Detalhe d'
O Juizo Final
, por
Michelangelo
.
Juizo Final
,
Julgamento Final
, o
Dia do Juizo Final
, ou
Dia do Senhor
na
Biblia
, e o julgamento final e eterno feito por Deus sobre todas as nacoes. Este momento tera lugar depois da
ressurreicao dos mortos
e da
Segunda vinda de Cristo
ou
Parusia
(
Apocalipse 20:12-15
). Esta crenca inspirou numerosas
representacoes artisticas
.
A crenca de um julgamento do homem, tendo Deus como juiz e levando em conta os atos praticados em vida por este, e comum em quase todas as religioes do Mundo.
Na maior parte das crencas, acredita-se que tal julgamento sera feito no final dos tempos, apos o fim da raca humana, em um outro plano espiritual. Porem sao muitos os que creem que ainda vivos poderao estar sendo julgados, como os cristaos que esperam a vinda do Messias por uma segunda vez, crendo que poderao receber a recompensa prometida ainda em vida.
No
Cristianismo
o Juizo Final sera o
julgamento
por
Deus
de todos os seres humanos que passaram pela terra e nao aceitaram a Jesus Cristo "O Filho de Deus", como o seu Salvador. Esse evento seria precedido pela
ressurreicao dos mortos
e pela
segunda vinda de Cristo
.
O Juizo Final, D'
Beato Fra Angelico
(Galeria Nacional, Roma)
Segundo a
Biblia
, aos homens esta ordenado morrerem uma so vez, vindo depois disso o Juizo final, que confirma a sentenca recebida por cada pessoa no seu
juizo particular
.
"E, como aos homens esta ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juizo," (
Hebreus 9:27
).
Depois que os ceus passarem, os elementos se desfizerem, e a Terra e as obras que nela ha se queimarem, Deus ressuscitara a humanidade e a reunira, diante do Seu trono, para julgar os mortos segundo as suas obras no mundo (
II Pedro 3:10-13
).
"E vi os mortos, grandes e pequenos, que estavam diante do trono, e abriram-se os livros; e abriu-se outro livro, que e o da vida: e os mortos foram julgados pelas coisas que estavam escritas nos livros, segundo as suas obras" (
Apocalipse 20:12
).
E de acordo com (
Mateus 10:26
):
"Portanto, nao os temais; porque nada ha encoberto que nao haja de revelar-se, nem oculto que nao haja de saber-se." Segundo o evangelista, tudo o que se fizer as escondidas em vida sera revelado. Nesta fase, ocorrera tambem a segunda vinda de Jesus a Terra ja "destruida", para tambem julgar a humanidade ao lado de Deus Pai.
E aqueles cujos nomes nao estiverem no
Livro da Vida
receberao o
castigo eterno
, sendo lancados em um "lago de fogo e enxofre":
"E irao estes para o tormento eterno, mas os justos para a
vida eterna
." (
Mateus 25:46
)
"E aquele que nao foi achado escrito no livro da vida foi lancado no lago de fogo." (
Apocalipse 20:15
), como se fosse uma especie de segunda morte:
"Mas, quanto aos timidos, e aos incredulos, e aos abominaveis, e aos homicidas, e aos fornicarios, e aos feiticeiros, e aos idolatras e a todos os mentirosos, a sua parte sera no lago que arde com fogo e enxofre, o que e a segunda morte." (
Apocalipse 21:8
).
Os justos, porem, depois do Juizo Final, viverao eternamente em uma nova terra, em novos ceus:
"Mas nos, segundo a sua promessa, aguardamos novos ceus e nova terra, em que habita a justica." (
II Pedro 3:13
), que, segundo as escrituras, se constitui no
Reino de Deus
realizado na sua plenitude e perfeicao. Neste reino eterno, Deus sera
tudo em todos, durante a
vida eterna
:
"E, quando todas as coisas lhe estiverem sujeitas, entao tambem o mesmo Filho se sujeitara aquele que todas as coisas lhe sujeitou, para que Deus seja tudo em todos." (
I Corintios 15:28
).
Afresco, O Juizo Final D'
Michelangelo Buonarroti
(
Capela Sistina
, Palacio Apostolico, Cidade do Vaticano)
A Escola Amilenista sugere que a Biblia nao faz distincao cronologica entre a Segunda Vinda de Cristo, o Arrebatamento da Igreja e a participacao do crente no Novo Ceu e na Nova Terra; que havera apenas uma ressurreicao geral dos crentes e dos incredulos, a qual ocorrera durante a Segunda Vinda; que o Juizo Final sera para todos os povos; que a Tribulacao e algo que experimentamos na presente era; que o milenio referido em Apocalipse 20 nao se trata de um milenio literal, pois o Reino de Deus, inaugurado visivelmente com a Primeira Vinda de Cristo a Terra, continua espiritualmente presente, embora invisivel, e sera consumado com a Segunda Vinda visivel de Cristo, o Rei da Gloria; que entramos neste Reino pela fe, conforme Joao 3; e que a Biblia nao faz distincao entre a Igreja no Antigo Testamento (Israel) e a Igreja do Novo Testamento ("o novo Israel", constituida de circuncisos e incircuncisos). Compartilham desta visao as Igrejas Catolica Romana, Ortodoxas Orientais e Protestantes historicos.
A Escola Pos-Milenista ensina que a Segunda Vinda ocorrera apos o Milenio, o qual nao sera literal, e a era presente se misturara com o Milenio de acordo com o progresso do Evangelho no mundo. Esta escola acompanha a mesma linha de interpretacao da amilenista, no que concerne a Ressurreicao, ao Juizo Final, a Grande Tribulacao e a posicao sobre Israel e a Igreja.
A Escola Pre-Milenista divide-se em dois grupos distintos: os pre-milenistas historicos e os pre-milenistas dispensacionalistas. Os historicos creem que a Segunda Vinda de Cristo para reinar nesta Terra e o Arrebatamento da Igreja acontecerao simultaneamente; que havera a ressurreicao dos salvos no inicio do Milenio, chamada a Primeira Ressurreicao, e a ressurreicao dos incredulos ocorrera no final do Milenio; que o Milenio e tanto presente como futuro - no presente, Cristo reina nos Ceus e, no futuro, reinara na Terra, muito embora nao considerem o periodo da Grande Tribulacao e facam certa distincao entre Israel e a Igreja, enquanto "Israel espiritual".
Julgamento final
, de Jean Cousin, obra originaria do
Mosteiro de Vincennes
, atualmente no
Museu do Louvre
Os pre-milenistas dispensacionalistas ensinam que a Segunda Vinda acontecera em duas fases distintas: na primeira, Cristo se encontrara com a Igreja nos ares e levara os salvos para participar das Bodas do Cordeiro nas regioes celestiais; na segunda, apos sete anos de Tribulacao na Terra sem a presenca da Igreja, Cristo regressara com ela para reinar neste mundo por mil anos. Eles fazem distincao entre a ressurreicao para a Igreja, na ocasiao do Arrebatamento; a ressurreicao para aqueles que virao a crer durante a Grande Tribulacao de sete anos (ressurreicao esta que ocorrera na segunda fase da Segunda Vinda de Jesus, no final da Grande Tribulacao); e a ressurreicao dos incredulos no final do Milenio. Distinguem tambem o julgamento dos crentes apos o Arrebatamento (Tribunal de Cristo), o julgamento dos judeus e gentios convertidos no final da Grande Tribulacao (Julgamento das Nacoes) e o julgamento dos incredulos no final do Milenio (Juizo Final ou Juizo do Grande Trono Branco).
Para os dispensacionalistas, o periodo de sete anos da Grande Tribulacao sera literal, mas a Igreja sera arrebatada antes dessa tribulacao. O Milenio sera inaugurado e estabelecido com a Segunda Vinda de Jesus (na segunda fase), apos a Grande Tribulacao, e durara literalmente mil anos. Para estes, ha distincao entre Israel e a Igreja.
Embora o Juizo Final seja pregado por grande parte das igrejas cristas, essa ideia do Juizo Final e rejeitada por outras correntes cristas de pensamento, como o
Cristianismo esoterico
, que assegura que todos os seres da onda de evolucao humana serao "salvos", num futuro distante, ate que tenham adquirido um grau superior de
consciencia
e
altruismo
por meio dos sucessivos
renascimentos
.
Na
escatologia islamica
, o Dia do Juizo Final e o fim da terra e do universo que conhecemos. Precedendo o dia do julgamento existirao os grandes sinais do Dia do Juizo. O primeiro sinal e a aproximacao do Sol originado do oeste para um dia acompanhado pelo aumento da Besta da Terra. A vinda de
Imam
Madi
e que significa "divinamente guiado"), que precede a
Segunda Vinda
de
Isa
(Jesus), desencadeia a redencao do Isla e com a derrota dos seus inimigos. A natureza exata do Madi difere entre
xiitas
e
sunitas
, mas ambos concordam que Isa (Jesus) e do Imam Al-Madi vao trabalhar em conjunto para lutar contra o mal no mundo, para cimentar a justica na Terra, e vai unir os muculmanos e cristaos na verdade do Islao e abolir o imposto
Jizia
. O Madi vem de
Meca
e as regras a partir de
Damasco
, na
Siria
. Isa ira derrotar
Dajjal
(literalmente: enganador; falso messias ou o anticristo), e entao deve viver na Terra ha muitos anos. De acordo com algumas tradicoes, Isa vai casar e ter uma familia, e depois morre.
No texto
Sinais de Qiyamah
,
Maome Ali ibne Zobair Ali
declara que, apos a chegada do Madi, o terreno sera em caverna, nevoa ou fumaca cobrira os ceus durante quarenta dias (
ayah
). Uma noite de tres noites, seguirao o nevoeiro. Depois da noite de tres noites, o sol vai subir, a oeste. O Dabbat al-ard (a
Besta
da Terra) deve emergir. A besta ira falar com as pessoas e
marcara os rostos
de pessoas. Uma brisa do sul deve causar a todos os fieis a morte. O
Alcorao
vai ser levantado a partir do coracao do povo."
Durante o julgamento, cada pessoa recebera o seu proprio "livro de acoes", com todos os atos e todas as palavras que disse. Se for dado pela direita, essa pessoa vai para o Jannah (paraiso). Se ele recebe-lo pela sua esquerda, ele vai para o Jahannam (Inferno). Mesmo pequenas e triviais acoes sao incluidas na conta. Mas acoes durante a infancia nao sao julgadas. Quando chegar a hora, alguns vao negar que o Juizo Final esta a decorrer e sera avisado de que o Acordao antecede o perigo, segundo o
Alcorao
. Se uma pessoa nega uma acao que tenha cometido, ou se recusar a reconhece-lo, as suas partes do corpo, testemunharao contra ela.
O Alcorao afirma que alguns pecados podem condenar alguem para o inferno. Estes pecados incluem mentir, desonestidade, corrupcao, ignorando Deus ou revelacoes de Deus, negando a ressurreicao, recusando-se a alimentar os pobres, agir com opulencia e ostentacao, e oprime ou economicamente exploram outros.
[
1
]
No entanto, se alguem tem a verdadeira crenca islamica no coracao acabara por ser admitida no paraiso apos justo castigo.
Ao longo do julgamento, no entanto, o principio subjacente e a de uma completa e perfeita justica administrada por Deus. As contas de julgamento tambem estao repletas com a enfase que Deus e misericordioso a perdoar, e que o perdao e a misericordia serao concedidos naquele dia, na medida em que e merecido.
Isto e similar a teologia protestante que afirma que a salvacao e pela graca de Deus, e nao por atos. O Islao, no entanto, enfatiza que a graca nao esta em conflito com perfeita justica.
Para o
Espiritismo
, o "Juizo Final" e uma alegoria das religioes tradicionais que e equiparado ao que se chama, em Espiritismo, de Processo de
Regeneracao da Humanidade
.
[
2
]
Ou seja, a rigor, nao ha nenhum juizo
final
(derradeiro e definitivo). Ha, outrossim, periodos de turbacoes necessarias no mundo que visam o aperfeicoamento das condicoes naturais do proprio mundo e, por outro lado, ao aprimoramento intelectual e moral das pessoas que nele habitam.
Todas estas turbacoes, segundo o Espiritismo, nao sao acontecimentos que poderiam derrogar, em nenhum momento, as leis naturais que emanam de Deus: pelo contrario, viriam exatamente lhes dar cumprimento. As comocoes periodicas, nos dizeres de
Allan Kardec
, estao presentes em quase todas as epocas da humanidade e podem ser relatadas pela historia.
Mas, para o Espiritismo, os ultimos seculos trazem consigo mudancas rapidas e de grande dimensao, como podemos facilmente notar no atual mundo a nossa volta, comparado historicamente a outras epocas. Dessa forma, as comocoes e acontecimentos que afligem a humanidade nos tempos atuais tendem a ser de grande dimensao e intensidade, especialmente por conta do egoismo e materialismo que os individuos fazem imperar no mundo, e que, estes mesmos egoismo e materialismo, fazem os proprios meios de autodestruicao (que tambem e constante renovacao) da humanidade presente.
[
3
]
Assim, para o Espiritismo, "Juizo Final" pode ser entendido como Renovacao, Regeneracao e Mudanca ? nunca como aniquilamento da especie humana ou condenacao eterna ? mas, sempre, como grande oportunidade de Deus aos seus seres de reavaliacao de valores, condutas e sentimentos, com o intuito de lhes fazer progredir.
Para a Ordem do Graal na Terra o juizo final consiste num periodo de tempo durante o qual ao ser humano sera dada a hipotese de se conhecer a si proprio, a refletir e a reparar o que fez de mal.
[
4
]
Segundo
Abdruschin
somente aqueles que se esforcarem de verdade para serem cada vez melhores e mais corretos segundo a Palavra da Verdade e que poderao passar o juizo final e terao hipotese ainda de ascender ao paraiso espiritual.
[
5
]
Segundo a autora Roselis Von Sass iniciou-se o periodo do juizo na noite de 25 para 26 de janeiro de 1938 com uma famosa especie de "aurora boreal" que foi vista na Europa toda, pouco antes do inicio da segunda guerra mundial.
[
6
]
Quando o Juizo Final tiver terminado so deverao estar na Terra os seres humanos que se esforcam de verdade para o caminho correto apontado ja por Jesus (e muito mal interpretado ja naquele tempo) e recentemente por Abdruschin nas suas obras literarias "Os Dez Mandamentos e o Pai Nosso"
[
7
]
e "Na Luz da Verdade"
[
8
]
onde esclarece todos os erros de interpretacao reinantes ate agora, e que levaram ao descalabro da humanidade, assim como explica em maior detalhe tudo quanto o ser humano necessita de saber para poder ainda ascender a tempo para a patria verdadeira: o paraiso espiritual.
Segundo a autora Roselis von Sass o terceiro segredo de Fatima revelava na verdade entre outras coisas o seguinte "Uma terceira guerra irrompera; tao horrivel sera que apenas poucos sobreviventes havera na Terra... Tremendas catastrofes virao sobre a humanidade...".
[
9
]
Uma vez terminada a terceira guerra e as tremendas catastrofes, estara o Juizo Final concluido e restarao poucos seres humanos, altura em que se iniciara o Reino dos Mil Anos onde os seres humanos aprenderao como se comportar nesta criacao posterior.
[
10
]
Referencias
- ↑
Enciclopedia do Islao e o mundo muculmano
- traducao literal para o portugues (MacMillan Reference Books, 2003)
ISBN 978-0-02-865603-8
, p.565.
- ↑
KARDEC, Allan. O Livro Dos Espiritos. Parte Terceira, Capitulo 6 - Lei de Destruicao.
- ↑
KARDEC, Allan. O Livro Dos Espiritos. Parte Terceira, Capitulo 8, Lei do Progresso- quesitos 779 a 785.
- ↑
O Livro do Juizo Final
Roselis von Sass (Editora Ordem do Graal na Terra, 1999)
ISBN 978-85-7279-049-9
, p.16.
- ↑
'Na Luz da Verdade
Abdruschin
(Editora Ordem do Graal na Terra, 2011) Volume 1:
ISBN 978-85-7279-026-0
, p.221.
- ↑
O Livro do Juizo Final
Sass, Roselis von
(Editora Ordem do Graal na Terra, 1999)
ISBN 978-85-7279-049-9
, p.40.
- ↑
'Os Dez Mandamentos e o Pai Nosso
Abdruschin
(Editora Ordem do Graal na Terra, 2011)
ISBN 978-85-7279-058-1
.
- ↑
'Na Luz da Verdade
Abdruschin
(Editora Ordem do Graal na Terra, 2011) Volume 1:
ISBN 978-85-7279-026-0
; Volume 2:
ISBN 978-85-7279-027-7
; Volume 3:
ISBN 978-85-7279-028-4
- ↑
O Livro do Juizo Final
Roselis von Sass (Editora Ordem do Graal na Terra, 1999)
ISBN 978-85-7279-049-9
, p.41.
- ↑
'Na Luz da Verdade
Abdruschin
(Editora Ordem do Graal na Terra, 2011) Volume 1:
ISBN 978-85-7279-026-0
, p.210, p.211, p.212, p.213, p.214.
- O Apocalipse Desvelado
[1]
- de Almeida, Joao Ferreira
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A Biblia Sagrada - Antigo e o Novo Testamento
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Revista e Atualizada no Brasil
, 2a. edicao, Barueri/SP, Sociedade Biblica do Brasil, 1993, ISBN 85.311.0279-0
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, Editora Ordem do Graal na Terra, 1999,
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