A
Basilica do Santo Sepulcro
e um templo cristao localizado no
Bairro Cristao
da
Cidade Antiga
de
Jerusalem
onde, segundo a
tradicao
(
Joao 19:41-42
),
Jesus
teria sido
crucificado
,
sepultado
e, ao terceiro dia, teria
ressuscitado
.
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1
]
Administrada e repartida entre as igrejas
Catolica Romana
,
Catolica Ortodoxa
,
Apostolica Armenia
,
Ortodoxa Copta
,
Ortodoxa Siriaca
e
Ortodoxa Etiope
, constitui um dos locais mais sagrados da cristandade.
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2
]
Em 313, o imperador
Constantino
decretou o Edito de Tolerancia para com os cristaos (ou
Edito de Milao
), que implicou o fim das
perseguicoes
. Em 326, sua mae,
Helena
, visitou Jerusalem com o objectivo de procurar os locais associados aos ultimos dias de Jesus. Em Jerusalem, ela identificou o local da Crucificacao (o rochedo chamado
Golgota
) e a tumba proxima conhecida como
Anastasis
("ressurreicao", em
grego
).
[
3
]
O imperador decidiu entao construir um santuario apropriado no local, a Igreja do Santo Sepulcro, no lugar do templo do imperador Adriano dedicado a Venus. Os arquitectos inspiraram-se nao nas estruturas religiosas pagas, mas na
basilica
, um edificio que entre os romanos servia como local de encontro, de comercio e de administracao da justica.
[
4
]
Em 614, a igreja de Constantino foi gravemente danificada durante um incendio ocorrido durante uma invasao dos
persas sassanidas
que roubaram os tesouros da igreja, restando apenas alguns restos escassos dela. A basilica foi reconstruida pelos
bizantinos
durante a reconquista da cidade pelo imperador
Heraclio
.
[
5
]
Em 638, a cidade de Jerusalem, assim como toda a
Palestina
, passou para as maos dos
muculmanos
. Os primeiros lideres muculmanos de Jerusalem revelaram-se tolerantes para com o cristianismo. Em 966, as portas e o telhado da igreja foram queimados durante um motim. Em 1009, o
califa fatimida
Alaqueme Biamir Ala
ordenou a destruicao de todas as igrejas de Jerusalem,
incluindo o Santo Sepulcro
, sendo que somente os pilares da igreja, que eram da epoca de Constantino, sobreviveram a destruicao.
[
1
]
A noticia da sua destruicao foi um dos factores que estiveram na origem das
Cruzadas
.
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6
]
Em vastas negociacoes que variam entre os fatimidas e o
Imperio Bizantino
entre 1027 e 1028, foi feito um acordo pelo qual o novo califa
Ali az-Zahir
(filho de Alaqueme) concordou em permitir a reconstrucao e redecoracao da Igreja.
[
1
]
A reconstrucao foi finalmente concluida com o financiamento da despesa feita pelo imperador
Constantino IX Monomaco
e
Niceforo
, patriarca de Jerusalem, em 1048. Em 1099, os cruzados conquistaram Jerusalem e tomaram posse dessa igreja que, no seu essencial, e a que existe atualmente.
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7
]
A nova igreja foi consagrada em
1149
. Debaixo da igreja encontra-se a cripta de
Santa Helena
, local onde a mae de Constantino afirmou ter encontrado a
Verdadeira Cruz
na qual
Jesus Cristo
teria sido
crucificado
.
Com o regresso de Jerusalem ao dominio islamico em
1187
,
Saladino
proibiu a destruicao de qualquer edificio religioso associado ao cristianismo. No seculo XIV, o local comecou a ser administrado por monges
catolicos
e por monges
ortodoxos
gregos. Outras comunidades pediam tambem a possibilidade de gerir o local (
coptas egipcios
e coptas sirios).
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8
]
No seculo XVIII, procedeu-se a reparacao da cupula da Igreja do Santo Sepulcro. Em 1808, um incendio danificou o local e a restauracao iniciou-se em 1810. Novos restauros ocorrem entre 1863 e 1868. Em 1927, um abalo sismico em Jerusalem causou graves estragos a estrutura.
[
9
]
Em 2016, a Igreja do Santo Sepulcro passou por uma profunda reforma, visando a restauracao e estudos
arqueologicos
de sua Edicula, e, pela primeira vez desde 1555,
[
3
]
o tumulo onde Jesus teria sido sepultado foi aberto e, segundo os cientistas e arqueologos envolvidos na abertura, a estrutura original da caverna estava intacta.
[
9
]
[
10
]
O tumulo ficou aberto por 60 horas e fechado novamente
[
11
]
e, provavelmente, so sera reaberto em centenas ou ate milhares de anos.
[
12
]
Aproveitando as obras de restauro, arqueologos retiraram pedacos de
argamassa
de diversas partes do local para precisar as datas de construcao, restado comprovadas as datas supramencionadas; o ano de
335
, a construcao do local e sua restauracao em meados do seculo XVI, alem da confirmacao de que a entrada e Edicula atuais foram construidas no seculo XI, apos a destruicao do local em 1009.
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13
]
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14
]
O custo das obras de restauracao de 2016 foi de 3,5 milhoes de dolares.
[
8
]
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15
]
Foi reaberta para visitacao ao publico em 22 de marco de 2017.
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16
]
No dia 25 de fevereiro de 2018, os administradores do templo o interditaram como forma de protesto a cobranca de impostos por parte do municipio de Jerusalem.
[
17
]
A entrada para a
igreja
e atraves de uma unica porta no sul do
transepto
. Esta forma estreita de acesso a uma estrutura tao grande provou ser perigoso as vezes. Por exemplo, quando em um incendio em 1840, dezenas de peregrinos foram pisoteados ate a morte.
No lado sul do altar, atraves do ambulatorio (um corredor em torno do final do coro ou coro de uma igreja), ha uma escada para o
Calvario
(Golgota), tradicionalmente considerado como o local da Crucificacao de Jesus, e a parte mais ricamente decorada da igreja. O altar-mor pertence a
Igreja Ortodoxa Grega
, que contem a rocha do Calvario (decima segunda Estacao da Cruz). A pedra pode ser vista sob um vidro em ambos os lados do altar, e por baixo do altar ha um buraco dito ser o lugar onde a cruz foi levantada junto com os dois malfeitores. Devido a importancia deste evento na historia de todo o
cristianismo
, esse e o local mais visitado do predio. Os catolicos romanos (franciscanos) tem um altar para o lado, a
Capela da Pregacao da Cruz
(Estacao 11 da Cruz). A esquerda do altar, do lado da capela ortodoxa oriental ha uma estatua de
Maria
(a decima terceira Estacao da Cruz, onde o corpo de Jesus foi retirado da cruz e entregue a sua familia). Tambem ha muitas pinturas na parede e no teto retratando temas biblicos, como a tentativa de sacrificio de
Abraao
com seu filho
Isaque
.
Sob o Calvario e as duas capelas ali, no piso principal, existe uma minuscula capela chamada
Capela de Adao
. Segundo a tradicao religiosa medieval, Jesus foi crucificado sobre o lugar onde o cranio de Adao foi enterrado. A rocha do Calvario e vista atraves de uma janela quebrada na parede do altar, onde existe uma rachadura que tradicionalmente e dita ser causada pelo terremoto que ocorreu quando Jesus morreu na cruz, e que e dita pelos estudiosos mais criticos ser o resultado de pedreiras, ao inves de uma falha natural na rocha.
Na entrada da igreja esta a sagrada
Pedra da Uncao
, que a tradicao diz ser o local onde o corpo de Jesus foi preparado para o sepultamento por
Jose de Arimateia
e
Nicodemos
. No entanto, essa tradicao e atestada apenas desde a epoca das
cruzadas
, ou seja, na
Idade Media
,
[
18
]
e a pedra atual esta la desde 1555.
[
19
]
A parede atras da pedra foi uma adicao temporaria para apoiar o arco por cima dele, que havia sido enfraquecida apos o dano do incendio em
1808
, os blocos de parede assentam-se em cima dos tumulos de quatro reis do seculo XII, e ja nao sao estruturalmente necessarios. Ha uma diferenca de opiniao sobre se esta e a decima terceira Estacao da Cruz, que outros identificam como a descida de Jesus da cruz e localizar entre a estacao de 11 e 12 ate o Calvario. As lampadas que pendem sobre a pedra sao fornecidas pelas comunidades cristas que controlam as partes do edificio: 4 sao fornecidas pelos
armenios
e 13 pelos latinos, gregos e coptas.
A
Rotunda
esta localizada no centro do
Anastasis
, abaixo da maior das duas cupulas da igreja. No centro da Rotunda esta uma pequena capela ou edificio religioso chamada de
Edicula
(do
latim
ædiculum
, pequeno edificio), construida no seculo XIX,
[
19
]
onde esta o Santo Sepulcro, propriamente dito. A Edicula tem dois quartos, o primeiro e a
Capela do Anjo
, que e onde se acredita estar um fragmento da pedra grande que selou o tumulo; no segundo esta o proprio tumulo. Sobre o "leito funebre" foi colocada uma pedra de
marmore
em 1555, mas que estaria presente no tumulo desde o seculo XIV.
[
13
]
A Edicula, em razao de estar conectada ao evento do Sepultamento de Jesus e sua Ressurreicao, e vista como o local mais sagrado de toda a Igreja - e, por extensao, de todo o
cristianismo
.
De acordo com o
Status quo
de 1852, as Igrejas
Catolica Ortodoxa
,
Catolica Romana
e
Apostolica Armenia
tem todos os direitos sobre o interior da tumba, e todas as tres comunidades celebram a Divina Liturgia ou Santa Missa la diariamente. Ele tambem e usado para outras cerimonias em ocasioes especiais, como o Sabado Santo do Fogo Sagrado liderada pelo patriarca ortodoxo grego de Jerusalem. Na parte de tras da Edicula esta uma pequenina capela construida em 1557 de ferro trelica sobre uma base de pedra semicircular no plano e que e administrada por
coptas egipcios
. Dessa capela da para se observar uma parte da pedra que esta dentro do santo sepulcro. Historicamente, os georgianos guardam a chave das portas da Edicula.
Atras da Edicula e da rotunda esta uma capela que em seu interior guarda diversos
Kokh
- tumulos judeus. Embora este espaco tenha sido descoberto recentemente e nao contenha marcas de identificacao, muitos cristaos acreditem que este seja o local do tumulo de
Jose de Arimateia
, e e onde os ortodoxos sirios celebram sua liturgia aos domingos. A direita do Sepulcro na borda sudeste da Rotunda esta a Capela da Aparicao e que esta reservada para uso dos
catolicos latinos
.
Catholicon
- No lado leste em frente a Rotunda, ha uma estrutura cruzada com o altar principal da Igreja e e onde se localiza o
catholicon
grego. A segunda cupula, menor fica diretamente sobre o centro do cruzamento do transepto do coro onde os
compas
, um
omphalos
, uma vez pensado para ser o centro do mundo (associada ao local da Crucificacao e da Ressurreicao), esta situado. Ao leste ha um grande
iconostasis
demarcando o santuario ortodoxo, antes que se defina o trono do
Patriarca Grego Ortodoxo de Jerusalem
, na zona sul de frente para o trono do
Patriarca Ortodoxo Grego de Antioquia
, no lado norte.
Prisao de Cristo
- No lado nordeste do complexo existe um local chamado "Prisao de Cristo", sendo visto por franciscanos como o local da prisao de
Jesus
. Ortodoxos gregos alegam que o verdadeiro lugar que Jesus foi preso e no seu Mosteiro da
Praetorium
, localizado perto da Igreja de Ecce Homo, na primeira estacao na
Via Dolorosa
. Os armenios consideram como sendo o verdadeiro lugar o no Mosteiro da Flagelacao, um edificio perto da segunda estacao da Via Dolorosa, como a prisao de Cristo. Uma cisterna entre as ruinas, perto da
Igreja de Sao Pedro
em Gallicantu tambem e acusado de ter sido a Prisao de Jesus.
Alem disso, a leste no ambulatorio ha tres capelas (de sul para norte):
- Capela grega de Sao Longino
- A capela ortodoxa grega e dedicada a
Sao Longino
, um soldado romano que, segundo o Novo Testamento, perfurou Jesus com uma lanca.
- Capela armenia da Divisao de Vestes
- suposto local onde os soldados romanos teriam lancado sortes para verem qual deles ficariam com as partes da roupa de Jesus.
- Capela grega do Derision
- a capela mais ao sul do ambulatorio.
Capela de Santa Helena
- entre as duas primeiras capelas sao escadas que descem a Capela de Santa Helena.
Capela de Sao Vartan
- no lado norte da Capela de Santa Helena, ha uma porta ornamentada forjada em ferro que leva a Capela de Sao Vartan. A ultima Capela contem vestigios arqueologicos de templo de Adriano, do seculo II, e da basilica de Constantino, do seculo IV. Estas areas sao geralmente fechadas para a visitacao.
Capela da Invencao da Santa Cruz
- um outro conjunto de 22 escadas da capela de Santa Helena leva ate a Capela latina da Invencao da Santa Cruz, que se acredita ser o lugar onde a Vera Cruz foi encontrada.
Capela franciscana de Santa Maria Madalena
- A capela indica o suposto local onde, segundo a tradicao crista,
Maria Madalena
encontrou Jesus depois da sua Ressurreicao.
Capela franciscana do Santissimo Sacramento
(ou Capela da Aparicao) - em memoria do encontro de Jesus com sua mae apos a Ressurreicao.
As tres capelas ortodoxas gregas de
Sao Tiago, o Justo
,
Sao Joao Batista
e dos Quatro Martires de Sebaste, ao sul da rotunda e no lado oeste do patio da frente, formam originalmente o complexo do
batisterio
da igreja do quarto seculo d.C.
Desde o tempo dos cruzados, os recintos e o edificio da Basilica do Santo Sepulcro tornaram-se propriedade das tres maiores denominacoes ? os
greco-ortodoxos
, os
armenio-ortodoxos
e os
catolicos romanos
. Outras comunidades ? os
copta-ortodoxos egipcios
, os
etiope-ortodoxos
e os
sirio-ortodoxos
? tambem tem certos direitos e pequenas propriedades dentro ou a pouca distancia do edificio. Os direitos e os privilegios de todas estas comunidades sao protegidos pelo
Status Quo dos Lugares Santos
(1852), conforme estabelece o Artigo LXII do
Tratado de Berlim (1878)
.
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