Jacques Ranciere
(
Argel
,
Argelia francesa
,
10 de Junho
de
1940
) e um
filosofo
frances
, professor da
European Graduate School
de
Saas-Fee
e
professor emerito
da
Universidade Paris VIII (Vincennes-Saint-Denis)
. Seu trabalho se concentra sobretudo nas areas de
estetica
e
politica
.
Aluno de
Louis Althusser
, participou, em
1965
, da elaboracao de
Lire le Capital
(
Ler O Capital
), juntamente com
Etienne Balibar
, Roger Establet, Pierre Macherey, alem do proprio Althusser,
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antes que se rompesse a ligacao entre Ranciere e seu antigo professor na
Ecole normale superieure
. Em
1974
, Ranciere escreve
La Lecon d'Althusser
, uma critica a abordagem althusseriana do
marxismo
e, ao mesmo tempo, um testemunho sobre as condicoes do
Partido Comunista
e da Universidade, na Franca
pos 1968
.
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No final dos
anos 1970
, Ranciere organiza, com outros jovens intelectuais, como
Arlette Farge
e
Genevieve Fraisse
, o coletivo
Revoltes Logiques
que, sob a inspiracao do poeta
Rimbaud
, questiona as
representacoes tradicionais do social
e publica a revista,
Les Revoltes logiques
.
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Paralelamente, ele volta sua atencao para a emancipacao operaria e os
utopistas
do
seculo XIX
(notadamente
Etienne Cabet
), com uma reflexao filosofica sobre educacao e politica. Desse trabalho nascera sua tese de doutorado, publicada em 1981, sob o titulo
La Nuit des proletaires. Archives du reve ouvrier
(
A noite dos proletarios. Arquivos do sonho operario
), sobre os operarios
saint-simonianos
.
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Um pouco mais tarde, em
Le Philosophe plebeien
(
O filosofo plebeu
), ele reune escritos ineditos de Louis Gabriel Gauny (1806 - 1889), um operario filosofo.
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Em meados dos anos 1980, Ranciere se interessa por um outro personagem pouco convencional :
Joseph Jacotot
, que, no comeco do seculo XIX questionou radicalmente os fundamentos da
pedagogia
tradicional. Esse estudo resultara em uma biografia filosofica,
Le Maitre ignorant
(
O mestre ignorante
), na qual coloca o postulado da igualdade das inteligencias e relaciona emancipacao operaria e emancipacao intelectual. Em seguida, Ranciere se interessara pela ambiguidade do estatuto do discurso historico, em
Les Mots de l'histoire
(
As palavras da historia
). No fim desse periodo, Ranciere, que e tambem cinefilo e proximo aos
Cahiers du cinema
, iria explorar as ligacoes entre estetica e politica.
Courts voyages au pays du peuple
(
Viagens curtas ao pais do povo
), sob a forma de tres novelas filosoficas, e a sua primeira obra sobre as relacoes entre as imagens e os saberes, a utopia e o real, a literatura e a politica.
No Brasil:
- Politicas da Escrita
. Trad. Raquel Ramalhete, Lais E. Vilanova, Ligia Vassalo e Eloisa A. Ribeiro. Ed. 34, 1995.
- O Desentendimento - Politica e Filosofia.
Trad. Angela Leite Lopes. Sao Paulo: Ed. 34, 1996.
- A Noite dos Proletarios: arquivos do sonho operario.
Trad. Marilda Pereira. Sao Paulo: Cia. das Letras, 1988.
- O Mestre Ignorante: Cinco Licoes Sobre a Emancipacao Intelectual
. Trad. Lilian do Valle. Autentica, 2004.
- A Partilha do Sensivel: estetica e politica
. Trad. Monica Costa Netto. Sao Paulo: EXO experimental org.; ed. 34, 2005.
- O Inconsciente Estetico
. Trad. Monica Costa Netto. Ed. 34, 2009.
- As distancias do cinema
. Trad. Estela dos Santos Abreu. Contraponto, 2012. 166p.
- O destino das imagens
. Trad. Monica Costa Netto. Rio de Janeiro, RJ: Contraponto, 2012. 149 p.
- O espectador emancipado
. Trad. Ivone C. Benedetti. WMF Martins Fontes, 2012. 128 p.
- A fabula cinematografica
. Trad. Christian Pierre Kasper. Papirus, 2013. 192 p.
- Os Nomes da Historia: Ensaio de Poetica do Saber
. Trad. Mariana Echalar. Unesp, 2014.
- O Odio a Democracia.
Trad. Mariana Echalar, Sao Paulo: Ed. Boitempo, 2014 (2014).
- Figuras da Historia.
Trad. Fernando Santos, Sao Paulo, Ed. Unesp, 2018 (2012).
- O Espaco das Palavras
- de Mallarme a Broodthaers. Trad. de Eduardo Jorge de Oliveira e Marcela Vieira. Relicario Edicoes, 2020. 68p.
Em Portugal:
- Sobre a teoria da ideologia: a politica de Althusser
. Porto: Portucalense, 1971. 42 p.
- O Espectador Emancipado
, trad. J. M. Justo, Lisboa, Orfeu Negro, 2010 (2008).
- Nas Margens do Politico
, trad. V. Brito, J. P. Cachopo, Porto, Dafne, 2010 (1998).
- Estetica e Politica. A Partilha do Sensivel
, com entrevista e glossario por G. Rockhill, trad. V. Brito. Porto: Dafne, 2010 (2000).
- O Destino das Imagens
, trad. L. Lima, Lisboa, Orfeu Negro, 2011. Contraponto, 2012 (2003).
- Os Intervalos do Cinema
, trad. L. Lima, Lisboa, Orfeu Negro, 2012 (2011).
- Bela Tarr. O Tempo do Depois
, trad. L. Lima, Lisboa, Orfeu Negro, 2013 (2011).
- A Fabula Cinematografica
, trad. L. Lima, Lisboa, Orfeu Negro, 2014. Papirus, 2013 (2001).
- As palavras da historia - ensaio de poetica do saber,
trad. Maria-Benedita Basto, Lisboa, Edicoes Unipop, 2014 (1992).
Referencias
- ↑
A contribuicao de Ranciere (
"Le concept de critique et la critique de l’economie politique. Des Manuscrits de 1844 au Capital"
), assim como as de Establet e Macherey, havia sido suprimida por Althusser em 1968 . Uma edicao corrigida e aumentada de
Lire le Capital
foi publicada em 1973, recuperando as contribuicoes dos tres autores. Ver
Mode d’emploi pour une reedition de Lire le Capital
, por Jacques Ranciere.
- ↑
(em frances)
Jacques Ranciere,
La lecon d'Althusser
(resenha). Por Igor Martinache.
Lectures
, 22 de agosto de 2012.
- ↑
As contribuicoes de Jacques Ranciere para essa revista foram reunidas no livro
Les Scenes du peuple
(Horlieu, 2003).
- ↑
(em frances)
Jacques Ranciere, La nuit des proletaires : archives du reve ouvrier, Paris, Fayard, 1981
(resenha). Por Michelle Perrot.
Histoire de l'education
. 1981, volume 13 nº 1 pp. 80-83.
- ↑
A noite dos proletarios. Arquivos do sonho operario
(resenha). Por Fernando Cesar Teixeira Franca.
Revista de Historia
, Sao Paulo, nº 122, p. 165-193, jan-jul. 1990.
- ↑
Le Philosophe plebeien. Louis-Gabriel Gauny
. Presses Universitaires de Vincennes.