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Embora os homens tenham geralmente dominado o discurso filosofico , as mulheres tem sido filosofas ao longo da historia da disciplina . Exemplos antigos incluem Maitreyi (1000 a.C.), Gargi Vachaknavi (700 a.C.), Hiparquia (ativa em c.  325 a.C. ) e Areta de Cirene (ativa nos seculos V?IV a.C.). Algumas filosofas foram aceitas durante as eras medieval e moderna , mas nenhuma se tornou parte do canone ocidental ate o seculo XX e XXI , quando algumas fontes indicam que Susanne Langer , Elizabeth Anscombe , Hannah Arendt e Simone de Beauvoir entraram no canone . ^{[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]}

Apesar das mulheres participarem da filosofia ao longo da historia, existe um desequilibrio de genero na filosofia academica . Isso pode ser atribuido a preconceitos implicitos contra as mulheres. As mulheres tiveram que superar obstaculos no local de trabalho , como o assedio sexual . As minorias raciais e etnicas tambem estao sub-representadas no campo da filosofia. Minorities and Philosophy (MAP), a American Philosophical Association e a Society for Women in Philosophy sao todas organizacoes que tentam corrigir o desequilibrio de genero na filosofia academica.

No inicio de 1800, algumas faculdades e universidades no Reino Unido e nos Estados Unidos comecaram a admitir mulheres, produzindo mais academicas do sexo feminino . No entanto, relatorios do Departamento de Educacao dos Estados Unidos da decada de 1990 indicam que poucas mulheres acabaram na filosofia e que a filosofia e um dos campos menos proporcionais de genero nas humanidades . ^{[ 4 ]} As mulheres representam apenas 17% do corpo docente de filosofia em alguns estudos . ^{[ 5 ]} Em 2014, a Inside Higher Education descreveu a filosofia como uma "longa historia da propria disciplina de misoginia e assedio sexual" de estudantes e professoras. ^{[ 6 ]} Jennifer Saul , professora de filosofia da Universidade de Sheffield , afirmou em 2015 que as mulheres estao "abandonando a filosofia apos serem assediadas , agredidas ou retaliadas ". ^{[ 7 ]}

No inicio da decada de 1990, a Associacao Filosofica Canadense afirmou que ha desequilibrio de genero e vies de genero no campo academico da filosofia. ^{[ 8 ]} Em junho de 2013, um professor de sociologia dos EUA afirmou que, "de todas as citacoes recentes em quatro prestigiosas revistas de filosofia, as autoras representam apenas 3,6% do total". Os editores da Stanford Encyclopedia of Philosophy levantaram preocupacoes sobre a sub-representacao das mulheres filosofas e exigem que editores e escritores garantam que representem as contribuicoes das mulheres filosofas. ^{[ 8 ]} De acordo com Eugene Sun Park, "a filosofia e predominantemente branca e predominantemente masculina . Essa homogeneidade existe em quase todos os aspectos e em todos os niveis da disciplina." ^{[ 2 ]} Susan Price argumenta que o canone filosofico "continua sendo dominado por homens brancos ? a disciplina que ainda segue o mito de que o genio esta ligado ao genero." ^{[ 9 ]} Segundo Saul, a filosofia, a mais antiga das humanidades, e tambem a mais masculina (e a mais branca). Enquanto outras areas das humanidades estao perto da paridade de genero , a filosofia e, na verdade, mais predominantemente masculina do que a matematica ." ^{[ 10 ]}

Relatorios dos EUA [ editar | editar codigo-fonte ]

Relatorios do Departamento de Educacao dos Estados Unidos indicam que a filosofia e um dos campos menos proporcionais nas humanidades em relacao ao genero . ^{[ 4 ]} Embora os relatorios indiquem que a filosofia como campo profissional e desproporcionalmente masculina , nao existem dados claros e inequivocos sobre o numero de mulheres atualmente na filosofia, ou mesmo sobre o numero de homens na filosofia, e e discutivel como definir o que significa estar 'em filosofia'. Isso pode ser definido como o numero atual de Ph.D. titulares em filosofia, o numero atual de mulheres ensinando filosofia em instituicoes de ensino superior de dois e quatro anos, em periodo integral e/ou meio periodo (nao existe nenhum conjunto de dados que mensure isso), ou o numero atual de mulheres vivas com publicacoes em filosofia. A falta de dados claros dificulta o estabelecimento de proporcoes de genero, mas o consenso entre aqueles que tentaram chegar a uma estimativa e que as mulheres representam entre 17% e 30% dos filosofos academicamente empregados. ^{[ 5 ]} Estudos atuais mostram que as mulheres representam 23,68% dos professores de filosofia; isso se aplica tanto a professores titulares quanto a professores associados e assistentes. ^{[ 11 ]} Outro estudo descobriu que a taxa de mulheres na filosofia nao aumentou significativamente. Entre 1994 e 2013, as doutoras em filosofia diminuiram 0,5%. ^{[ 11 ]}

O relatorio de 2000 do Centro Nacional de Estatisticas da Educacao , "Salary, Promotion, and Tenure Status of Minority and Women Faculty in US Colleges and Universities", estima na Tabela 23 que o numero total de cidadaos americanos de "Historia e Filosofia" e corpo docente que ensinou principalmente em 1992 foi 19.000, dos quais 79% eram homens (ou seja, 15.010 homens em historia e filosofia), 21% eram mulheres (3.990). Eles acrescentam: "Na verdade, os homens eram pelo menos duas vezes mais propensos do que as mulheres a ensinar historia e filosofia." ^{[ 12 ]}

Em seu relatorio de 1997, "Caracteristicas e atitudes do corpo docente e pessoal instrucional nas humanidades", o NCES observa que cerca de "metade do corpo docente e funcionarios instrucionais em tempo integral em instituicoes de quatro anos em ingles e literatura (47%) e linguas estrangeiras (50%) eram do sexo feminino no outono de 1992, em comparacao com menos da metade dos professores e funcionarios instrucionais em historia (24%) e filosofia e religiao (13%) (tabela 4)." Neste relatorio, eles medem Filosofia e Religiao no mesmo conjunto de dados e estimam o numero total de professores e funcionarios de Filosofia e Religiao em tempo integral em instituicoes de 4 anos em 7.646. Destes, 87,3% sao do sexo masculino (6.675 homens), 12,7 sao do sexo feminino (971 mulheres). ^{[ 13 ]} O relatorio de 1997 mede o corpo docente e funcionarios de ensino em tempo integral em instituicoes de 4 anos em 11.383; masculino: 76,3 (8.686 homens); feminino: 23,7 (2.697 mulheres). O numero de mulheres na filosofia dos dois estudos nao e facilmente comparavel, mas um metodo aproximado pode ser subtrair o numero de mulheres na historia no relatorio de 1997 do numero de mulheres estimado em 'historia e filosofia' no relatorio do ano 2000. Isso sugere que, como uma estimativa aproximada, 1.293 mulheres sao empregadas como instrutoras de filosofia.

O relatorio de 1997 indica que uma grande parte de todos os instrutores de humanidades sao de meio periodo. ^{[ 14 ]} Os funcionarios de meio periodo sao desproporcionalmente, mas nao majoritariamente, femininos. ^{[ 15 ]} Portanto, as consideracoes de empregados em tempo integral apenas necessariamente deixam de fora dados sobre muitas mulheres que trabalham em meio periodo para permanecerem ativas em seu campo. Em 2004, a porcentagem de doutorados em filosofia, nos Estados Unidos, destinada a mulheres atingiu um percentual recorde: 33,3%, ou 121 dos 363 doutorados concedidos. ^{[ 16 ]}

Organizacoes e campanhas [ editar | editar codigo-fonte ]

Minorities and Philosophy (MAP) [ editar | editar codigo-fonte ]

Minorities and Philosophy ^{[ 17 ]} (MAP) e um movimento internacional de estudantes de graduacao e pos-graduacao e membros do corpo docente em filosofia que trabalham em questoes relacionadas a "sub-representacao de mulheres e minorias na filosofia." ^{[ 18 ]} O MAP consiste em capitulos em universidades de todo o mundo e o formato pode variar de escola para escola. No entanto, todos os capitulos se concentram amplamente em questoes que as minorias enfrentam na profissao, questoes filosoficas sobre minorias e trabalho feito por filosofos minoritarios, bem como questoes especificas do departamento de filosofia da escola. As metas de curto prazo do MAP incluem fornecer um espaco para os alunos discutirem e trabalharem nessas questoes, e as metas de longo prazo incluem contribuir para a cultura da filosofia academica e aumentar a participacao e o reconhecimento das minorias na filosofia. Nos ultimos anos, o MAP promoveu o trabalho colaborativo entre os capitulos, estabelecendo "conexoes entre os capitulos que beneficiam tanto os membros quanto os departamentos a longo prazo", ^{[ 19 ]} aumento do trabalho em pedagogia inclusiva e esforcos organizados para levar a filosofia a comunidades fora dos campi universitarios, como prisoes e escolas primarias .

Comite sobre o Status da Mulher (American Philosophical Association) [ editar | editar codigo-fonte ]

O Comite sobre o Status das Mulheres e um comite da American Philosophical Association dedicado a avaliacao e relatorios sobre o status das mulheres na filosofia. ^{[ 20 ]} Atualmente e presidido por Hilde Lindemann . ^{[ 21 ]} Em abril de 2007, o Comite sobre o Status da Mulher co-patrocinou uma sessao sobre a questao central "Por que as Mulheres Sao Apenas 21% da Filosofia". ^{[ 22 ]} Nesta sessao, Sharon Crasnow sugeriu que o baixo numero de mulheres na filosofia pode ser devido a:

• Tratamento diferenciado: estudantes universitarios homens e mulheres podem ser tratados de forma diferente em sala de aula.
• Circulo vicioso: as alunas nao se sentem inclinadas a estudar filosofia devido a falta de contato com professoras de filosofia.
• Estatisticas enganosas: os administradores universitarios se concentram na representacao de genero nas humanidades em geral, o que obscurece a disparidade na filosofia. ^{[ 22 ]}

Society for Women in Philosophy [ editar | editar codigo-fonte ]

A Society for Women in Philosophy e um grupo criado em 1972 que busca apoiar e promover as mulheres na filosofia. Possui varias filiais em todo o mundo, inclusive em Nova Iorque , no Pacifico Americano , no Reino Unido e no Canada . ^{[ 23 ]} A cada ano, a sociedade nomeia uma filosofa como a ilustre filosofa do ano. ^{[ 24 ]}

As homenageadas incluem:

• 2016: Maria Lugones ( Universidade de Binghamton )
• 2014: Peggy DesAutels
• 2013: Alison Wylie ( Universidade de Washington , Seattle )
• 2012: Diana Tietjens Meyers
• 2011: Jennifer Saul
• 2010: Sally Haslanger ( Instituto de Tecnologia de Massachusetts )
• 2009: Lorraine Code
• 2008: Nancy Tuana
• 2007: Joan Callahan
• 2006: Ruth Millikan
• 2005: Linda Martin Alcoff
• 2004: Susan Sherwin
• 2003: Eva Feder Kittay
• 2002: Sara Ruddick
• 2001: Amelie Rorty

Gendered Conference Campaign [ editar | editar codigo-fonte ]

O blog Feminist Philosophers hospeda a Gendered Conference Campaign, que trabalha para aumentar a representacao das mulheres em conferencias de filosofia e em volumes editados. O blog afirma que "eventos e volumes exclusivamente masculinos ajudam a perpetuar o estereotipo da filosofia como masculina. Isso, por sua vez, contribui para o preconceito implicito contra as mulheres na filosofia...." ^{[ 25 ]}

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

• Mulher na historia
• Mulheres na ciencia
• Filosofo

Referencias

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

• Alanen, Lilli, and Witt, Charlotte, eds., 2004. Feminist Reflections on the History of Philosophy , Dordrecht/Boston: Kluwer Academic Publishers.
• Alcoff, Linda Martin . Singing in the Fire: Stories of Women in Philosophy by Lanham, Md.: Rowman & Littlefield Publishers, 2003.
• Antony, Louise. "Different Voices or Perfect Storm: Why Are There So Few Women in Philosophy?" in the Journal of Social Philosophy .
• Arisaka, Yoki. "Asian Women: Invisibility, Locations, and Claims to Philosophy" in Women of Color in Philosophy .
• Deutscher, Penelope, 1997. Yielding Gender: Feminism, Deconstruction and the History of Philosophy , London and New York: Routledge.
• Haslanger, Sally . "Changing the Ideology and Culture of Philosophy: Not by Reason (Alone)" in Hypatia (Spring 2008)
• Haslanger, Sally (2011). ≪Are We Breaking the Ivory Ceiling?≫  
• Herbjørnsrud, Dag (2018). " First Women of Philosophy" .
• Hollinger, David. The Humanities and the Dynamics of Inclusion since World War II
• Kourany, Janet A. "How Do Women Fare in Philosophy Journals? An Introduction," APA Newsletter on Feminism and Philosophy 10, no. 1 (Fall 2010): 5.
• Lloyd, Genevieve (ed.), 2002. Feminism and History of Philosophy (Oxford Readings in Feminism), Oxford: Oxford University Press.
• Narayan, Uma & Harding, Sandra (eds.) (2000). Decentering the Center: Philosophy for a Multicultural, Postcolonial, and Feminist World . Indiana University Press. Okin, Susan Moller, 1979. Women in Western Political Thought , Princeton: Princeton University Press.
• O'Neill, Eileen, 1998. "Disappearing Ink: Early Modern Women Philosophers and Their Fate in History," in Janet Kourany (ed.), Philosophy in a Feminist Voice: Critiques and Reconstructions , Princeton: Princeton University Press.
• Paxton, Molly; Figdor, Carrie Figdor, and Valerie Tiberius. "Quantifying the Gender Gap: An Empirical Study of the Underrepresentation of Women in Philosophy", part of the Society for Philosophy and Psychology's Diversity initiatives.
• Tarver, Erin C. "The Dismissal of Feminist Philosophy and Hostility to Women in the Profession," APA Newsletter on Feminism and Philosophy 12, no. 2 (Spring 2013): 8.
• Tuana, Nancy, 1992. Woman and the History of Philosophy , New York: Paragon Press.
• Waithe, Mary Ellen (ed.), 1987?1991. A History of Women Philosophers (Volumes 1?3), Dordrecht: Kluwer Academic Publishing.
• Warnock, Mary (ed.), 1996. Women Philosophers , London: J.M. Dent.
• Witt, Charlotte (2006). ≪Feminist Interpretations of the Philosophical Canon≫. Signs: Journal of Women in Culture and Society . 31 (2): 537?552. doi : 10.1086/491677  

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• Project Vox "seeks to recover the lost voices of women who have been ignored in standard narratives of the history of modern philosophy. We aim to change those narratives, thereby changing what students around the world learn about philosophy’s history"
• Tenured/tenure-track faculty women at 98 U.S. doctoral programs in philosophy on a website maintained by Julie Van Camp, a professor of philosophy at California State University ? Long Beach
• The blog "What is it like to be a Woman in Philosophy?" collects "short observations" submitted by readers regarding women's experiences, both positive and negative, in the field of philosophy.
• The UPDirectory publicizes information about philosophers who are members of traditionally underrepresented groups in philosophy. The purpose of the directory is to provide an easy-to-use resource for anyone who wants to learn more about the work of philosophers who belong to underrepresented groups within the discipline.
• ≪The Contemporary Women Philosophers You Should Know About, IAI ≫  

• Portal da filosofia
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