Jean-Paul Marat
(
Boudry
,
24 de maio
de
1743
?
Paris
,
13 de julho
de
1793
) foi um
medico
,
filosofo
,
teorista politico
e
cientista
mais conhecido como
jornalista
radical e politico da
Revolucao Francesa
. Alem de seu trabalho, era conhecido e respeitado por seu carater impetuoso e postura descompromissada diante do novo governo. Defendia, atraves de seu jornal
L'Ami du peuple
(
O Amigo do Povo
), perseguicoes aos grupos politicos mais moderados, acusando-os de conspiracao contra a revolucao. Sua persistente perseguicao, voz consistente e odio aos grupos mais moderados o fizeram cair nas gracas do povo e fizeram-no a principal ponte entre eles e o grupo radical
Jacobino
, que veio ao poder em junho de 1793. Por meses liderando um movimento de derrubada do grupo
Girondino
, tornou-se uma das tres figuras de destaque na Franca, juntamente com
Georges Danton
e
Maximilien de Robespierre
.
Marat foi assassinado por
Charlotte Corday
, uma simpatizante dos Girondinos, com uma punhalada no peito em uma banheira. A Marat coube a popularizacao da expressao "inimigo do povo", que foi adotada pelo governo sovietico durante o
Grande Expurgo
, decadas mais tarde, para rotular as pessoas acusadas de atividades contrarrevolucionarias e crimes contra o Estado. Marat costumava citar os nomes dos "inimigos do povo" em seu jornal, convocando-os para a execucao.
Jean-Paul Marat (Mara) nasceu em
Boudry
, no
Principado de Neuchatel
(agora um cantao da Suica), na
Prussia
, em 24 de maio de 1743, filho mais velho de Jean Marat (Juan Salvador Mara), um nativo de
Cagliari
na
Sardenha
, e Louise Cabrol (genebrina). Seu pai foi um monge
Mercedario
que se converteu ao
Calvinismo
e emigrou em 1740 para a
Republica de Genebra
, e sua mae era uma
Huguenote
.
Aos 16 anos Marat saiu de casa buscando educar-se na Franca, embora consciente das oportunidades limitadas para estrangeiros (seu pai altamente instruido foi preterido para ensinar em escolas secundarias).
Seu primeiro patronato foi conseguido com a rica familia Nairac em
Bordeaux
, onde permaneceu por dois anos como
preceptor
dos filhos. Mudou-se entao para Paris em 1762 e estudou medicina como autodidata sem ganhar qualquer qualificacao formal. Na Franca Jean-Paul Mara mudou seu sobrenome para "Marat". Trabalhou informalmente como medico apos mudar-se para Londres em 1765. Enquanto la esteve tornou-se amigo da artista Angelica Kauffman, da
Academia Real
. Seu circulo social incluia artistas italianos e arquitetos que encontrava em cafeterias no Soho. Muito ambicioso, mas sem patronos ou qualificacoes, procurou se inserir na cena intelectual.
Depois de Londres, Marat foi em 1770 para
Newcastle upon Tyne
. Em 1772 publica anonimamente
An Essay on the Human Soul
, escrito em ingles. Seguiu-se entao
A Philosophical Essay on Man
(
Ensaio Filosofico sobre o Homem
, 1773), que demonstra extenso conhecimento de filosofos ingleses, franceses, alemaes, italianos e espanhois. Seu ensaio atacou o filosofo materialista
Helvetius
que em seu
De l'Esprit
("Sobre a Mente", 1758) reduziu todas as faculdades do Homem a sensacao fisica isoladamente e suas acoes como motivadas pelo auto-interesse. Sua crenca professada de que filosofia nao tinha necessidade de ciencia foi refutada por Marat, que alegou que um conhecimento da fisiologia poderia resolver o eterno problema da conexao mente-corpo e da localizacao da alma, que segundo ele era encontrada nas meninges. A critica afiada de
Voltaire
(em defesa de seu amigo Helvetius) trouxe o jovem Marat para uma mais ampla atencao pela primeira vez e so ajudou a sustentar o crescente senso de divisao de Marat entre os materialistas, agrupados ao redor de Voltaire de um lado, e seus oponentes, agrupados ao redor de
Rousseau
do outro lado.
O primeiro trabalho politico de Marat foi
Chains of Slavery
(
Correntes da Escravatura
), publicado em 1774 em Newcastle, provavelmente escrito la tambem. Diz Marat que viveu de cafe preto e dormiu apenas duas horas por noite antes de completar os 65 capitulos em tres meses ? e em seguida haveria dormido por 13 dias. O livro baseia-se fortemente em obras anteriores. Propoe-se a ser "uma obra em que as tentativas clandestinas e vis dos Principes de arruinar a Liberdade sao apontadas, e as terriveis cenas de Despotismo divulgadas", e o fez conquistar o titulo honorario das sociedades poeticas de Berwick, Carlisle e Newcastle.
Um ensaio sobre a gonorreia provavelmente o ajudou a obter seu diploma de medico da
Universidade de St. Andrews
(
Escocia
) em 1775. Ao regressar a Londres publicou
Enquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes
(
Inquerito da Natureza, Causa e Cura de uma Doenca Singular dos Olhos
).
Em 1776 mudou-se para Paris apos uma breve escala em Genebra para visitar sua familia. Aqui a sua reputacao como um medico altamente eficaz, juntamente com o patrocinio do Marques de l'Aubespine (marido de uma paciente sua) garantiu-lhe uma posicao como medico dos guarda-costas do Conde d'Artois (depois
Charles X da Franca
) em 1777, que pagou 2000
livres
por ano, mais subsidios.
Marat foi demandado como medico da corte e da aristocracia e usou sua recente riqueza para montar um laboratorio de fisica experimental na casa da Marquesa de l'Aubespine. Logo ele estava publicando trabalhos sobre o fogo e calor, eletricidade e luz. Ate mesmo
Jacques Pierre Brissot
, em seu
Memoires
, admitiu a influencia medica de Marat no mundo de Paris. Porem quando ele apresentou suas pesquisas cientificas para a
Academie des Sciences
de Paris, elas nao foram aprovadas e ele nao conseguiu ser aceito como membro. Em particular os academicos ficaram revoltados com a sua temeridade em desacordo com o grande (e ate agora incriticado)
Newton
. Marat escreveu para
Benjamin Franklin
que o visitou em diversas ocasioes.
Goethe
sempre considerou a sua rejeicao por parte da academia como um exemplo flagrante de despotismo cientifico.
Em 1780 Marat publicou o
Plan de legislation criminelle
. Em 1784 ele perde sua nomeacao como medico do circulo do Conde d'Artois e, durante os proximos anos, completou uma nova traducao de
Opticks
(1787) de Newton e
Memoires academiques, ou nouvelles decouvertes sur la lumiere
("Memorias academicas, ou novas descobertas sobre a luz", 1788), uma coletanea de artigos, incluindo um sobre o efeito da luz em bolhas de sabao.
Jean-Paul Marat
Na vespera da Revolucao Francesa, Marat abandonou sua carreira como cientista e medico e pegou sua caneta, em nome do
Terceiro estado
. Apos 1788, quando o Parlamento de Paris e outros notaveis convocaram a
Assembleia dos Estados Gerais
, pela primeira vez em 175 anos, Marat dedicou-se inteiramente a politica. Sua
Offrande a la Patrie
("Oferenda a Patria") enfatizou os mesmos pontos que o famoso
Qu'est-ce que le Tiers Etat?
("Que e o Terceiro Estado?") de
Abbe Sieyes
. Quando os Estados-Gerais se reuniram, em junho de 1789, ele publicou um suplemento ao seu
Offrande
seguido em julho por
La constitution
("A constituicao") . No final de agosto apresenta uma carta a
Assembleia Nacional Constituinte
intitulada
Tableau des vices de la Constitution Anglaise
("Tabela de falhas na constituicao da Inglaterra") destinada a influenciar a estrutura da constituicao da Franca, como uma serie de riscos a evitar no novo governo.
[
1
]
Em 12 de setembro de 1789 Marat iniciou seu proprio jornal cotidiano, o
Publiciste parisien
, renomeado para
L'Ami du peuple
("o amigo do povo") quatro dias depois. Nele expressou sua suspeita a todos no poder, e os chamou de "inimigos do povo". Marat era um simpatizante dos Jacobinos.
Marat atacou frequentemente os mais influentes e poderosos grupos na Franca, incluindo a Assembleia Constituinte, os ministros, e a corte do
Chatelet
. Em janeiro de 1790 ele associou-se aos radicais do
Clube dos Cordeliers
, entao sob a lideranca do advogado
Georges Danton
, quase foi preso por sua campanha agressiva contra o
Marques de La Fayette
, e foi forcado a fugir para Londres, onde escreveu
Denonciation contre Necker
("Denuncia contra
Jacques Necker
"), um ataque ao popular Ministro de Financas de
Luis XVI
. Em maio voltou a Paris para continuar a publicacao do
L'Ami du peuple
, e atacou muitos dos que acusava de ser "muito moderados". Entre 1789 e 1792 Marat muitas vezes escondeu-se, as vezes nos esgotos, onde contraiu uma debilitante doenca cronica da pele (
Dermatite herpetiforme
).
Marat, um apoiador da abolicao da
Monarquia Bourbon
, posteriormente atacou os mais moderados lideres revolucionarios. Em julho de 1790 ele escreveu:
Quinhentas ou seiscentas cabecas cortadas teriam assegurado o seu descanso, liberdade e felicidade. Uma falsa humanidade segurou seus bracos e suspendeu seus golpes, por isso, milhoes de se perder as suas vidas.
Marat tinha esperanca na Assembleia Constituinte, mas perdeu a fe nas acoes da
Assembleia Legislativa
.
Em janeiro de 1792 casou-se com Simone Evrard, de 26 anos, cunhada de Jean Antoine Corne, o tipografo de
L'Ami du peuple
.
Durante esse tempo Marat foi frequentemente criticado, e comecou a se esconder ate a
Jornada de 10 de Agosto de 1792
, quando o
Palacio das Tuileries
estava sitiado e a
familia real
abrigada na Assembleia Legislativa. A invasao do palacio foi parcialmente causada pelo manifesto do Duque de Brunswick, que apelou para o esmagamento da Revolucao, e ajudou a inflamar a revolta popular em Paris.
"O Triunfo de Marat": uma gravura popular de Marat sendo suportado por uma alegre multidao apos a sua absolvicao
Embora ainda sem filiacao partidaria, Marat foi eleito para a Convencao Nacional em setembro de 1792 para representar o povo da Franca. Quando a Franca foi declarada uma Republica em 22 de setembro, Marat parou de imprimir seu jornal
L'ami du peuple
e, tres dias depois, comecou o
Journal de la republique francaise
("Diario da Republica Francesa"). Muito como o
L'ami du peuple
, ele criticava muitas das figuras politicas da Franca, e tornou impopular Marat com seus colegas da Convencao.
Sua postura durante o julgamento do deposto rei Luis XVI foi unica. Ele declarou que era injusto acusar Luis para qualquer coisa antes de sua aceitacao da
Constituicao francesa de 1791
, e, apesar de acreditar que a morte do monarca seria boa para o povo, ele nao permitia
Guillaume-Chretien de Lamoignon de Malesherbes
, o conselheiro do rei, a ser atacado em seu jornal, e falou dele como um "
sage et respectable vieillard
" (sabio e respeitavel velho).
Em 21 de janeiro de 1793 o rei Luis foi
guilhotinado
, o que causou turbulencia politica. De janeiro a maio Marat lutou amargamente contra os Girondinos, que ele acreditava serem inimigos encobertos do republicanismo. Os Girondinos ganharam o primeiro
round
, quando a Convencao ordenou que Marat devia ser julgado perante o
Tribunal Revolucionario
. No entanto, seus planos foram minados quando Marat foi absolvido e voltou para a Convencao com um maior perfil publico e consideravel apoio popular.
Veja tambem
:
Charlotte Corday
A morte de Marat
por
Jacques-Louis David
(1793)
A queda dos Girondinos em 2 de julho, provocada por Francois Hanriot, o novo lider da Guarda Nacional, tornou-se uma das ultimas conquistas de Marat. Suas cartas a Convencao nao receberam atencao, agora que os
Montagnards
nao precisavam mais de seu apoio contra o Girondinos. Marat tinha tudo, mas desapareceu da cena politica. Apos sua vitoria, Robespierre e outros lideres politicos comecaram a separar-se dele, agora que a sua utilidade parecia ter durado mais do que deveria, e, consequentemente, Marat perdeu a sua influencia. Sua doenca de pele ia piorando, e seu ultimo recurso para evitar o desconforto era tomar banhos medicinais. Marat estava em sua banheira em 13 de julho de 1793 quando uma jovem mulher,
Charlotte Corday
, dizendo ser uma mensageira de
Caen
(onde Girondinos fugidos estavam tentando ganhar uma base na Normandia) pediu para ser admitida em suas dependencias.
Quando ela entrou, ele pediu o nome dos deputados que a ofenderam, escreveu os nomes e disse "eles devem ser todos guilhotinados". Em seguida, Corday pegou uma faca e esfaqueou-o no peito. Ele gritou
"Aidez-moi, ma chere amie!"
("Ajude-me, cara amiga") e morreu. Corday estava horrorizada com os assassinatos em massa na guilhotina provocados pela paranoia de Marat. (Cerca de 40 mil pessoas perderam suas vidas na guilhotina e grande parte sem nenhum julgamento). O assassinato de Marat provocou represalias em que milhares de adversarios dos Jacobinos ? tanto monarquicos como Girondinos ? foram executados em supostas acusacoes de traicao. Charlotte foi guilhotinada em 17 de julho de 1793 por homicidio. Durante seus quatro dias de julgamento testemunhou que havia realizado o assassinato sozinha, dizendo "Eu matei um homem para salvar 100 mil".
Estatua de Marat em frente ao
museu da Revolucao Francesa
O assassinato de Marat levou-o a apoteose. O pintor
Jacques-Louis David
foi chamado a organizar um grande funeral. David assumiu a tarefa de imortalizar Marat, embelezando sua pele que estava descolorida devido a doenca cronica de pele. Todos da Convencao Nacional assistiram ao funeral de Marat; ele foi enterrado no jardim do
Convento dos Cordeliers
. Seu coracao foi embalsamado separadamente e colocado numa urna num altar erigido em sua memoria nos Cordeliers. Seus restos mortais foram transferidos para o
Pantheon de Paris
em 25 de novembro de 1793 e seu papel quase messianico na Revolucao foi confirmado com a elegia:
Como Jesus, Marat amou ardentemente as pessoas, e apenas elas. Como Jesus, Marat odiou reis, nobres, sacerdotes, viloes e, como Jesus, ele nunca parou de lutar contra estas pragas do povo.
Em 20 de novembro de 1793 a cidade de Le Havre de Grace mudou seu nome para Le Havre de Marat e, em seguida, Havre-Marat. Quando os Jacobinos iniciaram a sua campanha de
descristianizacao
para instituir o
Culto da Razao
de Hebert e Chaumette e o
Culto do Ser Supremo
de
Robespierre
, Marat foi feito um quase-santo, e seu busto frequentemente substituia crucifixos nas antigas igrejas de Paris.
No entanto, apos a
Reacao termidoriana
a reputacao de Marat diminuiu. Em 13 de janeiro de 1795 o nome da cidade de Havre-Marat ficou simplesmente
Le Havre
, o nome que ostenta hoje. Em fevereiro o seu caixao foi retirado do Pantheon de Paris e seus bustos e esculturas foram destruidos. Seu lugar de descanso final e o cemiterio da igreja de
Saint-Etienne-du-Mont
.
Continuou a ser estimado na Uniao Sovietica. Marat tornou-se um nome comum e o
navio de guerra
russo Petropavlovsk foi renomeado Marat em 1921. Uma rua no centro de
Sevastopol
foi nomeada Marat em 3 de janeiro de 1921, pouco depois dos
bolcheviques
tomarem a cidade.
- A Philosophical Essay on Man
(1773)
(em ingles)
- The Chains of Slavery
(1774)
(em ingles)
- An Essay on Gleets &c.(1775)
(em ingles)
- Enquiry into the Nature, Cause, and Cure of a Singular Disease of the Eyes
(1776)
(em ingles)
- De l'Homme
(1776)
(traducao de sua obra inglesa de 1773)
- Decouvertes de M. Marat sur le feu, l'electricite et la lumiere
(1779)
- Plan de Legislation Criminelle
(1780)
- Recherches physiques sur le feu
(1780)
- Decouvertes de M. Marat sur la lumiere, constatees par une suite d'experiences nouvelles
(1780)
- Recherches physiques sur l'electricite, &c
(1782)
- Memoire sur l'electricite medicale
(1783)
- Notions elementaires d'optique
(1784)
- Lettres de l'observateur Bon Sens a M. de M sur la fatale catastrophe des infortunes Pilatre de Rozier et Ronzain, les aeronautes et l'aerostation
(1785)
- Observations de M. l'amateur Avec a M. l'abbe Sans . . . &c.,
(1785)
- Eloge de Montesquieu : presente a l'Academie de Bordeaux, le 28 mars 1785 / par J.-P. Maratz ; publie avec une introduction, par Arthur de Brezetz,...
Eloge de Montesquieu
] (1785) (participacao no concurso da Academia provincial publicada pela primeira vez em 1883 por M. de Bresetz)
- Optique de Newton
(1787)
- Memoires academiques
(1788)
- Offrande a la Patrie
(1789)
(panfleto)
- Constitution, ou projet de declaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (1789) (panfleto)
- Les Charlatans modernes, ou lettres sur le charlatanisme academique
(
L'Ami du Peuple
, 1791) (panfleto)
- Les chaines de l'Esclavage
(1792)
(traducao de sua obra inglesa de 1774)
- Les Aventures du jeune comte Potowski
(manuscrito inedito impresso pela primeira vez em ingles em 1905; recentemente traduzido para o frances, mas a autenticidade e contestada)
- La Correspondance de Marat
(publicado em 1908 por Charles Vellay)
- "Nada superfluo pode legitimamente pertencer a nos, enquanto outros passam necessidades."
- "Para garantir a tranquilidade publica, mais duzentas e setenta mil cabecas devem rolar."
- "O Homem tem o direito de lidar com os opressores devorando seus coracoes palpitantes."
- " A desejada igualdade nao pode existir na sociedade como nao existe na natureza."
Referencias
Commons
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Eventos civis e politicos relevantes por ano
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| 1802
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Lideres militares
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Oficiais do exercito
frances
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Oficiais da marinha
francesa
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Figuras militares
inimigas
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Impacto cultural e historico
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