalista do Grande Vietna), que competiu com Di?m por apoio.
Em 23 de outubro de 1955, Di?m derrubou
B?o đ?i
em um referendo fraudulento orquestrado por Ngo Dinh Nhu.
Tres dias depois Di?m declarou-se presidente da recem-proclamada
Republica do Vietna
.
A base aliada de C?n intimidou a populacao para votar no seu irmao Ngo đinh Di?m. Aqueles que desobedeciam eram frequentemente perseguidos, espancados e torturados com molho de pimenta ou agua enfiada dentro do nariz.
Esses atos de violencia foram especialmente flagrados em areas sob a jurisdicao de C?n,
especialmente em Hu?, onde os coracoes das pessoas ainda se voltavam para o ex-imperador
B?o đ?i
e a
dinastia Nguy?n
.
Uma semana antes da votacao, C?n ordenou que a policia prendesse 1 200 pessoas por motivos politicos.
Em
H?i An
, diversas pessoas foram mortas na violencia ocorrida em pleno dia das eleicoes.
Ngo đinh Nhu (
a direita
), apertando a mao do vice-presidente dos EUA,
Lyndon B. Johnson
Durante a Primeira Republica do Vietna do Sul, os membros da familia Ngo tinham todo o poder real; sendo assim, o regime do Sr. Di?m era considerado
nepotista
.
Embora sem um cargo oficial no governo, Ngo đinh C?n possuia controle na regiao Central e era conhecido como o "Senhor da regiao Central".
C?n tinha poder quase ilimitado na regiao ao lado de Di?m e o Sr. Nhu, pois ambos tinham autonomia para definir a vida e a morte no
Vietna do Sul
,
e muitas vezes interveio nas campanhas "feudais" dos militares para acabar com os comunistas vietnamitas.
O aparato governante de C?n em Hue era entao considerado um “segundo tribunal” depois de
Saigon
.
Robert Scigliano, jornalista e academico do Grupo Consultivo do Vietna da
Universidade Estadual de Michigan
, observou que C?n, Nhu e Thuc formaram "uma elite que se manteve a parte da lei, junto com Di?m, que decidiram o destino do Vietna."
Todos os aparelhos e atividades na regiao Central estavam fora do controle de Saigon e do Conselheiro Politico, Ngo đinh Nhu, sendo que C?n, as vezes, vetava funcionarios nomeados pelo governo de Saigon naquela area sob a sua gestao.
C?n dirigia seu proprio exercito pessoal e a policia secreta. As mais famosas entre as forcas sob o comando de Ngo đinh C?n sao as agencias de inteligencia e contraespionagem da Forca-Tarefa Especial da Regiao Central,
especializada na execucao de tarefas de coleta de informacoes para cacar e destruir os vietcongues, mas que ao mesmo tempo tambem prendia e eliminava outros oponentes politicos anticomunistas.
Ngo đinh C?n tambem foi acusado de ter acumulado grandes ativos atraves de praticas corruptas, como aceitar subornos de empresarios, permitindo-lhes receber contratos de ajuda externa dos governos dos Estados Unidos de
Dwight D. Eisenhower
e
John F. Kennedy
. Ele exigiu que os empresarios pagassem uma
taxa
ao Movimento Nacional Revolucionario ? o partido oficial do regime ? em troca da aprovacao de licencas de importacao e pedidos de ajuda externa.
Alem de obter o monopolio do comercio de
canela
no Vietna do Sul, acreditava-se que C?n estava vendendo
arroz
para o
Vietna do Norte
no
mercado negro
, bem como organizando o
trafico
de
opio
em todo o
Sudeste Asiatico
.
Remanescentes da vila de Ngo đinh C?n em Ngu Tay, Thuy An, cidade de Hue
Ele frequentemente entrava em conflito com seus irmaos por questoes internas, especialmente com Ngo đinh Nhu, o conselheiro mais influente de Di?m,
uma dupla que controlava
de facto
o Vietna do Sul. Os dois irmaos competiam entre si sobre questoes relacionadas com os contratos de ajuda dos Estados Unidos e o comercio de arroz, mas nao interferiam em assuntos dentro da zona territorial um do outro.
Certa vez, Ngo đinh C?n tentou abrir um escritorio para sua policia secreta em
Saigon
(que ficava na regiao sul de Nhu), mostrando a Di?m sua longa lista de oponentes politicos detidos. No entanto, C?n concordou em permitir que a sua policia secreta se apresentasse ao departamento de policia da capital porque acreditava que as fileiras da policia estavam cheias de comunistas.
Ele reprimiu brutalmente a dissidencia usando tortura e campos de reeducacao para atingir seus objetivos.
Comparando C?n com seus irmaos, Scigliano disse que ele era "tambem considerado o membro mais severo, alguns diriam primitivo, da familia e governa seu dominio com mao rigida e as vezes brutal".
Referindo-se ao seu estilo
autocratico
, um critico vietnamita disse que, ao contrario de Di?m, C?n era consistente e nao deixava seus seguidores com duvidas sobre o que queria: "Eles nao se confundem com conversas ambiguas sobre ideais e instituicoes democraticas".
Ao contrario da imagem de "um campones incompetente, usando tamancos de madeira e mascando betel" criada pela imprensa, o major-general da inteligencia, Ph?m Xuan ?n, acredita que "Ngo Dinh C?n e um sujeito muito talentoso; se Di?m e Nhu o tivessem escutado, seria improvavel que o regime de Ngo Dinh Di?m tivesse entrado em colapso naquela epoca."
Sua criacao de um sistema bem definido de incentivos e dissuasao foi citada como uma das razoes de seu sucesso.
Apesar de sua
autocracia
e governo de ferro, C?n foi elogiado pelas autoridades norte-americanas em Hu? pelas suas realizacoes contra o movimento politico comunista
Frente Nacional para a Libertacao do Vietna
, tambem conhecido como Vi?t C?ng. A regiao central que ele governava era muito mais pacifica do que as areas que fazem fronteira com
Saigon
e o
Delta do Rio Mekong
. C?n criou a organizacao Forca Popular para operar no centro do Vietna.
A Forca Popular foi uma alternativa ao Programa Aldeia Estrategica, usado em uma escala muito maior no sul por Nhu, que moveu camponeses para campos fortificados na tentativa de isolar os quadros do Vi?t C?ng de acessar a populacao rural e intimidar ou ganhar seu apoio.
C?n presumiu que um terco ou mais do camponeses rurais eram simpatizantes do Vi?t C?ng, considerado relevante o suficiente para tornar as aldeias ineficazes ao intimidar outros moradores internos. A Forca Popular de C?n era um grupo de voluntarios que passaram por um treinamento rigoroso semelhante ao Treinamento de Recrutas do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos. Aqueles que passaram no treinamento foram colocados em unidades de 150 homens e designados para viver e trabalhar nas aldeias durante o dia. A noite, eles faziam patrulhas de defesa, usando taticas de ataque e fuga contra o Vi?t C?ng. De acordo com o relatorio das autoridades americanas na regiao central do Vietna, o programa despertou o apoio popular devido a integracao do pessoal da Forca Popular na vida cotidiana da aldeia e a sensacao de seguranca que a forca proporcionava.
As unidades eram geralmente consideradas bem-sucedidas em suas implantacoes de seis meses, permitindo que fossem implantadas no proximo ponto problematico.
Oficiais em
Washington D.C.
discordaram da avaliacao de seus subordinados no centro do Vietna, alegando que C?n estava usando a Forca Popular principalmente para reprimir dissidentes.
C?n era considerado o mais secular dos quatro irmaos Ngo que controlavam os assuntos internos do Vietna. Com a nomeacao do irmao mais velho Th?c como arcebispo da Arquidiocese Hu? em 1961, C?n tornou-se menos influente, pois Th?c obscureceu agressivamente a distincao entre a
Igreja Catolica
e o
Estado
. No inicio de 1963, Nhu enviou um emissario de Saigon dizendo a C?n para se aposentar e partir para o
Japao
.
A agitacao eclodiu em todo o
Vietname do Sul
no verao de 1963. Depois que o hasteamento das
bandeiras do Vaticano
foi permitido pela celebracao do Dia da Prata ? comemorando o 25.º aniversario da nomeacao de Th?c como bispo ? a bandeira budista foi proibida de hastear na cerimonia de
Vesak
apos celebrar o nascimento de
Gautama Buda
, que ocorreu quatro dias depois, em 8 de maio.
C?n nao discriminou o budismo e teve relacionamentos proximos com budistas, sendo um deles o monge Thich Tri Quang.
No entanto, os subordinados de C?n ordenaram que as forcas do governo atirassem contra a multidao budista desarmada que protestava contra a proibicao, matando nove.
C?n acreditava que os
Estados Unidos
, cujas relacoes com o
Vietna do Sul
haviam se tornado tensas, causaram uma explosao durante o tiroteio de Vesak, para desestabilizar o regime de sua familia.
Outro incidente religioso notavel ocorreu na regiao central sob o governo de C?n em 1963. Uma carpa enorme foi encontrada nadando em um pequeno lago perto da cidade central de
đa N?ng
. Os budistas locais comecaram a acreditar que o peixe era uma
reencarnacao
de um dos discipulos de
Gautama Buda
.
A medida que as peregrinacoes ao lago se tornavam maiores e mais frequentes, aumentava tambem a inquietacao entre o chefe do distrito de C?n e seus subordinados. As agencias policiais locais minaram a lagoa, mas os peixes sobreviveram. Eles varreram o lago com tiros de metralhadora, mas o peixe novamente sobreviveu. Para lidar com os peixes tenazes, convocaram as Forcas Especiais do Exercito da Republica do Vietna, comandadas pelo Coronel
Le Quang Tung
sob a direcao de Nhu. A granada da lagoa finalmente matou a carpa. A matanca teve o efeito nao intencional de aumentar o perfil publico da carpa, com jornais de todo o mundo publicando historias sobre o peixe milagroso. Helicopteros do Exercito da Republica do Vietna (abreviado do ingles: ARVN) comecaram a pousar no local, com paraquedistas enchendo suas garrafas com agua que eles acreditavam ser magica.
Irmao de C?n, presidente Ngo đinh Di?m
Provocados pelos assassinatos em
Hu?
durante a cerimonia em
Vesak
, os budistas organizaram protestos em massa em todo o pais contra o vies religioso do regime de Di?m durante o verao de 1963, exigindo igualdade religiosa.
Para lidar com o caos, Di?m mobilizou a policia e tropas armadas para reprimir os protestos. A policia usou gas lacrimogeneo, granadas de fumaca e caes farejadores para dispersar a multidao, ferindo centenas de pessoas. O governo mobilizou as Forcas Especiais da Republica do Vietna para organizar ataques aos
pagodes
em Saigon e Hu?, prendendo milhares de pessoas, centenas de outras desaparecidas, que se acredita terem sido mortas.
A medida que o descontentamento publico aumentava, um grupo de oficiais do ARVN planejou e executou um golpe apoiado pelos Estados Unidos em novembro. Isso aconteceu depois que o protegido de C?n, Ton Th?t đinh, um oficial de 37 anos que se tornou o general mais jovem do ARVN devido a sua lealdade ao regime de Di?m,
mudou de lado e ajudou o golpe quando se esperava que seu corpo de exercito permanecesse leal.
Di?m e Nhu foram executados no final do golpe.
Apos a queda da familia Ngo, a
Casa Branca
foi pressionada pelo publico sul-vietnamita a adotar uma linha dura contra C?n.
Valas comuns contendo 200 corpos foram encontradas em suas terras. O consulado dos Estados Unidos em Hu?, John Helble, confirmou a existencia de fileiras de masmorras no estilo do seculo XVIII com celas imundas e escuras em Chin H?m, um antigo arsenal construido pelos franceses.
Apos o Golpe de Estado japones contra a
Indochina Francesa
, os japoneses recolheram todas as armas e o territorio de Chin H?m ficou vazio.
Apos assumir o poder, C?n converteu esses poroes em prisoes.
Embora o membro da junta, general Tr?n V?n đon, afirmasse que o complexo era anterior a era Di?m, os cidadaos da cidade viam C?n como um assassino em massa. Em 4 de novembro, dois dias apos o fim do golpe, milhares de cidadaos irados caminharam tres quilometros ate a casa de C?n na periferia sul da cidade ? onde ele morava com sua mae idosa ? exigindo vinganca. A
junta
cercou a casa com arame farpado e carros blindados, sentindo que a populacao se revoltaria e atacaria C?n.
A essa altura, C?n havia escapado para um seminario catolico, mas estava pensando em pedir
asilo politico
aos americanos.
O Departamento de Estado dos EUA enfrentou um dilema: abrigar C?n os associaria a protecao de um regime corrupto e autoritario que havia torturado e matado centenas de milhares de seu proprio povo. Permitir que C?n fosse atacado por multidoes enfurecidas prejudicaria a reputacao da nova junta apoiada pelos americanos.
O Departamento de Estado instruiu:
O
asilo politico
deve ser concedido a Ngo đinh C?n se ele estiver em perigo fisico de qualquer origem. Se o asilo for concedido, explicar as autoridades de Hue que mais violencia prejudicaria a reputacao internacional do novo regime. Lembre-as tambem que os EUA tomaram medidas semelhantes para proteger Thich Tri Quang do governo Di?m e nao pode fazer menos no caso de C?n.
A Casa Branca enviou um telegrama a Embaixada dos Estados Unidos em Saigon em 4 de novembro, concordando que C?n e sua mae precisavam ser evacuados. O general đ? Cao Tri, o comandante do I Corpo de Exercito do ARVN, que havia reprimido os budistas em Hu?, disse em particular a C?n que a junta permitiria que ele saisse do Vietna em seguranca. Em 5 de novembro, C?n buscou refugio no consulado dos Estados Unidos com uma mala abarrotada de dolares. Tri foi informado de que C?n nao estava seguro em Hu? e que ele deveria enviar C?n a Saigon imediatamente para sua propria protecao.
Tri apenas prometeria uma passagem segura em um aviao americano para Saigon, onde os funcionarios da embaixada se encontrariam com C?n.
No trajeto ate a capital, C?n foi acompanhado por quatro americanos: um vice-consul, dois
policiais militares
e um tenente-coronel.
Ele pretendia pedir
asilo politico
no Japao.
O embaixador dos Estados Unidos,
Henry Cabot Lodge Jr.
, tinha outras ideias.
Quando soube que C?n estava se refugiando no consulado dos EUA, o general đ? Cao Tri foi ao local avisando que nao havia recursos de seguranca no consulado para abriga-lo. O consulado dos EUA decidiu devolver C?n ao exercito da Republica do Vietna.
Em vez de enviar funcionarios da embaixada ao aeroporto
Tan S?n Nh?t
, Lodge enviou o oficial da CIA, Lucien Conein, que havia ajudado os generais vietnamitas a planejar o golpe.
Conein entregou C?n a junta. Lodge disse que o General đon havia prometido que C?n seria tratado "legal e judicialmente". O embaixador disse a Washington que o asilo era desnecessario, dizendo "Parece-me que a nossa razao para lhe dar asilo ja nao existe".
Ele disse que os EUA nao poderiam interferir na justica, ja que C?n era "sem duvida uma figura repreensivel que merece todo o odio que agora recebe". Lodge raciocinou que, como C?n nao seria morto, protege-lo daria a impressao de que os Estados Unidos apoiavam suas atividades. Lodge disse que o general
D??ng V?n Minh
, que era o presidente, deu a entender que C?n receberia clemencia mesmo se condenado a morte. Isso contradiz a afirmacao de Conein de que o corpo de oficiais do ARVN achava que C?n deveria ser executado.
O caso de C?n foi prejudicado pela libertacao de dezenas de milhares de presos politicos, que contaram historias de tortura nas maos dos irmaos Ngo.
Foi relatado que o general
Nguy?n Khanh
? que havia deposto Minh em um golpe de janeiro de 1964 ? ofereceu o exilio a C?n se ele entregasse seus depositos em bancos estrangeiros. C?n protestou, dizendo que nao tinha dinheiro. đon afirmou, posteriormente, que Khanh teria executado C?n de qualquer maneira, ja que C?n saberia da corrupcao da qual os generais faziam parte.
Durante a era Ngo, Khanh comandou o II Corpo de Exercito do ARVN, que operou no
Planalto Central
sob a supervisao de C?n.
Apesar de ter ajudado a prender C?n, Lodge aconselhou Khanh a se conter ao lidar com o caso por medo de alimentar o ressentimento religioso ou perturbar a opiniao internacional com a
pena de morte
.
Mais tarde, Lodge afirmou que os promotores sul-vietnamitas nao convenceram na acusacao contra C?n. O lider vietnamita tambem teve de enfrentar o outro lado dos argumentos, daqueles que se consideravam vitimas do regime de Di?m.
Durante o julgamento, Thich Tri Quang, junto com outros oponentes do antigo regime, fez lobby por uma pena de morte para C?n.
Ele argumentou que se C?n vivesse, ele poderia recuperar o poder junto com os apoiadores de seus falecidos irmaos. Numa reuniao com Lodge no inicio de abril de 1964, Quang disse que se os americanos nao apoiassem uma sentenca dura, a luta contra o comunismo e a opiniao da comunidade budista vietnamita sobre Washington cairia.
Lodge inicialmente criticou a campanha de Quang contra C?n.
Em 22 de abril de 1964, C?n foi condenado a
pena de morte
.
Ele apelou ao chefe de estado,
Duong Van Minh
, por clemencia. O arcebispo Paul Nguyen Van Binh tambem pediu anistia, alegando que C?n estava muito doente e nao teria muito tempo de vida, portanto nao havia necessidade de execucao.
Isso colocou Minh – que ainda era o chefe de estado titular – na posicao de aprovar uma terceira morte na familia Ngo, tendo ja ordenado ao seu guarda-costas Nguy?n V?n Nhung que executasse Di?m e Nhu durante o golpe.
A
diabete
de C?n piorou durante o julgamento e, quando ele foi julgado, sua mae idosa havia morrido. Ele sofreu um ataque cardiaco enquanto estava sob custodia. Em 9 de maio de 1964, ele foi carregado em uma maca para o patio da prisao e assistido por guardas e dois padres catolicos para ficar ao lado do poste ao qual estava amarrado. Ele foi vendado contra seu pedido e baleado na frente de aproximadamente 200 observadores.
Lodge defendeu suas acoes, alegando que os Estados Unidos fizeram todo o possivel para impedir a execucao. O embaixador afirmou que C?n teria permissao para buscar refugio na embaixada dos Estados Unidos,
apesar do fato de ter ordenado a Conein que interceptasse C?n no aeroporto.
O Rev. Cao V?n Luan, reitor catolico da Universidade Hu? que havia sido demitido por entrar em conflito com o poderoso arcebispo Th?c, pediu a Lodge que C?n nao fosse executado. Segundo Luan, Lodge teria garantido ao reitor que a execucao nao aconteceria.
C?n foi enterrado proximo ao
Aeroporto Internacional Tan Son Nhat
e, posteriormente, teve seu corpo recolhido no cemiterio de Lai Thieu (provincia de Binh D??ng) junto com seus dois irmaos Di?m e Nhu, e sua mae Than.
C?n deixou sua fortuna pessoal, que de fato havia sido depositada em bancos estrangeiros, para instituicoes de caridade catolicas.
Notas
- ↑
Os pesquisadores ainda nao chegaram a um consenso sobre a data oficial de nascimento de Ngo đinh C?n. As fontes que registram "1911" fornecem apenas o ano sem uma data de nascimento especifica. De acordo com o livro batismal mantido na Catedral de Phu Cam, em
Hu?
, C?n nasceu em 1º de novembro de 1910.
No entanto, esta informacao contradiz a data de nascimento de seu irmao biologico,
Ngo Dinh Nhu
. Porque segundo informacoes oficiais, Ngo Dinh Nhu nasceu em 7 de outubro de 1910, sendo impossivel o Sr. C?n nascer em menos de um mes depois, da mesma mae.
- ↑
Ha uma anedota de que Ngo đinh C?n adorava especialmente o velho Phu Son, que pertencia a
Sociedade do Dragao Negro
(黑龍會kokury?kai), um famoso
grupo paramilitar
ultranacionalista
no
Japao
. C?n frequentemente contava a seus amigos historias sobre o partido politico Dragao Negro e sobre o comportamento do velho Phu Son ao conhecer o imperador japones. E por isso que o proprio Sr. C?n as vezes se autodenomina "velho Phu Son". Veja:
Phan V?n 1996
, p. 24.
- ↑
Nam Nghia e a antiga nomenclatura das atuais
Quang Nam
e
Quang Ngai
.
- ↑
Xi ke
(襲蔭) e uma palavra antiga, referindo-se a uma pessoa que recebeu o posto de uma pessoa "quente" ?生, referindo-se a um estudante que aproveita da protecao de seu pai, uma vez que seu parentesco era um mandarim de alto escalao na corte. Segundo a tradicao, o filho mais velho herda toda o chamado "calor" dos pais.
Referencias
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≪Thu vui c?a 'b?o chua mi?n Trung' Ngo đinh C?n≫
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