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Um
mosteiro
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1
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ou
monasterio
(este ultimo termo nao consta de alguns dicionarios)
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]
e um edificio de habitacao, oracao e trabalho de uma comunidade de
monges
e
freiras
e que e construido fora da malha urbana de uma
cidade
. Os mosteiros
budistas
chamam-se
viara
(embora no
budismo tibetano
possa ser usado o termo
gompa
). Os mosteiros
cristaos
ocidentais tambem se chamam
abadias
,
priorados
,
conventos
cartuxos, conventos de frades e preceptorias, enquanto a habitacao de freiras tambem se pode chamar
convento
. A vida comum de um mosteiro cristao designa-se cenobitica, ao contrario do anacoretico (ou
anacoreta
) da vida de um
anacoreta
e da vida eremitica de um
eremita
.
A palavra
mosteiro
ou
monasterio
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vem do
grego
μοναστ?ριον "monasterion", da raiz "monos" = sozinho (originalmente todos os monges cristaos foram eremitas), e o sufixo "-terion" = lugar para fazer algo.
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O monaquismo cristao comecou no
Egito
e depois continuou na
Abissinia
(
Etiopia
). Segundo a tradicao, no
seculo III
,
Santo Antao do Deserto
foi o primeiro
cristao
a adoptar este estilo de vida. Passado algum tempo, outros o seguiram. Originalmente, todos os monges cristaos foram
eremitas
, levando uma vida de completo afastamento da sociedade. Esses eremitas reuniam-se semanalmente para assistir a
Santa Missa
, onde recebiam a
Comunhao
, e para ouvir a Palavra de Deus proclamada nas igrejas. Numa etapa seguinte, esses homens comecaram a agrupar-se em pequenos recintos (chamados celas) ao redor de uma igreja, com alguma organizacao central. Assim, em varias partes do deserto egipcio, surgiram as primeiras comunidades monasticas, sob a orientacao de um pai espiritual.
Alguns destes primeiros monasterios ainda podem ser vistos em alguns locais, como no Egito e no
Deserto de Juda
, em
Israel
. Por la encontram-se tanto monasterios em ruinas, como o de Faran, o primeiro monasterio em Lavra, construido em 330, Theoctistus, o primeiro
Cenobito
, construido em 411, e
Mar Saba
, construido em 483 e ainda abrigando monges.
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Uma das primeiras vezes em que o
Ocidente
ouviu falar da vida monastica foi atraves de
Santo Atanasio de Alexandria
, que no ano de 335 estava exilado em Treves. Pela mesma epoca, peregrinos ocidentais que retornavam da
Terra Santa
falavam do que haviam visto nos mosteiros.
Bento de Nursia
, nascido por volta de 480, adaptaria ainda mais o ideal monastico ao carater ocidental e, quando em
monte Cassino
escreveu a sua
Regra
, formulou um modo de vida monastica que mudou a face da
Europa
. Em todos os seus detalhes, a
Regra de Sao Bento
e marcada por um espirito de equilibrio e de discricao que possibilitou o seguimento monastico a um numero muito maior de fieis, orientando e regulando um estilo de vida rigido, mas sem mortificacoes imoderadas.
O
seculo XII
na Europa foi uma epoca de intensa construcao de igrejas e de abadias, alem das grandes catedrais goticas, que sao a gloria da cristandade. Ao mesmo tempo em que se deu esse progresso material, deu-se na Igreja uma renovacao espiritual, as vezes estabelecendo um contraponto de ideias e de costumes. Foi caracteristica desse periodo historico a fundacao de novas ordens monasticas, como por exemplo a dos
Cartuxos
, fundados por
Bruno de Colonia
em 1084, e a dos
Cistercienses
, que, pelo trabalho arduo, transformaram os terrenos agrestes e ate os pantanos onde se localizavam seus mosteiros em granjas produtivas por toda a Europa. Filhos da
Abadia de Cister
, fundada em 1098, os cistercienses tem
Bernardo de Claraval
como seu monge mais celebre.
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Referencias