Matsuo Bash?
(
松尾 芭蕉
,
Matsuo Bash?
?
;
Toquio
,
1644
?
Osaka
,
28 de novembro
de
1694
)
, ou simplesmente
Bash?
,
[1]
foi o
poeta
mais famoso do
periodo Edo
no
Japao
. Durante sua vida, Basho foi reconhecido por seus trabalhos colaborando com a forma
haikai no renga
. Atualmente, apos seculos de comentarios, e reconhecido como um mestre da sucinta e clara forma
haikai
. Sua poesia e reconhecida internacionalmente e dentro do Japao muitos dos seus poemas sao reproduzidos em monumentos e locais tradicionais. Foi ele quem codificou e estabeleceu os canones do tradicional
haikai
japones.
Bash? foi introduzido a poesia em tenra idade e, depois de integrar-se na cena intelectual de
Edo
(nome antigo da cidade atual de Toquio), rapidamente se tornou conhecido em todo o Japao. Ganhava a vida como professor, mas renunciou a vida urbana e social dos circulos literarios e ficou inclinado a vagar por todo o pais, rumo ao oeste, leste e distante ao deserto do norte para ganhar inspiracao para seus escritos e haiku. Seus poemas sao influenciados por sua experiencia direta do mundo ao seu redor, muitas vezes englobando o sentimento de uma cena em alguns poucos elementos simples.
Suposto local de nascimento de Bash? na
provincia de Iga
.
Bash? nasceu
Matsuo Kinsaku
(
松尾 金作
,
Matsuo Kinsaku
?
)
em torno de 1644, em algum lugar perto de
Ueno
na
provincia de Iga
.
[
1
]
O pai dele pode ter sido um
Samurai
de baixa hierarquia, o que oferecia a Bash? uma carreira militar, mas nao muita chance de uma vida notavel. Tradicionalmente os biografos tem afirmado que ele trabalhava na cozinha.
[
2
]
No entanto, Bash? quando crianca se tornou um pajem de T?d? Yoshitada
(
藤堂 良忠
,
T?d? Yoshitada
?
)
, que compartilhava com Bash? um amor pela
haikai no renga
, uma forma de composicao poetica cooperativa. As sequencias eram abertas com um verso no formato
mora
5-7-5. Esse verso foi nomeado um
hokku
, e mais tarde seria rebatizado para
haiku
quando apresentado como obra autonoma. O
hokku
seria seguido por uma adicao 7-7 ligada por outro poeta. Bash? e Yoshitada passaram a usar o nome artistico
haig?
(
俳?
,
haig?
?
)
ou
haikai
. Bash? era S?b?
(
宗房
,
S?b?
?
)
, que era simplesmente a leitura
on'yomi
de seu nome samurai de
Matsuo Munefusa
(
松尾 宗房
,
Matsuo Munefusa
?
)
. Em 1662 o primeiro poema existente por Bash? foi publicado. Em 1664 dois de seus hokku foram impressos em uma compilacao e em 1665 Bash? e Yoshitada compuseram um
renku
de cem versos com alguns conhecidos.
A morte subita de Yoshitada em 1666 encerrou a vida pacifica de Bash? como um pajem. Nenhum registro restou sobre essa epoca, mas acredita-se que Bash? desistiu da possibilidade de adquirir o status de samurai e saiu de casa.
[
3
]
Os biografos tem proposto varios motivos e destinos, incluindo a possibilidade de um romance entre Basho e uma
miko
xintoista
chamada Jutei
(
?貞
,
Jutei
?
)
, o que e pouco provavel para ser verdade.
[
4
]
As proprias referencias de Bash? sobre esse tempo sao vagas. Ele lembrou que "ao mesmo tempo eu cobicei um posto oficial e a posse de terra" e que "houve um tempo em que eu fiquei fascinado com as formas de amor homossexual", mas nao ha indicacao se ele estava se referindo a obsessao real ou a ficcao.
[
5
]
Estava indeciso quanto a tornar-se um poeta em tempo integral. De acordo com seu proprio relato, "as alternativas digladiavam-se em minha mente e fizeram minha vida agitada".
[
6
]
Sua indecisao pode ter sido influenciada pelo status entao ainda relativamente baixo de
renga
e
haikai no renga
mais como atividades sociais do que serios esforcos artisticos.
[
7
]
Em qualquer caso, seus poemas continuaram a ser publicados em antologias em 1667, 1669 e 1671 e ele publicou a sua propria compilacao de seus trabalhos e de outros autores da escola
Teitoku
,
Seashell Game
(
貝おほひ
,
Kai ?i
?
)
, em 1672.
[
1
]
Por volta da primavera do mesmo ano ele se mudou para
Edo
, para continuar seu estudo da poesia.
[
8
]
Nos circulos da moda literaria de
Nihonbashi
, a poesia de Bash? foi rapidamente reconhecida por seu estilo simples e natural. Em 1674 ele foi introduzido no circulo intimo da profissao
haikai
, recebendo ensinamentos secretos de Kitamura Kigin (1624-1705).
[
9
]
Ele escreveu este
hokku
numa homenagem ironica ao
Shogun
:
- kabitan mo / tsukubawasekeri / kimi ga haru
- Os holandeses, tambem, / se ajoelham antes de Sua Senhoria, / mola sob seu reinado. [1678]
Autodenominou-se com o
haig?
de T?sei e por volta de 1680 teve um trabalho em tempo integral ensinando vinte discipulos, que publicaram
Os Melhores Poemas dos Vinte Discipulos de T?sei
(
桃?門弟?吟二十歌仙
,
T?sei-montei Dokugin-Nijukasen
?
)
, anunciando sua ligacao ao talento de T?sei. Naquele inverno, tomou a surpreendente decisao de mudar-se para o outro lado do rio ate Fukagawa, longe dos olhos do publico e para uma vida mais reclusa.
[
10
]
Seus discipulos construiram uma cabana rustica para ele e plantaram uma bananeira
(
芭蕉
,
bash?
?
)
no quintal, dando a Bash? um novo
haig?
e sua primeira casa permanente. Ele apreciou muito a planta, mas nao estava satisfeito ao ver a
miscanto
nativa de Fukagawa crescendo junto com ela:
- bash? uete / mazu nikumu ogi no / futaba kana
- pela minha nova bananeira / o primeiro sinal de algo que eu detesto-/ um broto de miscanto! [1680]
Apesar de seu sucesso, Bash? cresceu insatisfeito e solitario. Comecou a praticar
meditacao
zen
, mas nao parece ter acalmado sua mente.
[
11
]
No inverno de 1682 sua cabana incendiou-se e pouco depois, no inicio de 1683, sua mae morreu. Em seguida, ele viajou para
Yamura
para ficar com um amigo. No inverno de 1683 seus discipulos lhe deram uma segunda cabana em Edo, mas seu temperamento nao melhorou. Em 1684 seu discipulo Takarai Kikaku publicou uma compilacao dele e de outros poetas,
Shriveled Chestnuts
(
?栗
,
Minashiguri
?
)
.
[
12
]
Mais tarde naquele ano, deixou Edo para a primeira de quatro grandes peregrinacoes.
[
13
]
E dessa epoca (1685) seu haikai mais celebre,
No antigo lago
, e tambem o seu livro mais famoso,
Sendas de Oku.
[2]
Em sua ultima viagem, Bash? adoece em
Osaka
, antes de chegar ao local destinado, (
Kiushu
), e morre no dia 28 de novembro de 1694. Seu ultimo haikai fala de sua jornada poetica:
- "tabi ni yande
- yume wa kareno wo
- kakemeguru"
- "Doente em viagem
- sonho em secos campos
- Ir-me enveredar"
- Minashiguri
(1684) - Antologia de versos
- Nozarashi Kiko
(1685) - Um relato de viagem
- Sumidawara (1694) - Ultima antologia de versos do poeta, publicada por seus discipulos.
- PIMENTEL, Luis Antonio.
Genese do Haicai
. In, SAUERBRONN, Vinicius. Poesia, Budismo, Haicai. Niteroi: Editora Ferraz, 1998.
- LEMINSKI, PAULO. Basho, 1983.
↑
? Bash? (松尾芭蕉) - arvore semelhante a
bananeira
, foi registrado com o nome de Kinkasu. Foi dai que o poeta adotou o seu "haigo" (pseudonimo poetico).
↑
- Publicado em 1702, o livro baseia-se em uma viagem realizada por Bash? durante a primavera e o outono de 1689, de Edo a regiao de Oku. A viagem durou 156 dias, percorridos a pe.
Referencias
- ↑
a
b
Kokusai 1948, p. 246
- ↑
Carter 1997, p. 62
- ↑
Ueda 1982, p. 21.
- ↑
Okamura 1956
- ↑
Ueda 1982, p. 22.
- ↑
Ueda 1982, p. 23.
- ↑
Ueda 1982, p. 9.
- ↑
Ueda 1992, p. 29
- ↑
Carter 1997, p. 62.
- ↑
Carter 1997, p. 57
- ↑
Ueda 1982, p. 25.
- ↑
Kokusai 1948, p. 247
- ↑
Ueda 1992, p. 95.
- "Uma poesia delicada e telegrafica", por Andre Cunha, professor de japones do Unilinguas - Instituto de Linguas da
Universidade do Vale do Rio dos Sinos
, para a revista Historia Viva - "Japao 1: 500 anos de historia, 100 anos de imigracao", Editora Duetto, marco de 2008.
- Carter, Steven (1997).
≪On a Bare Branch: Bash? and the Haikai Profession≫
.
Journal of the American Oriental Society
.
117
(1): 57?69.
doi
:
10.2307/605622
- Kokusai Bunka Shink?kai (?際文化振興?) (1948).
Introduction to Classic Japanese Literature
. Tokyo: Kokusai Bunka Shink?kai
- 岡村 健三 (Kenz? Okamura) (1956).
芭蕉と?貞尼 (Bash? to Jutei-ni)
. ?saka: 芭蕉俳句? (
Basho Haiku Kai
)
- Ueda, Makoto (1982).
The Master Haiku Poet, Matsuo Bash?
. Tokyo: Kodansha International.
ISBN
0-87011-553-7
- Ueda, Makoto (1970).
Matsuo Bash?
. Tokyo: Twayne Publishers
- Ueda, Makoto (1992).
Bash? and His Interpreters: Selected Hokku with Commentary
. Stanford, CA: Stanford University Press.
ISBN
0-8047-1916-0