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Humano, Demasiado Humano

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Humano, demasiado humano: Um Livro para Espiritos Livres (em alemao : Menschliches, Allzumenschliches: Ein Buch fur freie Geister ) foi a primeira obra de Friedrich Nietzsche apos o rompimento com o romantismo de Richard Wagner e o pessimismo de Arthur Schopenhauer .

Nao foi bem-aceito pela critica da epoca, o que o fez vender apenas 120 copias no primeiro ano da publicacao.

Trata-se de uma obra em aforismos , com indice remissivo. Incipiente as ideias que seriam refinadas em suas obras posteriores e fundamental para aquele que quer entender a evolucao do legado nietzscheano.

Fora publicada em 1878 , ano do centenario da morte de Voltaire , a quem foi dedicado, tambem cita no livro de forma positiva Homero , Schopenhauer (com ressalvas) e Goethe .

Na obra o autor mergulha na Filosofia e na Epistemologia implodindo as realidades eternas e as verdades absolutas e nos alerta para a inocuidade da metafisica no futuro. Busca registrar o conceito de espirito livre , isto e, aquele que pensa de forma diferente do que se espera dele: o homem do futuro.

Nietzsche sacode a humanidade nesse livro-resumo da historia da Filosofia e do nascimento da Ciencia , que nao cumpriram seus papeis de criarem espiritos verdadeiramente livres, e que o homem precisa descobrir-se como Humano, Demasiado Humano.

Citacoes do livro [ editar | editar codigo-fonte ]

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  • "Toda crenca no valor e na dignidade da vida se baseia num pensar inexato; (…) porque cada um quer e afirma somente a si mesmo"
  • "Raramente se engana quando se liga o exagerado a vaidade, o mediocre ao costume e o mesquinho ao medo"
  • "Do mundo metafisico, absolutamente nada se poderia dizer senao que e um ser-outro, um ser-outro inacessivel e incompreensivel para nos; seria uma coisa com atributos negativos."
  • "Quanto menos os homens estiverem condicionados pela origem, tanto maior sera o movimento interior de seus motivos, tanto maior por sua vez, em decorrencia, a agitacao exterior, o envolvimento dos homens entre si, a polifonia de seus esforcos."
  • "Desde que acabou a crenca de que um Deus dirigiria os destinos do mundo em seu conjunto e, apesar de todas as curvas do caminho seguido pela humanidade, os conduziria como senhor a bom termo, sao os proprios homens que devem propor-se a fins ecumenicos que abrangem toda a terra."
  • "Na conversa da sociedade, tres quartos das perguntas feitas e das respostas dadas sao para magoar um pouco o interlocutor; e por isso que muita gente tem sede da sociedade: ela confere a todos o sentimento de sua forca"
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