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Movimento Jovem America

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Propaganda para o navio clipper Jovem America

Movimento Jovem America foi uma atitude politica e cultural ocorrida nos Estados Unidos em meados do seculo XIX. Inspirado pelos movimentos de reforma europeus da decada de 1830 (como a Jovem Alemanha , Jovem Italia e Jovens hegelianos ), o grupo americano foi formado como uma organizacao politica em 1845 por Edwin de Leon e George Henry Evans . Defendia o livre comercio, a reforma social, a expansao para os territorios do sul e o apoio a movimentos republicanos e anti-aristocraticos no exterior. Tornou-se uma faccao no Partido Democrata na decada de 1850. O senador Stephen A. Douglas promoveu seu programa nacionalista em um esforco infrutifero para comprometer as diferencas seccionais.

John L. O'Sullivan descreveu o proposito geral do movimento Young America em um editorial de 1837 para a Democratic Review : [ 1 ]

Todo a historia deve ser reescrita; a ciencia politica e todo o alcance de toda a verdade moral devem ser considerados e ilustrados a luz do principio democratico. Todos os assuntos antigos de pensamento e todas as novas questoes surgidas, ligadas mais ou menos diretamente a existencia humana, precisam ser retomados e reexaminados.

O historiador Edward L. Widmer colocou em grande parte O'Sullivan e o Democratic Review na cidade de Nova Iorque no centro do Movimento Jovem America. Nesse sentido, o movimento pode ser considerado principalmente de classe urbana e media, mas com forte enfase na reforma sociopolitica para todos os americanos, especialmente tendo em conta a crescente populacao imigrante europeia (particularmente os catolicos irlandeses ) em Nova Iorque na decada de 1840.

Politica [ editar | editar codigo-fonte ]

John L. O'Sullivan (1874)

O historiador Yonatan Eyal argumenta que as decadas de 1840 e 1850 foram o auge da faccao dos jovens democratas que se chamavam "Jovem America". Liderados por Stephen A. Douglas , James K. Polk e Franklin Pierce , e o financiador novaiorquino August Belmont , esta faccao rompeu com as ortodoxias construtivas agrarias e severas do passado e abracou o comercio, a tecnologia, regulamentacao, a reforma e o internacionalismo. [ 2 ]

Na politica economica, a Jovem America viu a necessidade de uma infra-estrutura moderna de ferrovias, canais, telegrafos, rodovias com pedagios e portos; endossaram a " Revolucao do Mercado " e promoveram o capitalismo. A Jovem America afirmou que a modernizacao perpetuaria a visao agraria da democracia Jeffersoniana , permitindo que agricultores yeomen vendessem seus produtos e, portanto, prosperassem. Vincularam melhorias internas ao livre comercio, enquanto aceitaram tarifas moderadas como uma fonte necessaria de receita do governo. Apoiaram o Tesouro Independente (a alternativa jacksoniana ao Segundo Banco dos Estados Unidos ), nao como um esquema para anular o privilegio especial da elite endinheirada whigista , mas como um dispositivo para espalhar a prosperidade a todos os americanos. [ 3 ]

O declinio do movimento em 1856 foi devido a desafios infrutiferos de lideres "caducos velhos" como James Buchanan , ao fracasso de Douglas em ganhar a nomeacao presidencial em 1852, a incapacidade de lidar com a questao da escravidao e ao aumento do isolacionismo e desencanto com a reforma na America. [ 4 ]

Destino Manifesto [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Doutrina do destino manifesto

Quando O'Sullivan cunhou o termo "Destino Manifesto" num artigo de 1845 para a Democratic Review , ele nao pretendia necessariamente que a democracia americana se expandisse por todo o continente pela forca. Com efeito, o principio democratico americano era espalhar por si proprio meritos auto-evidentes. O excepcionalismo americano , muitas vezes ligado ao "Destino Manifesto" de O'Sullivan, foi uma perversao dos anos 1850 que pode ser atribuida ao que Widmer chamou de "Jovem America II". [ 5 ] O'Sullivan ate afirmou que a democracia americana precisava se expandir para conter seu oponente ideologico ( aristocracia )". [ 6 ] Ao contrario da Europa, a America nao tinha um sistema nem uma nobreza aristocratica contra a qual a Jovem America poderia combater. [ 7 ]

Cultura [ editar | editar codigo-fonte ]

Alem da promocao da Jovem America da Democracia Jacksoniana na Democratic Review , o movimento tambem teve um lado literario. Atraiu um circulo de escritores destacados, incluindo William Cullen Bryant , George Bancroft , Herman Melville e Nathaniel Hawthorne . Eles buscaram a independencia dos padroes europeus de alta cultura e queriam demonstrar a excelencia e o "excepcionalismo" da propria tradicao literaria dos Estados Unidos. Outros escritores do movimento incluiram Evert Augustus Duyckinck , Cornelius Mathews . [ 8 ] Foi Mathews que adotou o nome do movimento. Num discurso entregue em 30 de junho de 1845, ele disse:

Tudo o que a geracao passada de estadistas, legisladores e escritores fossem capazes, nos sabemos. O que eles alcancaram, o que eles nao conseguiram alcancar, tambem sabemos. Nosso dever e nosso destino sao outros dos seus. Nao gostando de nada do seu som emprestado, ainda somos (nao ha melhor maneira de chama-la) a Jovem America do povo: uma nova geracao; e cabe a nos agora investigar o que podemos ter em nosso poder para fazer, e em que objetos o mundo pode razoavelmente pedir que devamos corrigir ou respeitar. [ 9 ]

Um dos veiculos intelectuais da Jovem America foi o jornal literario Arcturus . No livro Mardi (1849), Herman Melville refere-se a isso ao nomear um navio no livro Arcturion e observar que estava "extremamente aborrecido", e que sua equipe tinha um baixo nivel literario. [ 10 ] A North American Review referiu-se ao movimento "em guerra com bom gosto". [ 11 ]

Escola do Rio Hudson [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Escola do Rio Hudson
O Curso do Imperio : O Estado Selvagem por Thomas Cole (1836)

Alem da literatura, havia um elemento distinto de arte associado ao Movimento da Nova America. Nas decadas de 1820 e 1830, artistas americanos como Asher Brown Durand e Thomas Cole comecaram a surgir. Eles foram fortemente influenciados pelo romantismo , o que resultou em inumeras pinturas envolvendo a paisagem fisica. Mas foi William Sidney Mount quem teve conexoes com os escritores da Democratic Review . E como um contemporaneo da Escola do Rio Hudson, ele procurou usar a arte na promocao do principio democratico americano. O coorte de O'Sullivan na Review , Evert Augustus Duyckinck , estava particularmente "ansioso para lancar um movimento artistico auxiliar" que complementava a Jovem America. [ 12 ]

Jovem America II [ editar | editar codigo-fonte ]

No final de 1851, a Democratic Review foi adquirida por George Nicholas Sanders . Semelhante a O'Sullivan, Sanders acreditava no valor inerente de um relacionamento literario-politico, em que a literatura e a politica poderiam ser combinadas e usadas como instrumento de progresso socio-politico. E, embora ele "trouxe O'Sullivan de volta a prega como editor", o " jingoismo [do periodico] alcancou um tom ainda mais alto do que a estridencia [original] de apito de cachorro de O'Sullivan". [ 5 ] Mesmo o representante democrata John C. Breckinridge observou em 1852:

A Democratic Review ate agora nao foi um documento partidario, mas um periodico que deveria representar todo o Partido Democrata... Tenho observado recentemente uma grande mudanca. [ 5 ]

A mudanca de tom e partidarismo na Democratic Review que Breckinridge mencionou foi principalmente uma reacao do Partido Democrata cada vez mais dividido ao crescimento do movimento Solo Livre, que ameacava dissolver qualquer semblante de unidade Democratica que permanecesse.

Ascensao do Republicanismo Trabalhista [ editar | editar codigo-fonte ]

Em meados da decada de 1850, Democratas do Solo Livre (aqueles que seguiram David Wilmot e seu Proviso ) e Whigs anti-escravidao se uniram para formar o Partido Republicano . Os Democratas de Nova Iorque da Jovem America que se opuseram a escravidao viram uma oportunidade para expressar seus sentimentos abolicionistas . Como resultado, o New-York Tribune de Horace Greeley comecou a substituir a Democratic Review como a saida central para a politica em constante evolucao da Jovem America. Na verdade, o Tribune de Greeley tornou-se um importante defensor da abolicao, mas tambem da reforma da terra e do trabalho. [ 13 ]

A causa combinada da reforma da terra e do trabalho talvez tenha sido melhor exemplificada pela Associacao Nacional da Reforma (ANR) de George Henry Evans. Em 1846, Evans afirmou:

Reformadores Nacionais nao consideraram a Liberdade do Solo como uma panaceia para todo erro social e politico, mas um passo necessario ao progresso, o que facilitaria grandemente todas as reformas desejaveis e sem o qual nenhum plano de reforma poderia impedir o curso descendente do trabalho . [ 14 ]

Eventualmente, ex-membros da faccao radical Locofoco no Partido Democrata reconheceram o potencial de reorganizar o sistema trabalhista da cidade de Nova Iorque em torno de principios como o bem comum . [ 15 ] Em contraste com a Europa nos dias das revolucoes de 1848 , a America nao tinha um establishment aristocratico contra o qual a Jovem America poderia confrontar em protesto. [ 16 ]

Ver tambem [ editar | editar codigo-fonte ]

Referencias

  1. Widmer, p. 3.
  2. Yonatan Eyal, The Young America Movement and the Transformation of the Democratic Party, 1828?1861 , (2007)
  3. Eyal, The Young America Movement and the Transformation of the Democratic Party, 1828?1861, p. 79
  4. David B. Danbom, "The Young America Movement," Journal of the Illinois State Historical Society, Sept 1974, Vol. 67 Issue 3, pp. 294?306
  5. a b c Widmer, p. 189.
  6. Widmer, p. 217.
  7. Doyle, William (2009). Aristocracy and its Enemies in the Age of Revolution . Oxford: Oxford University Press. p. 135. ISBN   978-0-19-955985-5  
  8. Duberman, Martin (1966). James Russell Lowell . Boston: Houghton Mifflin. p. 50. OCLC 460118260 .
  9. Widmer, p. 57.
  10. Andrew Delbanco , Melville, His World and Work . (2005) p. 93.
  11. Widmer, p. 110.
  12. Widmer, p. 126. Muitos elementos da Escola do Rio Hudson tambem estavam estreitamente alinhados com o partido Whig . E enquanto alguns artistas da Escola do Rio Hudson celebravam o uso da propriedade e a trajetoria ascendente da civilizacao, outros, como Thomas Cole , estavam preocupados com o curso da democracia. Veja, por exemplo, Alfred L. Brophy, Property and Progress; Antebellum Landscape Art and Property Law, McGeorge Law Review 40 (2009): 601.
  13. Lause, pp. 118?19.
  14. Lause, p. 35.
  15. Lause, p. 119.
  16. Hancock, Ralph C.; Gary Lambert, L. (1996). The Legacy of the French Revolution . Oxford: Oxford University Press. p. 222. ISBN   0-8476-7842-3  

Bibliografia [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Danbom, David B. (setembro de 1974). "The Young America Movement", Journal of the Illinois State Historical Society . Vol. 67, nº 3, pp. 294?306.
  • Eyal, Yonatan. (2007). The Young America Movement and the Transformation of the Democratic Party 1828?1861 . Cambridge University Press.
  • Lause, Mark A. (2005). Young America: Land, Labor, and the Republican Community . Chicago: University of Illinois Press.
  • Widmer, Edward L. (1999). Young America: The Flowering of Democracy in New York City . ISBN   0-19-514062-1 .

Leitura adicional [ editar | editar codigo-fonte ]

  • Eyal, Yonatan (setembro de 2005). "Trade and Improvements: Young America and the Transformation of the Democratic Party". Civil War History . Vol. 51, nº 3, pp. 245?68.
  • Varon, Elizabeth R. (marco de 2009). "Balancing Act: Young America's Struggle to Revive the Old Democracy". Reviews in American History . Vol. 37, nº 1, pp. 42?48.