Macedonio (m. apos 360 ) foi um Patriarca de Constantinopla de 342 ate 346 e, novamente, de 351 ate 360 Ele inspirou o estabelecimento dos macedonianos , uma seita posteriormente declarada heretica.

Historia [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Controversia ariana

Apos a morte do Patriarca Alexandre em 336, seus seguidores ortodoxos seguiram Paulo I , enquanto que os arianos se juntaram a Macedonio. O primeiro foi ordenado bispo , mas nao conseguiu se manter no trono por muito tempo. O imperador semi-ariano Constancio II ( r. 337?361) veio a Constantinopla, convocou um sinodo de bispos arianos, baniu Paulo I e, para a decepcao de Macedonio, levou Eusebio de Nicomedia ao trono da se episcopal . Acredita-se que isto tenha ocorrido em 338 ^{[ 1 ]}

A morte de Eusebio em 341 reiniciou as hostilidades entre os partidarios de Paulo e os de Macedonio. Paulo retornou e foi levado a Igreja de Irene em Constantinopla . Os bispos arianos imediatamente ordenaram Macedonio na Igreja de Sao Paulo. O tumulto se tornou tao violento que Constancio enviou seu general, Hermogenes , para expulsar novamente Paulo. Seus soldados encontraram feroz resistencia e o general acabou morto, com o corpo sendo arrastado pela cidade. ^{[ 2 ]}

Constancio deixou Antioquia e puniu Constantinopla retirando do povo metade de sua racao diaria de cereais. Paulo foi expulso e Macedonio foi acusado por seu papel nos disturbios e por ter se deixado ordenar sem a sancao imperial, ainda que, no final, o resultado tenha sido uma vitoria dos arianos. Macedonio foi autorizado a permanecer na igreja na qual foi ordenado, enquanto Paulo foi a Roma onde, juntamente com Atanasio de Alexandria e outros bispos que foram expulsos de suas ses, foram enviados de volta para casa pelo Papa Julio I portando cartas que refutavam os que os tinham expulsado. Filipe, o prefeito, executou rapidamente as ordens do imperador e levou Paulo para o exilio na Tessalonica e restaurou novamente Macedonio, mas nao sem mais derramamento de sangue ^{[ 3 ]}

Macedonio permaneceu na se de Constantinopla por seis anos, enquanto cartas e delegados, o papa e os imperadores, sinodos e contra-sinodos, estavam debatendo e disputando o tratamento de Paulo e Atanasio. Em 349, a guerra alternativa oferecida por Constante I ( r. 337?350) , imperador do ocidente, induziu Constancio a restabelecer Paulo, forcando Macedonio a se retirar para um igreja privada. O assassinato de Constante em 350 colocou todo o oriente sob o controle de Constancio e Paulo foi novamente exilado. Editos imperiais se seguiram, permitindo aos arianos se tornarem a faccao dominante na igreja.

Acredita-se que Macedonio tenha comemorado seu retorno ao poder com atos que, se reais como reportados, o marcariam como vingativo e cruel. Os novacianos foram mais aterrorizados que os ortodoxos e alguns deles foram levados a uma resistencia desesperada: os de Constantinopla removendo os materiais de sua igreja para um suburbio distante da cidade; os de Mantinio ( Mantinium ), na Paflagonia , ousando enfrentar os soldados imperiais que foram enviados para expulsa-los de suas casas. "Os atos de Macedonio" , diz Socrates Escolastico (II.38), ^{[ 4 ]} "em nome da Cristandade , consistiram de assassinatos, batalhas, prisoes e guerras civis" .

Um ato presuncoso finalmente o fez perder a preferencia imperial em 358. O sepulcro contendo o corpo de Constantino II estava caindo aos pedacos e Macedonio deu ordens de que ele fosse removido. A questao entao se tornou partidaria. Os ortodoxos acusaram de sacrilegio "a exumacao de um partidario da fe nicena " , os macedonianos alegando necessidade de reparos estruturais. Quando os restos foram levados ate a igreja de Acacio, o Martir, a populacao excitada se reuniu na igreja e no patio, onde logo se seguiu uma carnificina que cobriu de sangue e corpos o solo sagrado. ^{[ 4 ]} A raiva de Constancio foi enorme e dirigida a Macedonio, principalmente por causa das mortes, mas tambem por ele ter removido o corpo sem constulta-lo. ^{[ 5 ]}

Quando Macedonio se apresentou para o Concilio de Seleucia em 359, foi considerado improprio que ele la permanecesse enquanto estava sob acusacao. ^{[ 6 ]} Seus oponentes, Acacio , Eudoxio e outros, o seguiram ate Constantinopla e, aproveitando da indignacao do imperador, depuseram Macedonio em 360, sob acusacoes de crueldade e de irregularidades canonicas . Macedonio se retirou para o suburbio da cidade e ali morreu.

Crenca [ editar | editar codigo-fonte ]

Ver artigo principal: Macedonianos

Acredita-se que ele tenha elaborado os pontos de vista ^{[ a ]} com os quais seu nome foi conectado apos sua aposentadoria. Sua doutrina foi abracada por Eleusio de Cizico, enquanto que Maratonio dedicou tamanho zelo a causa que seus seguidores sao conhecidos como "maratonianos". Seus modos graves e sua postura ascetica , sua eloquencia agradavel e persuasiva garantiram muitos seguidores em Constantinopla, na Tracia , Bitinia e nas provincias helespontinas . Sob o imperador Juliano, o Apostata , eles estavam fortes o suficiente para declarar em um sinodo em Zele , no Ponto , a sua separacao tanto dos arianos quanto dos ortodoxos. Em 374, o Papa Damaso I os condenou, assim como em 381, o Primeiro Concilio de Constantinopla , o que provocou um declinio gradual ate que eles deixaram de existir como uma seita separada.

Macedonio I de Constantinopla (duas vezes deposto) (342 - 346 / 351 - 360) Precedido por: Patriarcas ecumenicos de Constantinopla Sucedido por: Paulo I Paulo I 30.º Paulo I Eudoxio de Antioquia

Notas [ editar | editar codigo-fonte ]

Referencias

Ligacoes externas [ editar | editar codigo-fonte ]

• Este artigo incorpora texto do verbete Macedonius, bp. of Constantinople no "Dicionario de Biografias Cristas e Literatura do final do seculo VI, com o relato das principais seitas e heresias" (em ingles) por Henry Wace (1911), uma publicacao agora em dominio publico .